【正文】 第一篇：社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐報(bào)告—基于典型示范村西雙塘村發(fā)展模式的思考摘 要2005年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過(guò)《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)，它包括政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等多方面內(nèi)容。胡錦濤同志在黨的“十七大”報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！雹冱h的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，全會(huì)指出，改革開(kāi)放特別是十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要地位、發(fā)展現(xiàn)狀等方面的研究，從而提出切實(shí)可行的新農(nóng)村文化建設(shè)的具體對(duì)策，使廣大農(nóng)民群眾的文化需求與精神需求不斷得到滿足，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。一、實(shí)踐活動(dòng)的情況簡(jiǎn)介（一）實(shí)踐內(nèi)容的選題背景經(jīng)濟(jì)、政治、文化是任何社會(huì)形態(tài)不可或缺的三大構(gòu)成要素。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是最終起決定作用的因素，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化則是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，并對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生極大的影響。對(duì)此，鄧小平在1980年強(qiáng)調(diào)指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！毙罗r(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)浩大的系統(tǒng)工程，“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的20字總要求，包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等方面的內(nèi)容，這些方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，是一個(gè)不可分割的整體。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，全會(huì)指出，改革開(kāi)放特別是十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)提供了積極的引導(dǎo)作用。文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村的重要組成部分，是推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，是傳播先進(jìn)理念，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要途徑，更是解決當(dāng)前農(nóng)村存在實(shí)際問(wèn)題的有效方法。在此背景下，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村典型示范村西雙塘村文化建設(shè)的研究，能夠更好地促進(jìn)西雙塘村乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。（二）實(shí)踐活動(dòng)的思路基礎(chǔ)本課題村選取社會(huì)主義新農(nóng)村的典范西雙塘村作為研究對(duì)象，認(rèn)為西雙塘的發(fā)展模式所取得的良好效果在很大程度上依賴于文化的發(fā)展與建設(shè)。本村具有深厚的文化底蘊(yùn)，建有文化廣場(chǎng)和豐富的文藝組織。該村還在提高村民生活水平、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、發(fā)展獨(dú)具特色的綠色生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)，先后開(kāi)發(fā)出便于游客自己種植、自己采摘、自己養(yǎng)殖的都市生態(tài)園、酒保植物園、林果采摘園、林蔭活動(dòng)園和漁業(yè)養(yǎng)殖園等農(nóng)業(yè)休閑項(xiàng)目，建設(shè)了一大批休閑觀光住宿場(chǎng)所。抓住本村文化發(fā)展的模式，我們展開(kāi)理論上的探討與實(shí)踐的考察。（三）實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)為了積極推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)并且進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)的重要精神，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，同時(shí)研究農(nóng)民的科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一巨大系統(tǒng)工程中的重要作用，我們必須實(shí)地走訪新農(nóng)村，以了解其文化建設(shè)情況，更好地豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。二、實(shí)踐活動(dòng)的理論依據(jù)社會(huì)主義農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，我們黨向來(lái)重視農(nóng)村文化建設(shè)，并在關(guān)于農(nóng)村工作的許多決定中做出了明確部署，揭示了社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義。1998年，黨的十五屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問(wèn)題的決定》，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗目標(biāo)，明確指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村，必須大力開(kāi)展農(nóng)村文化建設(shè)，明確將在文化上，堅(jiān)持全面推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型農(nóng)民作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)重要目標(biāo)，并就加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)作了專門(mén)論述。2005年底，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳還專門(mén)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了專門(mén)部署，并高度評(píng)價(jià)了新農(nóng)村文化建設(shè)的意義。我們黨之所以把新農(nóng)村的文化建設(shè)提到如此高的戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樾罗r(nóng)村文化建設(shè)對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)乃至我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。（一）文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)、政治、文化是任何社會(huì)形態(tài)不可或缺的三大構(gòu)成要素。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是最終起決定作用的因素，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化則是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，并對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生極大的影響。經(jīng)濟(jì)、政治和文化相互作用、相互影響、共同推進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)從本質(zhì)上講是經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明、和精神文明三位一體、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。對(duì)此，鄧小平在1980年強(qiáng)調(diào)指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！毙罗r(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)浩大的系統(tǒng)工程，“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的20字總要求，包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等方面的內(nèi)容，這些方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，是一個(gè)不可分割的整體。推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，既要發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，又要調(diào)整和完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系；既要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要加快農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展；既要提高農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平，又要提升農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平。“20字總要求”強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的全面進(jìn)步，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（二）文化建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力文化建設(shè)和小康社會(huì)的建設(shè)二者是相輔相成的，一方面，文化建設(shè)依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)；另一方面，文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)和推動(dòng)作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，離不開(kāi)掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和市場(chǎng)信息的新型農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，是要為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支持和信息支持，灌輸和加強(qiáng)農(nóng)民群眾的科技意識(shí)，提高他們的科技素質(zhì)，切實(shí)將“科教興國(guó)戰(zhàn)略”的戰(zhàn)略舉措落實(shí)于農(nóng)村。惟有如此，才能轉(zhuǎn)變農(nóng)民的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)方式，打破傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)營(yíng)格局。用健康有益的先進(jìn)文化去教化農(nóng)民群眾，才能有效地幫助他們自覺(jué)抵制封建殘余和各種腐朽思想的侵蝕，革除陳規(guī)陋習(xí)，形成積極向上的精神面貌。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，有助于增強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)的凝聚力，穩(wěn)定農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)政治秩序。（三）文化建設(shè)是傳播先進(jìn)理念，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要途徑衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且有文化的發(fā)展，文化發(fā)展已成為社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)。農(nóng)村文化建設(shè)不只是手段，它本身就是目的，因?yàn)槲幕欠从侈r(nóng)民生活質(zhì)量的一個(gè)重要方面，并且“強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大的作用。”③所以，要全面提高農(nóng)民的生活質(zhì)量，提高農(nóng)民的幸福指數(shù)，就必須加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，在廣大農(nóng)村形成“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的文明社會(huì)風(fēng)尚。（四）文化建設(shè)是解決當(dāng)前農(nóng)村存在實(shí)際問(wèn)題的有效方法十一屆三中全會(huì)以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就，農(nóng)村文化建設(shè)也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，由于在改革開(kāi)放過(guò)程中各種深層次矛盾逐步凸顯出來(lái)，農(nóng)村文化建設(shè)中的一些矛盾和問(wèn)題也日益顯露出來(lái)。如有些地方仍存在封建落后思想，不良社會(huì)風(fēng)氣滋長(zhǎng)，封建迷信活動(dòng)猖獗；有些地方社會(huì)治安狀況不佳，打架斗毆、酗酒鬧事事件時(shí)有發(fā)生；有的農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)薄弱，群眾文化生活枯燥；相當(dāng)一部分農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件落后，缺醫(yī)少藥，農(nóng)民就醫(yī)看病難的狀況仍然威脅著農(nóng)民的身體健康。要解決農(nóng)村中存在的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，除了從根本上發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，必須加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，增加投入，采取多種形式，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想、信仰、道德、法律、唯物主義無(wú)神論教育和科學(xué)文化教育，提高廣大農(nóng)民的素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速發(fā)展。三、實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容（一）社會(huì)主義新農(nóng)村——西雙塘村的基本情況西雙塘村的基本情況：本村現(xiàn)有330戶，村民1121人，其中黨員110人，村民代表25人,全村有耕地4600畝。地理位置優(yōu)越，京杭大運(yùn)河、京滬鐵路貫穿其中。本村主要產(chǎn)業(yè)為工業(yè)企業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)和旅游服務(wù)業(yè)等。該村先后榮獲全國(guó)“文明村”、天津市先進(jìn)基層黨組織、天津市創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)單位、天津市計(jì)劃生育先進(jìn)單位等20項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。發(fā)展情況：（1）“興工致富”發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。在村黨支部書(shū)記陳立新的領(lǐng)導(dǎo)下，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)進(jìn)步和體制創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。1995年本村建成企業(yè)17個(gè)，總資產(chǎn)多達(dá)30個(gè)億，人均年收入達(dá)7000余元。發(fā)展至今，西雙塘村贏得了“全國(guó)最佳鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”榮譽(yù)稱號(hào)。（2）“發(fā)展農(nóng)業(yè)”近年來(lái)，西雙塘村堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路，大力開(kāi)展綠色生態(tài)旅游，發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目7個(gè)，吸引17個(gè)國(guó)家的5萬(wàn)多名游客來(lái)這里觀光。2010年。該村“生態(tài)農(nóng)業(yè)”具體劃分為八個(gè)區(qū)域，為農(nóng)民增收的主要渠道。（3）“發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”本村具有深厚的文化底蘊(yùn)，該村還在提高村民生活水平、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、發(fā)展獨(dú)具特色的綠色生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)，先后開(kāi)發(fā)出便于游客自己種植、自己采摘、自己養(yǎng)殖的都市生態(tài)園、酒保植物園、林果采摘園、林蔭活動(dòng)園和漁業(yè)養(yǎng)殖園等農(nóng)業(yè)休閑項(xiàng)目，建設(shè)了一大批休閑觀光住宿場(chǎng)所村民生活情況：本村實(shí)行集體經(jīng)營(yíng)、全面發(fā)展、共同富裕。1992年該村實(shí)行土地流轉(zhuǎn)，集體經(jīng)營(yíng)，管理集體化，經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)化，居民收入逐年增加。村民居住環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越，堪稱共產(chǎn)主義的雛形。該村具有深厚的文化底蘊(yùn)，建有文化廣場(chǎng)和豐富的文藝組織。領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)：陳立新自1990年起擔(dān)任西雙塘村黨總支書(shū)記以來(lái)，堅(jiān)持打造好班子、帶出好隊(duì)伍、建立好機(jī)制、創(chuàng)造好業(yè)績(jī)、贏得好反響，帶領(lǐng)全村黨員干部率先垂范，哪里有困難、哪里有重活，哪里就有黨員干部，充分發(fā)揮了先鋒模范作用和示范帶頭作用。發(fā)展前景：《西雙塘新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展規(guī)劃》，勾勒出未來(lái)20年西雙塘發(fā)展的美好藍(lán)圖。陳立新正在圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村宏偉目標(biāo)，帶領(lǐng)西雙塘村干部群眾向著“天津生態(tài)民俗旅游第一村”、“現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)示范村”和“中國(guó)北方新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)先導(dǎo)村”邁進(jìn)。（二）社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)取得的巨大成就黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革做出部署，文化體制改革由點(diǎn)到面不斷深化，取得了顯著成效。例如，農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念逐步更新；在農(nóng)村中與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想意識(shí)日益增強(qiáng)；農(nóng)村文化載體明顯增多；農(nóng)業(yè)科技逐步普及；城市對(duì)農(nóng)村的扶持力度加大等等?？偟膩?lái)講，現(xiàn)階段是我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的黃金時(shí)期。在取得許多喜人成績(jī)的基礎(chǔ)上，農(nóng)民參與文化活動(dòng)的熱情高漲，他們的文化素質(zhì)也正在提高，為促進(jìn)和諧農(nóng)村的形成，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧，