【正文】 2 李白詩四首 送友人 李 白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 【內(nèi)容賞析】 本詩語言曉暢流利，情意宛轉(zhuǎn)蘊藉，表現(xiàn)了朋友間的深情厚誼，離別時不勝依依。 這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。 “青山 ”對 “白水 ”， “北郭 ”對 “東城 ”，首聯(lián)即寫成工麗的對偶句，確是別開生面； 而且 “青 ”“白 ”相間，色彩明麗。 “橫 ”字勾勒青山的靜姿， “繞 ”字描畫白水的動態(tài)，詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。 “浮云 ”對 “落日 ”， “游子意 ”對 “故人情 ”。同時，詩人又巧妙地用 “浮云 ”“落日 ”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。 夢游天姥吟留別 [常識 速覽 ] [識作者 ] 桀驁不馴謫仙人 ——李白 李白 (701－ 762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀 (今甘肅秦安西北 )，生于中亞碎葉城， 25 歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年漂泊困苦，卒 于當涂。 李白素有 “ 詩仙 ” 之稱，是我國古代繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，世稱 “ 李杜 ” ，韓愈評價說 “ 李杜文章在，光焰萬丈長 ” 。他的詩感情熱烈，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。 [探背景 ] 李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道： “ 歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。 ” 李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。 這首詩就是他告別東魯諸公時所作。政治上的失意使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的 “ 發(fā)憤之作 ” 。 [文本 精析 ] 1. 既然題為 “ 夢游天姥 ” ，為何開始要 “ 談瀛洲 ” ？ 【答案】 “ 煙濤微茫 ” 的瀛洲與 “ 云霞明滅 ” 的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的 “ 信難求 ” 讓人卻步，而天姥的 “ 或可睹 ” 則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且 勾起了作者神游天姥的念頭。 2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？ 【答案】 還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望，點明了入夢之由。 3．作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？ 【答案】 夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。全詩都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆。 4．詩中夢境的描寫對表現(xiàn)主題有什么作用？ 【答案】 本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實、蔑視權貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時行樂的消極避世思想。 5．如何理解 “ 別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山 ” 這句話？ 【答案】 這是詩人向東魯諸公表示道別，表示自己會縱情山水，不與世俗同流合污。 [名句 鑒賞 ] 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 【鑒賞】 哪能低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢！這兩句是全詩的結句，是夢醒后的感悟，一吐詩人在京三年的郁悶之氣，表現(xiàn)了對權貴的蔑視和對自由的向往，也說出了封建社會多少懷才不遇的人的心聲，頗具代表性。這鏗鏘有力的十六個字，更是詩人李白思想和個性的體現(xiàn)，表達了寧愿寄情山水，也絕不向權貴屈服，也絕不取悅于世而茍且偷生的思想，充分顯示了李白的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。 哭晁卿衡 [常識 速