【正文】 第一篇：總復(fù)習(xí)補(bǔ)充材料總復(fù)習(xí)補(bǔ)充材料一、人物形象徐悲鴻 才華橫溢 林則徐 正義凜然 李時(shí)珍 為民造福 竺可楨 一絲不茍 格羅培斯 精益求精 劉備 求賢若渴諸葛亮 神機(jī)妙算 遠(yuǎn)見卓識(shí) 祈黃羊 正直無(wú)私 出以公心 公儀休 清正廉潔 兩袖清風(fēng) 葉欣 臨危不懼 身先士卒 愛因斯坦 潛心研究 關(guān)愛孩子 宋慶齡 一身正氣法布爾 熱愛科學(xué) 賈島 嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真嫦娥 美麗善良 舍己為民 后羿 力大神勇 造福百姓 逢蒙 奸詐貪婪 恩科西 勇敢頑強(qiáng) 關(guān)心他人 富蘭克林 勇于探索 敢于試驗(yàn) 談遷 堅(jiān)貞不屈諾貝爾 熱愛科學(xué) 無(wú)私奉獻(xiàn) 林沖 武藝高強(qiáng) 謙遜有禮 洪教頭 自以為是 目中無(wú)人 王冕 勤奮好學(xué) 孝敬長(zhǎng)輩 彭德懷 與戰(zhàn)士同甘共苦 海倫 不屈不撓阿炳 熱愛生活 敢于和命運(yùn)抗?fàn)?鄭和 不怕困難 頑強(qiáng)探索 司馬遷 忍辱負(fù)重 發(fā)憤著書 鄭成功 驍勇善戰(zhàn) 舍生忘死 藺相如 深明大義 寬容大度 廉頗 爽直磊落 知錯(cuò)就改 肖邦 至死不渝 哈爾威 舍己救人 忠于職守 夏洛蒂 孜孜不倦 意志頑強(qiáng) 霍金 樂(lè)觀頑強(qiáng) 不斷求索 魯濱孫 聰明機(jī)智 勇敢頑強(qiáng) 詹天佑 大膽創(chuàng)新 勇于實(shí)踐 林肯 寬容大度 不卑不亢 錢學(xué)森 一心報(bào)國(guó)二、景物特點(diǎn)我們跟隨課文，一起游覽了（充滿詩(shī)情畫意）的九寨溝，欣賞了（如詩(shī)如畫）的荷蘭風(fēng)光，（潔白晶瑩）、（銀光閃爍）的霧凇，(雄偉壯觀)的黃果樹瀑布。到敦煌莫高窟，觀賞了(精妙絕倫)的彩塑，(宏偉瑰麗)的壁畫；到西安，看到了(惟妙惟肖)的秦兵馬俑；到埃及，看到了(外觀宏偉)、(結(jié)構(gòu)精巧)的金字塔，到青海高原，看到了(堅(jiān)持抗?fàn)?、(頑強(qiáng)生存)的柳樹。我們還感受了(震撼人心)的安塞腰鼓，領(lǐng)略了(美妙絕倫)的三亞落日，體會(huì)了煙臺(tái)海春日的(輕盈)，夏日的(浪漫)，秋日的(高遠(yuǎn))和冬日的(凝重)。我們還了解了黃山四絕是(奇松、怪石、云海、溫泉)，黃山三大名松是(迎客松、陪客松、送客松)。面對(duì)莫高窟、兵馬俑和金字塔，我們不得不佩服勞動(dòng)人民無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力。三、關(guān)于讀書方法1． 字要記得牢，必須勤查字典。要掃除“攔路虎”，勤查字典是一個(gè)有效的辦法。2． 對(duì)重要的文章和書籍，要認(rèn)真讀反復(fù)讀，要逐字逐句地深入鉆研，對(duì)重要的語(yǔ)句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理解。這就是精讀。我們所讀的課文，都是經(jīng)過(guò)精心編選的，對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助，因此須要精讀。3． 略讀就大略的讀。略讀又是精讀的基礎(chǔ)。為了提高讀書速度，略讀通常采用默讀的方式。只要我們善于把精讀和略讀結(jié)合起來(lái)，就能取得最佳的讀書效果。4． 勤讀報(bào)，會(huì)讀報(bào)，你就會(huì)和大千世界息息相通。這樣的好習(xí)慣，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成。5． 讀書要有選擇。第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評(píng)的古今中外名著。第二，可以選讀一些名人傳記。第三，可以選讀一些科普類的書。此外，還可選擇一些工具書，如字典、詞典、百科全書等。四、課文給我們的啟示 《珍珠鳥》：信賴，能創(chuàng)造出美好的境界?！毒派埂罚鹤鋈瞬荒鼙承艞壛x，恩將仇報(bào)?！蹲罴崖窂健罚阂獙W(xué)會(huì)尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機(jī)會(huì)，其本身就是一種選擇，只有這樣，才能得到別人的尊重與認(rèn)可?！而B語(yǔ)》：從終日忙碌的燕子那里，我認(rèn)識(shí)到勤勞的可貴；從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀(jì)律的重要；從搏擊風(fēng)雨的蒼鷹那里，我學(xué)到了勇敢頑強(qiáng)的精神?！抖蜻\(yùn)打不垮的信念》在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云?！断亣?guó)英雄》在危險(xiǎn)時(shí)要團(tuán)結(jié)沉著、英勇獻(xiàn)身、至死不渝。《天鵝的故事》要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致和勇于奉獻(xiàn)?！渡鼧颉吩谖C(jī)關(guān)頭要沉著冷靜、自我犧牲、舍己為人?！兜嗡┦膯⑹尽纺繕?biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想?！逗偤推咸选酚行┤藷o(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒有成熟?！赌镣屠恰芬回炚f(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒有人會(huì)相信。《蟬和狐貍》一個(gè)聰明的人，總是能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。關(guān)于讀書的詞語(yǔ)：淺嘗輒止、囫圇吞棗、浮光掠影、不甚了了、尋根問(wèn)底五、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)（一）、說(shuō)名道姓（二）、節(jié)約用水積水成河 積水成淵 細(xì)水長(zhǎng)流 飲水思源 水是生命的源泉，農(nóng)業(yè)的命脈，工業(yè)的血液。要像愛護(hù)眼睛一樣珍惜水資源。假如人類不珍惜水源，地球上最后一滴水將是人的眼淚。（三）、讀報(bào)和剪報(bào)（四）、我的成長(zhǎng)冊(cè)六、我讀書我快樂(lè)閱讀《伊索寓言集》伊索寓言中的人物大多是動(dòng)物，在每則寓言的最后大多用一句精辟的話點(diǎn)名故事的寓意。傳說(shuō)伊索是古希臘的一個(gè)奴隸。《龜兔賽跑》、《狼和小羊》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《狐貍和烏鴉》等都選自《伊索寓言集》。閱讀《上下五千年》大禹治水、越王勾踐臥薪嘗膽、李廣射虎、司馬遷發(fā)憤寫《史記》、劉備三顧茅廬、鄭和七下西洋、林則徐虎門銷煙閱讀《魯濱遜漂流記》英國(guó)作家迪福的作品，小說(shuō)的主人公是一個(gè)聰明機(jī)智又具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。書中的名言：害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。閱讀《西游記》第二篇：詩(shī)詞復(fù)習(xí)補(bǔ)充詩(shī)詞賞析復(fù)習(xí)提綱一、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》P八下62 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。這首詩(shī)是詩(shī)人在宣州謝眺樓上的餞別之作。這首詩(shī)抒寫了作者因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂之情。從題目看，這是一首餞別詩(shī)。散文式的句子更有助于傳達(dá)詩(shī)人紛擾不寧的心情?！伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓?！边@兩句借景抒情。“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，“酣高樓”點(diǎn)明餞別的地點(diǎn)和方式?！芭钊R文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”寫酣飲后的思想情緒，“蓬一萊文章”指李云的文章，“大謝”指謝靈運(yùn)，“小謝”是指謝眺。賞析：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”：這兩句運(yùn)用了奇特的想象和夸張，表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的豪情壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及對(duì)理想境界的向往與追求。賞析：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”：抽刀斷水水更流是生活中的現(xiàn)象，用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性，“舉杯銷愁愁更愁”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。這兩句用來(lái)比喻自己懷才不遇時(shí)抑郁苦悶，是千古名句。賞析：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”：這兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了，詩(shī)人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，有對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞，更表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。，抒發(fā)作者壯志豪情的詩(shī)句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。1李白在行路難中最能表現(xiàn)他面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。但是與之相反的是,《宣州謝樓餞別校書叔云》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眳s又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。二、《漁家傲》P八下64 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。2..抒發(fā)了自己建功立業(yè)的豪情或壯志難酬的悲壯的句子是： 人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！三、《天凈沙 秋思》P八下67 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)，元代曲作家、散曲家。本文的體裁是曲，“天凈沙 ”是曲牌名，“秋思”是題目。這首寫景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D（深秋晚景圖）創(chuàng)造出一種（蕭瑟凄涼）的意境，用以襯托天涯游子的（孤寂凄楚）的心情。：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（這短短10個(gè)字,就起到了情景交融的效果,在夕陽(yáng)西下黃昏時(shí)刻,天漸漸地暗下來(lái),一個(gè)斷腸之人孤獨(dú)的走在天涯的路上,這就更增加了那種憂傷寂寥的氣氛,在讀者面前展現(xiàn)出一幅活生生的畫面,非常感染人.,真是詩(shī)中有畫,人在畫中,情在詩(shī)中.）對(duì)《天凈沙 秋思》賞析有誤的一項(xiàng)是（C）A、“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。B、“夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。C、全篇沒有一句直接抒情，但正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品因此更加動(dòng)人。D、這首小令僅用28個(gè)字，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子孤寂愁苦的心情。對(duì)這首小令分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A “枯藤老樹昏鴉”渲染了一種暗淡凄涼的氣氛，暮鴉歸巢，使游子動(dòng)了思鄉(xiāng)之情。B “小橋流水人家”描寫了詩(shī)人記憶中的故鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，而今身在異鄉(xiāng)，越發(fā)感到孤獨(dú)。C “古道西風(fēng)瘦馬”一句描寫了佇立于寒風(fēng)之中詩(shī)人孤獨(dú)、寂寥的形象。由馬的“瘦”可以聯(lián)想到詩(shī)人的疲憊、困乏。D “斷腸人在天涯”一句直接抒發(fā)了詩(shī)人的感受，在前幾句“景”的渲染下，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情得到了充分的表現(xiàn)。四、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》P八下206巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句（低沉憤懣)，后四句(高昂樂(lè)觀)，前后形成鮮明對(duì)比。開頭兩句回首往事，抒發(fā)感慨，飽含詩(shī)人無(wú)限艱辛，流露出內(nèi)心的憤怒?！鞍蜕匠敝纲H居之地?！皸壷蒙怼北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被朝廷長(zhǎng)期冷落的不滿。三四句用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受。“聞笛賦”表示懷念。“爛柯人”說(shuō)明自己貶謫時(shí)間太久，人事全非。賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”：詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自比，雖然有憂傷之感，但又相當(dāng)達(dá)觀，形象生動(dòng)的表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，藝術(shù)形象明朗清新，意境沉郁又有豪邁之氣。下列對(duì)詩(shī)中相關(guān)詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（A）A、“酬”酬答的意思，“二十三年”指白居易于唐順宗永貞元年（805年）九月被貶，到唐敬宗寶歷二年（827年）被召回，前后近二十三年；“棄置”指被貶謫。B、“聞笛賦”指晉朝的向秀所作的《思舊賦》，詩(shī)人用這個(gè)典故，是為了懷念被貶被害的朋友。C、“爛柯人”指晉朝人王質(zhì)；詩(shī)人用這個(gè)典故是表達(dá)人世滄桑之感。D、“聽君”中的“君”是指唐代詩(shī)人白居易，字樂(lè)天；“歌一曲”指白居易所作的《醉后贈(zèng)劉十十八使君》。對(duì)本詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（C）A、首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過(guò)了二十多年，飽含了詩(shī)人無(wú)限的辛酸。B、頷聯(lián)寫歸來(lái)后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿，和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情。C、頸聯(lián)中詩(shī)人以“沉舟”、“病樹”比喻前人，表達(dá)出詩(shī)人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。D、尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神，也給友人以鼓舞。五、《無(wú)題》P八下208 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。這首詩(shī)從內(nèi)容看，是一首傷感離別的愛情詩(shī)。首聯(lián)寫暮春時(shí)與自己所愛的女子別離的傷感情景。前“難”指困難，后“難”指難受。兩個(gè)“難”字，凸顯兩人情深意重。賞析“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：這里的“絲”與“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛情；而“死”和“淚”，則暗示著愛情帶有濃郁的悲劇色彩，同時(shí)以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表達(dá)自己對(duì)所愛的人至死不渝的愛情，語(yǔ)言巧妙多姿，后人也用此句表達(dá)對(duì)工作執(zhí)著追求和奉獻(xiàn)精神。選擇理解有誤的一項(xiàng)是（C）A、首聯(lián)寫暮春時(shí)與自己所愛的女子別離的傷感情景，第一個(gè)“難”指困難，第二個(gè)“難”指難受，“東風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融，東風(fēng)指春風(fēng)，字使有凄楚的感覺。B、頷聯(lián)寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己所愛的人致死不渝的深情。C、頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的愿望，尾聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情形。D、全詩(shī)把別后相思寫的纏綿悱惻，詩(shī)人對(duì)愛情執(zhí)著追求令人動(dòng)容六、《夜雨寄北》——李商隱P八下249 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。是詩(shī)人寄給妻子的復(fù)信。成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)，表達(dá)思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”：詩(shī)人用想象未來(lái)團(tuán)聚的歡樂(lè)，來(lái)反襯今夜離別的相思之苦，將深摯的思念之情表達(dá)得曲折細(xì)膩，又含蓄雋永。闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。常用來(lái)表達(dá)懷念親友，盼望有時(shí)再相聚（超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景）的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。選出賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（B）A、第一句詩(shī)一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。B、第二句詩(shī)融情于景，表現(xiàn)了與友人相聚時(shí)的歡樂(lè)。C、詩(shī)的后兩句把眼前的實(shí)景推移到想象的境界，抒情委婉，含蓄雋永。D、詩(shī)中“期”字與“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，使全詩(shī)形成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。七、《論詩(shī)》P八下251