【正文】 第一篇：湖南教師資格證教育心理學(xué)一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)、教育與社會(huì)、經(jīng)驗(yàn)與課程、知與行、思維與教學(xué)、教育與職業(yè)、教育與道德、兒童與教師八個(gè)關(guān)系的教育思想稱之為()。()。，德育起著()作用。：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。5.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語(yǔ)體現(xiàn)了()的觀點(diǎn)對(duì)人的教育方式的影響結(jié)果。6.“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”這是孔子對(duì)教師職業(yè)()角色的闡述。()。，由于所選的短文中詞匯量較大，學(xué)生受到詞匯量的障礙而難以發(fā)揮翻譯技巧，測(cè)驗(yàn)的結(jié)果在很大程度上說(shuō)明了學(xué)生掌握詞匯量的多少，然而并沒(méi)有確切說(shuō)明學(xué)生的翻譯技巧，這樣的測(cè)驗(yàn)()不高。()。()?！督虒W(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是()。，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。13.《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了()。、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)是()。()。，學(xué)生們認(rèn)真地背書(shū)：“你很聰明，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)一定會(huì)提高。”結(jié)果這個(gè)學(xué)生成績(jī)提高了，老師批評(píng)了他，結(jié)果學(xué)生們?cè)谡n堂上積極地配合老師第二篇：2013湖南教師資格證心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)2013年湖南省《中學(xué)教育心理學(xué)》考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)備注（根據(jù)出題頻率和大綱的層次把這些要點(diǎn)按重要程度標(biāo)記為★★，★）第一章 教育心理學(xué)概述★教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)?！飳W(xué)習(xí)與教學(xué)的構(gòu)成要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境?！铩飳W(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程主要包括：學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。教育心理學(xué)的作用：描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制?！锝逃睦韺W(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了：創(chuàng)建、發(fā)展、成熟、完善。教育心理學(xué)可為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則和技術(shù)?！铩锩绹?guó)心理學(xué)家桑代克，從19世紀(jì)末起，開(kāi)始從事動(dòng)物的學(xué)習(xí)研究，在1903年著書(shū)《教育心理學(xué)》，后來(lái)又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理大綱》，從人是一個(gè)生物的存在角度來(lái)著重探討《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異與測(cè)量》。這是西方第一本以“教育心理學(xué)”來(lái)命名的專著，也是世界公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)專著，教育心理學(xué)學(xué)科從此產(chǎn)生。20世紀(jì)30年代后，學(xué)科心理學(xué)成了教育心理學(xué)的組成內(nèi)容；50年代，信息論思想及相關(guān)成果影響到教育心理學(xué)?！镌跂|方，維果茨基主張把教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究，并提出“文化發(fā)展論”、“內(nèi)化說(shuō)”。10.★1924年，廖世承為師范教育的需要編寫(xiě)了我國(guó)的第一本《教育心理學(xué)》。20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的理論體系學(xué)科正在形成，注重結(jié)合實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。70年代，奧蘇伯爾從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究學(xué)生學(xué)習(xí)。11.★20世紀(jì)80年代，在心理學(xué)完善階段，布魯納總結(jié)教育心理學(xué)的成果表現(xiàn)為四個(gè)方面：主動(dòng)性學(xué)習(xí)、反思性研究、合作性研究、社會(huì)性研究。12.★補(bǔ)充填空題：教育心理學(xué)創(chuàng)建階段：1）捷克的教育家夸美紐斯第一次提出教育必須遵循自然的思想。2）瑞士的裴斯泰洛齊在《論教學(xué)方法》中首次提出了“教育要心理學(xué)化”。3）德國(guó)的赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中提出要把教學(xué)理論綿研究建立在科學(xué)（心理學(xué)）基礎(chǔ)上，提出“四段教學(xué)法”。第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從受精卵開(kāi)始一直到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的有規(guī)律的心理變化過(guò)程?！镄睦戆l(fā)展有幾個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、方向性與順序性、不平衡性、個(gè)體差異性。中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征：1）★★少年期（初中 112－115歲）這是個(gè)體從童年期過(guò)渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性錯(cuò)綜交織的矛盾。具體表現(xiàn)：①其抽象思維占主導(dǎo)地位，但仍要以形象作支柱，出現(xiàn)反省思維。②思維的獨(dú)立性、批判性也有所發(fā)展，但仍有片面性和主觀性。③他們心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，也可集中精力學(xué)習(xí)。④身體劇變，成人感產(chǎn)生，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈。⑤開(kāi)始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。⑥道德行為更自覺(jué)；但自控能力不強(qiáng)。2）★★青年初期（高中115－118歲）是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)上基本成熟的時(shí)期。①智力接近成熟，抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。②人生觀情感占主要地位，道德感、美感、理智感都有深刻的發(fā)展。③能比較客觀的看待自我，表現(xiàn)自我，敏感的防衛(wèi)自我，珍重自我；理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。④對(duì)未來(lái)充滿理想，好的意志品質(zhì)也有發(fā)展，但又會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想?！飳W(xué)習(xí)準(zhǔn)備，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性?！镪P(guān)鍵期是指最易學(xué)會(huì)和掌握知識(shí)技能、行動(dòng)動(dòng)作的特定年齡時(shí)期?！锲喗苁钦J(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)始人。他的認(rèn)知發(fā)展理論：發(fā)展就是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過(guò)程，個(gè)體內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化。圖式：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動(dòng)作模式或思維模式。同化：主體把新刺激組合到原有圖式中，使原有圖式豐富和擴(kuò)大的過(guò)程。順應(yīng)：當(dāng)主體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激的情境時(shí)，對(duì)自身圖式進(jìn)行相應(yīng)的改變和創(chuàng)新，以適應(yīng)新情境?！镎J(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)主要階段：感覺(jué)動(dòng)作階段（從出生到2歲）、前運(yùn)算階段（2－7歲）、具體運(yùn)算階段（7－11歲）和形式運(yùn)算階段（11－15歲）。四個(gè)階段的特征：★1）感覺(jué)動(dòng)作階段的突出成就出現(xiàn)了客體永恒性；★2）前運(yùn)算階段中，兒童出現(xiàn)了象征思維和直覺(jué)思維。直覺(jué)思維表現(xiàn)出集中化、不可逆性和自我中心化。（自我中心化傾向：兒童在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，只會(huì)從自己的觀點(diǎn)著眼，不會(huì)考慮別人的不同看法。集中化：只注意事物的一個(gè)方面。不可逆性：指思維只能前推不能后退。）★3）具體運(yùn)算中，兒童思維有明顯的邏輯性，突出成就是獲得守恒概念，此外，兒童還獲得分類和序列 能力。（守恒指兒童認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的知覺(jué)特征無(wú)論如何變化，它的量始終保持不變；）4）形式運(yùn)算階段個(gè)體的特點(diǎn)：①個(gè)體的認(rèn)知具有抽象思維能力。②能歸納概括個(gè)別事物的共同本質(zhì)特征。③在解決問(wèn)題的過(guò)程中提出和檢驗(yàn)假設(shè)。④具有命題思維能力。⑤具有演繹推理能力?！锞S果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，是社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。他的認(rèn)知發(fā)展觀：提出了最近發(fā)展區(qū)，指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異。他的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的。★中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)：觀察事物的自覺(jué)性逐步增強(qiáng)；觀察的持久性增強(qiáng)；觀察的精確度提高；感受性增強(qiáng)；概括性明顯發(fā)展★★（初二是轉(zhuǎn)折點(diǎn)）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型上升到理論型；★初二是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。**認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系：1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法（皮亞杰的觀點(diǎn)）2)教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。（維果斯基）教學(xué)支架：指兒童在試圖解決超過(guò)他們當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí)，教師或者更有能力的同伴所給予的支持和指導(dǎo)。人格是指一個(gè)人整體的精神面貌，是具有一定傾向性和穩(wěn)定的心理特征的總和。埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展必須經(jīng)歷8個(gè)互相聯(lián)系的階段，1）嬰兒期信任感對(duì)不信任感；2）幼兒期自主感對(duì)羞恥感與懷疑感；3）兒童早期主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；4）兒童晚期勤奮感對(duì)自卑感；5）★青少年期自我同一性對(duì)角色混亂；6）青年期親密感對(duì)孤獨(dú)感；7）成人感繁殖感對(duì)停滯感；8）老年期自我整合對(duì)絕望感。自我同一性是指整合過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的自我，并形成一致的感覺(jué)，一種知道個(gè)人未來(lái)目標(biāo)“的感覺(jué)?！镉绊懭烁癜l(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)方式、學(xué)校教育（教師的品行素質(zhì)、班級(jí)環(huán)境、課外訓(xùn)練活動(dòng)）、同輩群體。1如何建構(gòu)健康的人格？人格統(tǒng)合包括三個(gè)方面的統(tǒng)合，即自我內(nèi)部的統(tǒng)合（樹(shù)立自我意識(shí)、培養(yǎng)樂(lè)觀生活態(tài)度）、自我與社會(huì)的統(tǒng)合、自我與自己實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。1自我意識(shí)：個(gè)體對(duì)自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。從形式上分為：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制； 從內(nèi)容上分為：生理的我、心理的我、社會(huì)的我； ★從自我觀念上分為：現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我?！镒晕乙庾R(shí)的發(fā)展：出現(xiàn)：兒童3歲左右；加速發(fā)展：小學(xué)；突變時(shí)期：青少年時(shí)期。★★中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展指導(dǎo)：幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；獲取積極的自我體驗(yàn)；提高自我控制能力。1皮亞杰認(rèn)為，青少年產(chǎn)生了一種新的自我中心，★出現(xiàn)了兩種認(rèn)知歪曲：“假想的觀眾” “個(gè)人的虛構(gòu)”1認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的習(xí)慣采用的加工信息方式。有以下幾種：★★1）場(chǎng)依存型（對(duì)物體的知覺(jué)傾向于外部參照物為信息加工的依據(jù)）和場(chǎng)獨(dú)立型（內(nèi)部線索參照，不受外來(lái)事物干擾）； ★2）沖動(dòng)型與沉思型；3）整體型和序列型1認(rèn)知能力也即智力：涉及感知、記憶想象和思維等方面的信息加工能力。智力是個(gè)體的先天因素與后天環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，有明顯的差異，★包括個(gè)體差異（量和質(zhì)的差異）與群體差異（性別、年齡、種族差異）?！锶藗兊闹橇λ匠收龖B(tài)分布。1認(rèn)知差異的教育意義：1）創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式（布魯姆的掌握學(xué)習(xí)）；3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段（斯金納的程序教學(xué)）1心理學(xué)家將性格分解為態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征。1性格是指?jìng)€(gè)體字生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格類型分為：1）機(jī)能類型說(shuō)（英國(guó)的培因?qū)⑵浞譃槔碇切汀⑶榫w型、意志型）；2）向性說(shuō)（瑞士的榮格提出內(nèi)向型和外向型）；3）獨(dú)立－順從說(shuō)（奧地利的阿德勒提出）補(bǔ)充：中學(xué)生觀察發(fā)展特點(diǎn)：自覺(jué)性、精確性、概括性、順序性★中學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)： 1)有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展 2）意義記憶能力不斷提高3）抽象記憶發(fā)展快中學(xué)生行為表現(xiàn)發(fā)生的變化：喜歡爭(zhēng)論、理想主義 ★性格差異對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有何影響：1）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式2）影響學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量3）影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇第三章 學(xué)習(xí)的基本理論廣義的學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或潛能相對(duì)持久的變化。人類的學(xué)習(xí)：在社會(huì)實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)的、積極主動(dòng)的掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)：是一種人類學(xué)習(xí)的特殊形式（專門的學(xué)校、老師、有目的）（美）加涅將學(xué)習(xí)層次分為八類 1）信號(hào)學(xué)習(xí)2）刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)3）連鎖學(xué)習(xí)4）言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5）辨別學(xué)習(xí)6）概念學(xué)習(xí)7）規(guī)則學(xué)習(xí)★8）問(wèn)題解決學(xué)習(xí)（最高層次的學(xué)習(xí)）這個(gè)分類是按照順序的。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：1）言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)2）智慧技能學(xué)習(xí)3）認(rèn)知策略學(xué)習(xí)（對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程加以控制調(diào)節(jié)和管理的學(xué)習(xí)）4）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)5）態(tài)度學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)習(xí)分類不是按順序的可以同時(shí)習(xí)得?！镂覈?guó)將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為1）知識(shí)的學(xué)習(xí)2）技能的學(xué)習(xí)3）社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)條件的作用，在刺激和行為之間建立聯(lián)結(jié)?！飶?qiáng)化在此過(guò)程中有重要作用。分為經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用?！铩锷４说脑囌`學(xué)習(xí)論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)”，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律（請(qǐng)清楚了解這些規(guī)律的含義）俄國(guó) 巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：獲得與消退、★泛化、辨別斯金納的操作條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：強(qiáng)化、逃避條件作用、回避條件作用、消退、懲罰、（請(qǐng)清楚了解這些規(guī)律的含義）他認(rèn)為個(gè)體行為分為2類：應(yīng)答性行為和操作性行為。塑造或促進(jìn)良好行為的方式有：1）★普雷馬克原理（用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物）2）★行為塑造（也叫連續(xù)接近法，指通過(guò)強(qiáng)化每一個(gè)小的進(jìn)步達(dá)到預(yù)期行為目標(biāo)的有效方法）★根據(jù)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)原理，消除不良行為的策略有：饜足、代價(jià)、結(jié)合消退和強(qiáng)化。格式塔的★頓悟?qū)W習(xí)，也稱為完形心理學(xué)，是一個(gè)德國(guó)的心理學(xué)派理論，代表人物苛勒。1★★布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他提出的學(xué)習(xí)觀是1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的三個(gè)過(guò)程；他提出的教學(xué)觀是1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（強(qiáng)化、結(jié)構(gòu)、動(dòng)機(jī)和程序原則）認(rèn)知結(jié)構(gòu)：反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系的內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng)，是用來(lái)感知和概括新事物的一般方式。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：