【正文】 第一篇：小學(xué)生做家務(wù)要不要錢立論：小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢 謝謝主持，各位評委，老師，同學(xué)們，大家好！古人說，名不正則言不順，欲立其身，先正其名。因此，在我方立論之前，必須對辯題中涉及的關(guān)鍵詞進行深入的解讀。辯題的關(guān)鍵詞之一是小學(xué)生，它是指612周歲，對世間萬物有著較強的求知欲和探索精神，并初步具有理財意識的群體。在對關(guān)鍵詞的正確而深入理解的基礎(chǔ)上，我會從以下（三）個方面繼續(xù)深入闡述我方的觀點。一、從小學(xué)生的身心特點來看，小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢。小學(xué)階段是感知發(fā)展和訓(xùn)練思維的敏感時期。并且我們都知道，理財能力與正確的消費觀念要從小培養(yǎng)。小學(xué)生雖然年齡小，但是并不代表規(guī)范差，盲目性強，隨意性強?，F(xiàn)在我們大多是獨生子女，家長對我們的教育非常重視，再加上家長的學(xué)歷高，相信以他們更為廣闊的知識世界以及更為豐富的人生經(jīng)驗必定可以給我們小學(xué)生正確的引導(dǎo)和教育，培養(yǎng)我們更為正確的理財觀念。家長應(yīng)該給我們家務(wù)錢來培養(yǎng)我們的理財能力。二、從提高勞動積極性來看，小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢。我們是處在物質(zhì)社會中，基本都是按勞取酬的。我們做家務(wù)，父母適當(dāng)給些錢，讓我們更有參加勞動的激情，因為我們通過勞動會得到相應(yīng)的報酬，可以充分享受勞動的收獲。這樣一來，我們也會常常向父母要求做些簡單力行的勞動了，其實也是父母讓我們可以長期擁有參與勞動的愿望的一個必不可少的方法之一。三、從培養(yǎng)孩子的勞動意識和理財意識來看，小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢。我們都有自己想要的東西，我們也知道不是每次開口向父母要時，父母就能滿足我們的需要。如果通過干家務(wù)活，讓自己有一個“賺錢”的途徑，自己手上有些可以自己支配的零用錢，這樣我們就會明白，通過勞動可以滿足需求，更可以創(chuàng)造快樂。我們干家父母給予報酬，也讓我們體會到賺錢的辛苦。另外，不得不提的是，我們花父母的錢時都很大方，讓我們自己花自己的錢時都很“小氣”，因為什么？就是因為我們知道每一分錢都是通過自己的“辛苦”勞動掙來的，花每一分錢時都應(yīng)該精打細(xì)算，學(xué)會合理支配。退一步說，我們也許有那么一兩次盲目地花錢，但這不正好給家長提供一個教育的好時機嗎？吃一塹長一智，沒有經(jīng)歷過的又怎么懂得分辨對與錯呢？小學(xué)生已經(jīng)開始接觸社會了，已開始用他們獨特的眼光去審視這個世界了，開始感覺到錢的重要性。小學(xué)生每次做完家務(wù)后，家長支付一定量的錢作為報酬。我們把錢用于購買生活必須品與學(xué)習(xí)用品之余，還可以讓我們看到錢與錢的交換，讓我們看到金錢背后的勞動意義和價值，從小樹立正確的金錢觀，培養(yǎng)理財能力。小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢的重要性在此可見一斑。因此，無論從小學(xué)生的身心特點來看，或是從提高勞動積極性來看，還是從培養(yǎng)孩子的勞動意識和理財意識來看，我方堅決認(rèn)為小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢。反方結(jié)辯：小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢。尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)：大家好，很高興與對方辯友進行這場辯論賽，下面請允許我代表我方進行總結(jié)陳詞。縱觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，制造了一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)。第一：對方辯友在對辯題中的（）關(guān)鍵詞的理解上偷換了概念（斷章取義、以偏概全），認(rèn)為（），這顯然是對方對辯題理解狹隘，解題不清，思路不深，根本上沒有把握辯題的核心內(nèi)涵。第二：惡意逃避：對方反復(fù)對我方提出的（）問題視而不見，避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？（以下內(nèi)容隨機應(yīng)變）記得對方曾提到小學(xué)生有了家務(wù)錢會帶來攀比心理、自卑心理、發(fā)泄心理。但是，沒有家務(wù)錢這些不健康的心理就消失了嗎？答案是否定的。即使小學(xué)生沒有家務(wù)錢，但是他們也會在家庭背景、平時穿著上進行攀比??？對方辯友還提到小學(xué)生有了家務(wù)錢會誘發(fā)食品安全問題。我方認(rèn)為食品安全問題各地執(zhí)法部門已進行嚴(yán)格檢查，一發(fā)現(xiàn)即曝光，取締。不然，12315的熱線為什么會長期開通呢？再加上社會上的眾多商家認(rèn)真踐行“社會主義核心價值觀”的內(nèi)容，社會風(fēng)氣日趨良好，小學(xué)生有了家務(wù)錢后并不會誘發(fā)食品安全問題。對方辯友還提到小學(xué)生有了家務(wù)錢會產(chǎn)生拜金主義錯誤思想。但仔細(xì)一想，我們是應(yīng)該正確“拜金”的。錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。有了錢，才能培養(yǎng)了理財能力，我們才能更好地適應(yīng)社會，才能更好地報答父母，幫助他人，回饋社會。清楚了對方的觀點，就彰顯了我方的立場。我方今天的辯論，自始至終都以 的正確深入的理解為前提，在辯論過程中我方通過大量名言、道理和極具代表性的事例闡述觀點，循序漸進，由淺入深，論證深入，思想清晰。下面請允許我再一次深入剖析我方的觀點：一、孩子到一定的年齡，家務(wù)錢成為一種客觀的、合理的的需要。除了可以激發(fā)勞動的積極性，更可以還可以滿足自己的精神需要。社會在進步，物質(zhì)生活日益豐富，雖然是小學(xué)生，但同樣對物質(zhì)上有需求，所以對于家務(wù)錢，是有必要擁有的。在社會中的每一個個體，都有必要接觸在生活里需要接觸的東西，小學(xué)生也是人，有自己的精神需要和家務(wù)錢的控制權(quán)，不止是悶頭悶?zāi)X學(xué)習(xí)，有家務(wù)錢也可以用來培養(yǎng)自己養(yǎng)成對于生活上經(jīng)濟與行動計劃的好習(xí)慣。另外，小學(xué)生有了家務(wù)錢，更可以解決生活中的一時之需。二、小學(xué)生做完家務(wù)活，父母給錢可以幫助小學(xué)生正確理解錢的意義，培養(yǎng)正確的經(jīng)濟觀念和金錢觀，訓(xùn)練小學(xué)生存錢用錢的方法。小學(xué)生已能讀懂和區(qū)分錢幣的面額，能進行加、減、乘、除計算，有時需要買一些小物品，懂得鈔票與購物之間的關(guān)系了，這時，做了家務(wù)法，給點家務(wù)錢，讓小學(xué)生的需求欲望得到滿足，難道有不對嗎？從小可以學(xué)會管理錢財，可以學(xué)會基本的金融經(jīng)濟知識，也可以懂得錢財來之不易，懂得尊重父母及勞動人民的辛勤，也能學(xué)會精打細(xì)算，將來持家有道。退一步說，我們也許有那么一兩次盲目地花錢，但這不正好給家長提供一個教育的好時機嗎？吃一塹長一智，沒有經(jīng)歷過的又怎么懂得分辨對與錯呢？三、從提高勞動積極性來看，小學(xué)生做家務(wù)父母要給錢。我們是處在物質(zhì)社會中，基本都是按勞取酬的。我們做家務(wù)，父母適當(dāng)給些錢，讓我們更有參加勞動的激情，因為我們通過勞動會得到相應(yīng)的報酬，可以充分享受勞動的收獲。這樣一來，我們也會常常向父母要求做些簡單力行的勞動了，其實也是父母讓我們可以長期擁有參與勞動的愿望的一個必不可少的方法之一。綜上所述，我方堅決認(rèn)為小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。反方立論：小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢 尊敬的主席、評委、各位同學(xué)，大家下午好。剛才對方一辯洋洋灑灑三分鐘，然而，遺憾的是對方辯友在立論中提到的（）點理由貌似成立，但深入考究，其實失之偏頗，并不充分。特別是對辯題中的小學(xué)生這一關(guān)鍵詞理解不深，我方認(rèn)為關(guān)鍵詞小學(xué)生的身心特點是：隨意性強，自控性差，從眾性強，獨立性差，盲目性強，規(guī)范性差，主觀性強，辨別性差。在對關(guān)鍵詞的正確而深入理解的基礎(chǔ)上，我會從以下（三）個方面繼續(xù)深入闡述我方的觀點。一、從小學(xué)生的身心特點來看，小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。小學(xué)生是一個整體概念，不是個體概念。這個整體的特點是年齡小，知識面窄小，生活經(jīng)驗缺乏，自控性差，從眾性強，辨別性差。正是由于這些基本特點，若小學(xué)生做家務(wù)父母給錢，那極可能培養(yǎng)出孩子金錢至上，唯利是圖的觀念，甚至鉆到錢眼里，進而荒廢了學(xué)業(yè)。他們會認(rèn)為只要能賺錢，比什么科學(xué)呀、知識呀都重要，還默默然感覺自己賺了父母的錢很光榮、很得意、很值得炫耀。進一步說，我們做家務(wù)得到了錢，那我們在使用這些錢的過程中，容易形成攀比、發(fā)泄、炫耀、擺闊、自卑等許多不健康的心理，影響我們身心健康成長。還會引發(fā)一系列不容忽視的社會問題。例如：黑網(wǎng)吧的屢禁不止，“三無產(chǎn)品”的泛濫成災(zāi)，有害身心的低劣玩具充斥市場，街邊無牌小攤小販卷土重來，不良讀物的滋生與蔓延，特別是小學(xué)生遭搶劫綁架案。因此，小學(xué)生做家長父母不要給錢。二、從家務(wù)性質(zhì)來看，小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。很多父母都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)要求孩子做些簡單的家務(wù)事時，孩子開口就問多少錢，往往是討價還價，最后還覺得錢太少而不去做的情況。做家務(wù)活主要是讓我們學(xué)習(xí)在家里盡義務(wù)的一種方式，就像我們將來要在社會中盡義務(wù)一樣。所謂“家務(wù)”，就是家庭的義務(wù)，是家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任。我們作為家庭成員之一，應(yīng)該有責(zé)任與義務(wù)與父母一同分擔(dān)家務(wù)活。我們應(yīng)該將做家務(wù)當(dāng)做一種社會實踐活動來做，在我們做完了家務(wù)活動后，我們得到的不應(yīng)是金錢，而應(yīng)該是一種勞動后的光榮感和成就感，是一種勞動后的喜悅和精神上的滿足感，這樣才能使我們樹立一種正確的價值觀。三、從小學(xué)生的成長來看，小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。很多家長想要用金錢獎勵孩子的方式來培養(yǎng)孩子對家務(wù)的興趣，剛開始的時候小孩子會積極的做家務(wù)，因為金錢的獎勵對孩子的誘惑力還是蠻大的，但是隨著時間的推移，金錢的獎勵會讓孩子產(chǎn)生不合理的金錢觀，甚至做什么事情都會先想要和父母談好條件來獲得金錢報酬。長期以往，往往會導(dǎo)致小學(xué)生愛財，趨財，甚至產(chǎn)生金錢萬能，金錢是上帝的拜金主義的錯誤思想。所以用金錢獎勵鼓勵孩子做家務(wù)并不是一個值得推行的方法。綜上所述，我方堅決認(rèn)為小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。反方結(jié)辯：小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)：大家好，很高興與對方辯友進行這場辯論賽，下面請允許我代表我方進行總結(jié)陳詞?？v觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，制造了一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)。第一：對方辯友在對辯題中的（）關(guān)鍵詞的理解上偷換了概念（斷章取義、以偏概全），認(rèn)為（），這顯然是對方對辯題理解狹隘，解題不清，思路不深，根本上沒有把握辯題的核心內(nèi)涵。第二：惡意逃避：對方反復(fù)對我方提出的（）問題視而不見，避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？（以下內(nèi)容隨機應(yīng)變）剛才對方辯友一辯提到，父母給錢，可以培養(yǎng)孩子的理財意識，但是什么叫“理財”？理財是指管理錢財，管理錢財有兩個目的，節(jié)約錢財，增值錢財。從節(jié)約錢財來說，由于小學(xué)生總體的身心特點，節(jié)約錢財?shù)牧己迷竿罱K導(dǎo)致浪費和攀比的不良后果。從增值錢財來分析，小學(xué)生目前的知識水平和生活經(jīng)驗無法實現(xiàn)。所以對方辯友總認(rèn)為做家務(wù)父母給了錢可以培養(yǎng)小學(xué)生的理財能力，這種論證方式顯然不充分，難以有真正的說服力。相反，在當(dāng)前小學(xué)生總體身心特點的影響下，尤其是小學(xué)生在缺乏足夠的獨立性和準(zhǔn)確的辨別力的條件下，去獨立地?fù)碛?、支配、決策和使用零花錢，更容易引發(fā)一系列社會問題，同時在思想觀念上，還往往會導(dǎo)致小學(xué)生愛財，趨財，甚至產(chǎn)生金錢萬能，金錢是上帝的拜金主義的錯誤思想。另外對方辯友提到，小學(xué)生做家務(wù)父母給錢可以激發(fā)我們勞動的積極性，這顯然是錯的。不會激發(fā)勞動積極性，只會讓小學(xué)生產(chǎn)生唯利是圖，斤斤計較，金錢至上的錯誤思想，小學(xué)生做了家務(wù)，我們得到的不應(yīng)是金錢，而應(yīng)該是一種表揚、鼓勵等價值肯定，得到的是一種勞動后的光榮感和成就感，是一種勞動后的喜悅和精神上的滿足感，這樣才能使我們樹立一種正確的價值觀。清楚了對方的不足，就彰顯了我方的立場。我方今天的辯論，自始至終都以 的正確深入的理解為前提，在辯論過程中我方通過大量名言、道理和極具代表性的事例闡述觀點，循序漸進，由淺入深，論證深入，思想清晰。下面請允許我再一次深入剖析我方的觀點：一、從小學(xué)生的身心特點來看，小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。小學(xué)生是一個整體概念，不是個體概念。這個整體的特點是年齡小，知識面窄小，生活經(jīng)驗缺乏，自控性差，從眾性強，辨別性差。正是由于這些基本特點，若小學(xué)生做家務(wù)父母給錢，那么這種有償?shù)募覄?wù)會導(dǎo)致“經(jīng)濟意識”轉(zhuǎn)向“金錢意識”孩子養(yǎng)成“唯錢是圖”的自私心理。他們會在有報酬的家務(wù)活中形成“有錢就干、不給錢或錢少就不干”的錯誤的價值觀，而這種價值觀所帶來的負(fù)作用也必將影響著孩子的品質(zhì)形成。二、從小學(xué)生做家務(wù)得到了錢后所引發(fā)的社會問題來看，小學(xué)生做家務(wù)父母不要給錢。我們做家務(wù)得到了錢，那我們在使用這些錢的過程中，容易形成攀比、發(fā)泄、炫耀、擺闊、自卑等許多不健康的心理，影響我們身心健康成長。還會引發(fā)一系列不容忽視的社會問題。例如：黑網(wǎng)吧的屢禁不止，“三無產(chǎn)品”的泛濫成災(zāi)，有害身心的低劣玩具充斥市場，街邊無牌小攤小販卷土重來，不良讀物的滋生與蔓延，特別是小學(xué)生遭搶劫綁架案。因此，小學(xué)生做家長父母不要給錢。三、從家