濟(jì)南民風(fēng)民俗(已修改)
2025-10-31 00:46 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：濟(jì)南民風(fēng)民俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告“泉城”濟(jì)南民俗民風(fēng)2011級(jí)本科2班 韓曉婷在美麗的泉城濟(jì)南，有很廣泛的民俗民風(fēng)，下面是對(duì)其的一系列介紹。濟(jì)南千佛山廟會(huì)濟(jì)南風(fēng)俗，每年夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，人們要到千佛山登山，站在“賞菊巖”上賞菊。自元代開(kāi)始，就定九月九日為千佛山廟會(huì)。千佛山附近盛產(chǎn)柿子，尤以大盒柿為最著名，廟會(huì)期間，適值大盒柿成熟上市，趕廟會(huì)者，多買(mǎi)柿子而歸，故千佛山廟會(huì)有“柿子會(huì)”之稱(chēng)。每年廟會(huì)期間，從山腳下到山腰興國(guó)禪寺間一公里多的山路兩旁，有...濟(jì)南藥市會(huì)濟(jì)南藥市會(huì)在清初就已經(jīng)興起，是全國(guó)三大藥市會(huì)之一，規(guī)模比河北祁州(今安國(guó))、河南禹州(今禹縣)略小。舊時(shí)，濟(jì)南趵突泉南門(mén)偏西有藥王廟，傳說(shuō)夏歷四月二十八日是藥王生日，每年這天，藥商、藥農(nóng)和民眾多到藥王廟祭祀，廟內(nèi)主持雇戲班演戲，觀者如堵，藥商、藥農(nóng)便攜各種中草藥和中成藥來(lái)此出售，其他商人也攜各種商...七月三十放河燈在濟(jì)南，過(guò)去每逢七月三十日晚，各佛寺舉行盂蘭盆會(huì)打醮育經(jīng)。有的人家要燒上大批線香，沿院內(nèi)墻根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔誠(chéng)；有的則用放河燈的形式超度死在河里的鬼魂。據(jù)說(shuō)，農(nóng)歷七月三十日是佛教中 地藏王菩薩成道的日子。他在成道時(shí)，曾發(fā)誓要普度有罪孽的眾生，使他們脫離苦海。因此，七月三十日便成了...濟(jì)南民俗之明湖踩藕濟(jì)南盛產(chǎn)蓮藕，明湖藕尤其聞名。解放前的大明湖，當(dāng)時(shí)除歷下亭周?chē)按泻降兰優(yōu)樗吠?，其余水面阡陌縱橫，形成了一塊塊水田。水田上“東一塊蓮，西一塊蒲，土壩檔住了水，蒲葦又遮住了蓮，一望無(wú)際，因水較深，泥層又厚，所以只能栽種蓮藕、蒲萊等，要采摘蓮藕，只能下到水里去用腳踩。因此，明湖踩藕成為濟(jì)南一種傳統(tǒng)...“老濟(jì)南”的俗話兒“老濟(jì)南”不僅有很多外地人難以聽(tīng)懂的方言，還有一些與眾不同的俗稱(chēng)。細(xì)細(xì)琢磨這些俗稱(chēng)，覺(jué)得挺有意思。舊時(shí)的濟(jì)南人對(duì)某些物品名稱(chēng)的叫法很特別，如：“雞蛋”不叫雞蛋，叫“雞子兒”；“紅薯”不叫紅薯，叫“地瓜”；“花生”不叫花生，叫“長(zhǎng)果”；“饅頭”不叫饅頭，叫“饃饃”；“油條”不叫油條叫“??子”...老濟(jì)南的俗話兒“老濟(jì)南”不僅有很多外地人難以聽(tīng)懂的方言，還有一些與眾不同的俗稱(chēng)。細(xì)細(xì)琢磨這些俗稱(chēng)，覺(jué)得挺有意思。舊時(shí)的濟(jì)南人對(duì)某些物品名稱(chēng)的叫法很特別，如：“雞蛋”不叫雞蛋，叫“雞子兒”；“紅薯”不叫紅薯，叫“地瓜”；“花生”不叫花生，叫“長(zhǎng)果”；“饅頭”不叫饅頭，叫“饃饃”；“油條”不叫油條叫“??子”；“玉米”不叫玉米叫“棒子”；“土豆”不叫土豆叫“地蛋”；“香菜”不叫香菜，叫“芫荽”；“山楂”不叫山楂叫“酸楂”；“醬油螺螄”則俗稱(chēng)為“蛤喇蚰子”。至于濟(jì)南人為什么如此叫法，我沒(méi)有深入研究過(guò)，但我想不外乎是為了好念（如雞子兒）、根據(jù)形狀（如長(zhǎng)果）及生長(zhǎng)特點(diǎn)（如地瓜）而約定俗成。雖然，如今此類(lèi)叫法在公共場(chǎng)合已不多見(jiàn)，但在小巷深處和民間仍能時(shí)常聽(tīng)到。濟(jì)南人對(duì)舶來(lái)品俗稱(chēng)洋貨，所以就有了洋火、洋油、洋車(chē)、洋白菜（卷心菜）、洋柿子（西紅柿）的叫法。在濟(jì)南，包子有大、小之分，水餃俗稱(chēng)為小包子，蒸包俗稱(chēng)大包子，平常大小包子的叫法根據(jù)場(chǎng)合而定，一般情況下并無(wú)“大、小”叫法之分。濟(jì)南人習(xí)慣于把“收音機(jī)”稱(chēng)之為“戲匣子”，把“玻璃球”稱(chēng)之為“溜溜蛋兒”，把“氣球”稱(chēng)之為“洋茄子”，把“廁所”稱(chēng)之為“茅房”，把“理發(fā)”稱(chēng)之為“剃頭”，把睡覺(jué)用的“枕頭”稱(chēng)之為“豆枕”。記得小時(shí)候我特愛(ài)玩，那年月沒(méi)有什么家庭作業(yè)，課余時(shí)間我們一幫頑童不是掏“家雀”（麻雀），就是捕“蜓蜓”（蜻蜓）；不逮“螞蚱”（蝗蟲(chóng)），就是粘“燒雀”（知了）；不是釣“蛤蟆”（青蛙），就是放“鵓鴿”（鴿子）；不是斗“蛐蛐”（蟋蟀），就是養(yǎng)“ｇｕāｉ子”（蟈蟈），當(dāng)然，我們無(wú)論誰(shuí)也不喜歡“老鴰”（烏鴉）。那年月，我們整天價(jià)不得閑，每天都窮忙活，可就是不知道讀書(shū)學(xué)習(xí)，如今想想當(dāng)年玩得那些“花活”，雖也不亦樂(lè)乎，但確實(shí)留有不少遺憾。中國(guó)人特別是北方人普遍對(duì)“子”感興趣，什么老子、兒子、孫子，什么孔子、孟子、韓非子等等。老濟(jì)南人對(duì)“子”的運(yùn)用似乎更感興趣，更加廣泛。濟(jì)南人不僅習(xí)慣于在一些物品名稱(chēng)之后綴上“子”，如車(chē)子（自行車(chē)）、被子（棉被）、地板擦子（拖把）等，還習(xí)慣于把圓珠筆稱(chēng)之為“圓子筆（ｂēｉ）”，就連濟(jì)南人為之自豪的、天下聞名的趵突泉，老濟(jì)南人也把它俗稱(chēng)之為“趵子泉”。舊時(shí)濟(jì)南人的封建意識(shí)相當(dāng)嚴(yán)重，男尊女卑有著悠久的歷史，他們竟把“抽陀螺”稱(chēng)之為“抽懶老婆”，由此可見(jiàn)一斑。濟(jì)南古老的藥市會(huì)濟(jì)南藥市會(huì)在清初就已經(jīng)興起，是全國(guó)三大藥市會(huì)之一，規(guī)模比河北祁州(今安國(guó))、河南禹州(今禹縣)略小。舊時(shí)，濟(jì)南趵突泉南門(mén)偏西有藥王廟，傳說(shuō)夏歷四月二十八日是藥王生日，每年這天，藥商、藥農(nóng)和民眾多到藥王廟祭祀，廟內(nèi)主持雇戲班演戲，觀者如堵，藥商、藥農(nóng)便攜各種中草藥和中成藥來(lái)此出售，其他商人也攜各種商...濟(jì)南的民俗彩燈反映濟(jì)南民俗的大型彩燈組合燈會(huì)上民間藝人在表演皮影戲一年一屆的濟(jì)南趵突泉燈會(huì)春節(jié)之后拉開(kāi)帷幕，為市民和海內(nèi)外游客提供一道豐盛且別具風(fēng)格的文化大餐。燈會(huì)以“老濟(jì)南民風(fēng)古韻”為主題，凸顯了老濟(jì)南的民風(fēng)民俗，將老濟(jì)南的集市、梨花大鼓、茶藝、龍舟賽等民間活動(dòng)
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