校長(zhǎng)在學(xué)生大會(huì)上的講話(已修改)
2025-10-30 12:01 本頁面
【正文】 第一篇：校長(zhǎng)在學(xué)生大會(huì)上的講話早想和同學(xué)們做一次交談了。每次在我上課的時(shí)候，手里總拿著一個(gè)鐘不停的搖。聽是一回事，聽見了是一回事，聽懂了又是一回事，聽懂并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中才是真正的明白。當(dāng)然，我們首先要有一雙聽的進(jìn)話的耳朵。今天，我要給同學(xué)們講三點(diǎn)意見：一、正確認(rèn)識(shí)自我，樹立學(xué)習(xí)信心談到這個(gè)問題，我先問大家，你想考大學(xué)嗎？你想成名、為家為國(guó)爭(zhēng)光嗎？我想回答是肯定的。我再問，中考你為什么沒考上，你反思了嗎？也可能有的認(rèn)為自己笨，智力差，抑或找出一大堆理由。其實(shí)不然，心理學(xué)研究表明，人的智力大體分為三層次，一是先智，或叫神童，智力超常，約占人數(shù)的萬分之五；一是弱智，約占人數(shù)的萬分之二；其余的智力水平相當(dāng)。但是，為什么會(huì)產(chǎn)生后天如此大的差距呢，問題出在習(xí)慣上。還是回到心理學(xué)上來談這個(gè)問題，一個(gè)人的成功，有智力因素，也有非智力因素。而非智力因素又起著十分重要的作用。非智力因素包括態(tài)度、情感、意志、興趣、性格等。哲人說，態(tài)度決定一切，興趣是最好的老師，意志是成功的保證。反思反思，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，不就是因?yàn)槭チ藢W(xué)習(xí)的興趣，沒有正確的態(tài)度和頑強(qiáng)的毅力所致嗎！誠然，上述原因的根本問題不在于學(xué)生們，而在于我們當(dāng)前傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教學(xué)評(píng)價(jià)手段等。在學(xué)習(xí)過程中，我們?nèi)狈ο冗M(jìn)的教育教學(xué)理念，不少同學(xué)成了傳統(tǒng)教育下的犧牲品，此言并非我危言聳聽，讓我們一起回憶一下在學(xué)習(xí)過程中所經(jīng)歷的一幕幕：當(dāng)你在小學(xué)一年級(jí)期中、期末考試時(shí)，語文、數(shù)學(xué)得了999分，老師、家長(zhǎng)會(huì)說，你不能努努力，認(rèn)真點(diǎn)，考個(gè)雙百分嗎，怎么不能使使勁多考一、二分。再想一想，小學(xué)、初中階段，你受到多少次家長(zhǎng)和教師的表揚(yáng)，教師和家長(zhǎng)表揚(yáng)的依據(jù)是什么？不就是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鲉?。還有一些望子成龍的家長(zhǎng)，恨鐵不成鋼，在孩子考試考砸了之后，采取簡(jiǎn)單粗暴的手段，于是有學(xué)生用“不僅...而且...”造句說：只要我考試考不好，不僅要挨罵，而且還要挨打。正因如此，在學(xué)習(xí)上，你一次次努力，而一次次失敗，在老師和家長(zhǎng)眼里，你成了一個(gè)差生，一個(gè)沒有前途，無出息的“丑小鴨”，“羅森塔爾效應(yīng)”啟示我們，成功是成功之母（最有發(fā)展前途者）。最近，我看了《中國(guó)教育風(fēng)景》一書。書中提出“為什么要讓999人陪1人讀書”的質(zhì)疑，不能不引起我們的深思。像這樣以犧牲大多數(shù)為代價(jià)的教育是不明智的。美國(guó)的教育心理學(xué)家加德納研究表明，人的智力是多元的，在多元智力框架中，人的智力至少包括：言語——語言智力。這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。音樂——節(jié)奏智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。邏輯——數(shù)理智力。這種智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智力在數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、偵探、律師和工程師等身上有比較突出的表現(xiàn)。視覺——空間智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家等身上有比較突出的表現(xiàn)。身體——?jiǎng)佑X智力。這種智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)時(shí)間能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反映，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。自知——自省智力。這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊，自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說家、律師等身上有比較突出的表現(xiàn)。交往——交際智力。這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為察覺、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的的能力。這種智力在推銷員、公關(guān)人員、教師、律師、管理者和政治家等身上有比較突出的表現(xiàn)。最近，加德納又提出了一種自然智力。這種智力主要表現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然界里辨別差異的能力，如植物區(qū)系和動(dòng)物區(qū)系、地質(zhì)特征和氣候。這種智力在航海家、獵人等身上有比較突出的表現(xiàn)。由此可見，每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有各種表現(xiàn)方式，所以，我們很難找到一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否。正如我們無法指出丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索、喬丹、柏拉圖等誰更聰明、誰更成功，我們只能說他們各自在哪個(gè)方面聰明，在哪個(gè)方面成功。如果把多元智能理論應(yīng)用到教育教學(xué)上，用多把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生而非唯一的成績(jī)，那么，在座的都是好學(xué)生。所以，請(qǐng)同學(xué)們能夠正確的認(rèn)識(shí)自我，相信自己具有無限的潛能和無限的發(fā)展可能性。要記住李白所言“天生我才必有用”。正確認(rèn)識(shí)了自己，進(jìn)而就要為自己的未來努力，去追求?？恐R(shí)和能力去改變自己以及父母?jìng)兊拿娉S土背朝天的苦難的命運(yùn)。否則只能重復(fù)昨天“放羊娃”的故事。二、認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇前一時(shí)期，《中國(guó)教育
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