【正文】 第一篇：毛概 考試重點(diǎn)范文第一章，總體上介紹《毛澤東思想概論》的，這一章在每年的考試中解答和論述題里面，幾乎每一年每一次考試都有，應(yīng)該說也是出題比較多的這么一章內(nèi)容，在這一章里面，我覺得我們應(yīng)該重點(diǎn)把握的大概有這么幾個(gè)問題：一個(gè)是怎樣堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，這是一個(gè)點(diǎn)；再一個(gè)就是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的歷史條件，這應(yīng)該說也是很重要的一個(gè)點(diǎn)；另外一個(gè)是毛澤東思想的科學(xué)涵義，這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)看一下，大體是這樣子。第二章主要講新民主主義革命的基本綱領(lǐng)和基本路線，這一章結(jié)合以前考試的情況，我認(rèn)為比較重要的有這么幾個(gè)方面，一個(gè)是講近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和近代中國(guó)以來中華民族的兩大歷史任務(wù)，這也是一個(gè)最基本的內(nèi)容，也是經(jīng)常要考試的內(nèi)容。還有一個(gè)是毛澤東指出的民族革命和民主革命他們之間的關(guān)系是怎么樣的；第三個(gè)是新民主主義文化的基本特征；這是第二章的內(nèi)容。第三章是講武裝斗爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)的，這一章里面有這么幾個(gè)點(diǎn)我覺得比較重要，一個(gè)是新民主主義革命土地改革中必須注意的基本原則；第二個(gè)講毛澤東提出的工農(nóng)武裝“割據(jù)”思想的辨證關(guān)系是什么？還有一個(gè)是為什么說武裝斗爭(zhēng)和非武裝斗爭(zhēng)要相互配合，這是第三章的內(nèi)容。第四章相對(duì)解答和論述這幾年出的題比較少一些，有這么幾個(gè)題大家可以注意一下，就是新民主主義革命時(shí)期鞏固和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟的重要條件是什么？怎樣理解政策和策略是黨的生命；統(tǒng)一戰(zhàn)線中怎樣正確處理勞動(dòng)者聯(lián)盟與非勞動(dòng)者聯(lián)盟的關(guān)系，也就是說兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系問題；中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的可能性；這是第四章的內(nèi)容。第五章是講人民民主專政，這一章在歷年考試解答和論述題里面出現(xiàn)的頻率還是比較高的，大概有這么幾個(gè)點(diǎn)大家可以注意，第一我國(guó)人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是什么；第二個(gè)我國(guó)人民民主專政的主要特點(diǎn)是什么；社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系是什么；我國(guó)實(shí)行民主區(qū)域自治的優(yōu)越性是什么；這是第五章的內(nèi)容。第六章講社會(huì)主義改造，這一章大概有這么幾個(gè)點(diǎn)，一個(gè)共產(chǎn)黨過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容是什么；中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于有新民主革命過渡到社會(huì)主義的最初設(shè)想是什么；新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成份及其相互關(guān)系是什么，就是那五種成份；還有一個(gè)我國(guó)執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是什么。第七章講關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的問題，關(guān)于毛澤東對(duì)建設(shè)社會(huì)主義探索的問題，這一章在考試題目中頻繁出現(xiàn)，大概有這么幾個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是毛澤東中國(guó)社會(huì)主義道路的重要意義；毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類社會(huì)矛盾學(xué)說的主要矛盾是什么；社會(huì)主義制度建立后以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和論斷是什么；毛澤東強(qiáng)調(diào)的自力更生為主，爭(zhēng)取外援為主的主要內(nèi)容是什么。第八章是關(guān)于黨的建設(shè)的問題，黨的建設(shè)的問題大概有幾個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是要搞清楚怎樣認(rèn)識(shí)著重從思想上介紹的，第二個(gè)怎么理解中國(guó)的共產(chǎn)黨建設(shè)有一個(gè)好的階級(jí)基礎(chǔ)，第三個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件是什么，這是第八章的內(nèi)容。第二篇：毛概考試重點(diǎn)一，毛澤東思想的科學(xué)含義：1，毛澤東思想是馬克思列寧主義關(guān)于中國(guó)革命的在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,。2，毛澤東思想是被實(shí)踐了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。3，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二，為什么實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓：毛澤東的全部?jī)?nèi)容是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的，它是實(shí)事求是的產(chǎn)物。三，新民主主義革命的基本特點(diǎn)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市。武裝奪取政權(quán)的革命道路。四，新民主主義革命的中心內(nèi)容：一、新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容三、新民主主義文化綱領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來先進(jìn)文化?？茖W(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國(guó)的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。重視知識(shí)分子的作用。新民主主義革命的三大綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：推翻社會(huì)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的1科學(xué)的大眾的文化。五、黨在長(zhǎng)期中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論與實(shí)際相結(jié)合和人民群眾緊密的聯(lián)系到一起批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)六、社會(huì)主義改造完成以后，中國(guó)的政治生活主題:社會(huì)主義改造基本完成后,我國(guó)政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾,黨和國(guó)家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。七、社會(huì)主義建設(shè)的基本方針：毛澤東論十大關(guān)系中的基本方針：把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”我們要從“?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！庇谩皩?shí)事求是”這一科學(xué)概念來概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場(chǎng)，并以之作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。實(shí)事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來面目及內(nèi)在的規(guī)律，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這是由馬克思主義的本質(zhì)決定的，馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。而要堅(jiān)持這兩大體系首先要堅(jiān)持唯物主義，馬克思主義是歷史上最徹底的唯物主義，他創(chuàng)造性地提出唯物主義歷史觀，這是之前的任何唯物主義所做不到的，所以說馬克思主義是最徹底的唯物論，而實(shí)事求是唯物主義的最根本要求，所以也就是馬克思主義的根本要求，也就是馬克思主義哲學(xué)的精髓。一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)點(diǎn)：所有的人都有工作不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重消耗自然資源的，是一種環(huán)保經(jīng)濟(jì)貧富差距不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重，身份等級(jí)差別也較小有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有利于公益事業(yè)的建設(shè)有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行第一，能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)集中必要的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃，制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在宏觀上優(yōu)化資源配置，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和生產(chǎn)力合理布局。第三，能夠合理調(diào)節(jié)收入分配，兼顧效率與公平，保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展弊端：政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)的過多過死，權(quán)力過于集中，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)格規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重二、公有制的性質(zhì)：公有制是一種經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)屬性，它反映了人與人在占有生產(chǎn)資料方面的關(guān)系，其核心是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有的問題。公有制包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化核心。公有制實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一性質(zhì)的公有制可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式，同一實(shí)現(xiàn)形式也可以