【正文】 第一篇：心理學光環(huán)效應光環(huán)效應當你對某個人有好感后，就很難感覺到他缺點的存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，這種心理狀態(tài)就是光環(huán)效應。情人眼里出西施，熱戀中的情人很難找到對方的缺點，就是光環(huán)效應的表現(xiàn)。光環(huán)效應有一定的負面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，在社交過程中，需要具備一定的防范意識。許多師生對李某持刀傷人簡直無法相信，其理由和原因是：李某學習非常好！在日常生活中，類似這種的“無法相信”的現(xiàn)象所反映的就是心理學中的光環(huán)效應，也稱暈輪效應。這一心理效應是指：由于對人的某種品質(zhì)右或特點有清晰的知覺，印象較深刻、突出，從而掩蓋了對這個人的其它品質(zhì)或特點的現(xiàn)象。這種強烈知覺的品質(zhì)或特點，就象月亮形式的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴散，從而掩蓋了其它品質(zhì)或特點所以就形象地稱之為光環(huán)效應。上面所講的無法相信李某持刀傷人就是因為他學習好地品質(zhì)掩蓋了其它的品質(zhì)所造成的心理錯覺。其實大多數(shù)教師都會不同程度地受到這一心理效應的影響，產(chǎn)生對學生認識上的偏差。如一個學生的學習成績好，就會被認為是一個智力很高，聰明，熱情，靈活，有創(chuàng)造性的學生。如果學生裝在某一方面表現(xiàn)不好，如成績不好或玩皮搗蛋，那么往往就會被教師認為什么樣都有不行，一無是處。在學習生活過程中，為避免光環(huán)效應影響他人對自己或自己對他人的認識，應注意以下幾點：第一、不要過早地對新的老師、同學做出評價，要盡可能地與老師、同學進行多方面的交往，促進相互間的深入了解。第二、及時注意自己是否全面地看待了他人，特別是對有突出優(yōu)點或缺點的老師與同學。第三、在與他人交往時，不要過分在意他人是怎樣評價自己，要相信自己一定會獲得他人的認可和理解。第四、注意做好自己應該做好的每一件小事，如作業(yè)、作文、值日等等，特別要注意處理發(fā)好可能會給自己的形象造成較大影響事情。第五、要敢于展示自己，讓更多的人了解自己的優(yōu)點和長處，同時，也盡可能讓他人了解自己的缺點。近因效應近因效應與首因效應相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會保留很長時間。多年不見的朋友或老同學，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，卻說不上幾條，這也是一種近因效應的表現(xiàn)。利用近因效應，在與朋友分別時，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。首因效應第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導地位，這種效應即為首因效應。在交友、招聘、求職等社交活動中，要利用這種效應，展示給人一種極好的形象，為日后的交流打下良好的基礎。當然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要人格及修養(yǎng)等。這就需要你加強在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質(zhì)，否則會導致另外一種效應的負面影響，那就是“近因效應”。皮革馬利翁效應說古希臘塞浦路斯島有一位年輕的王子，名叫皮革馬利翁，他酷愛藝術，通過自己的努力，終于雕塑了一尊女神像。對于自己的得意之作，他愛不釋手，整天含情脈脈的注視著他。天長日久，女神終于神奇般地復活了，并樂意做他的妻子。這個故事蘊含了一個非常深刻的哲理：期待是一種力量，這種期待的力量就被心理學家稱為皮革馬利翁效應。羅森塔爾效應一位名叫羅森塔爾(RobertRosenthal)的人,在1966年提出了這樣一個問題:研究變態(tài)心理學的人,可能為研究者自身存在的一些問題,把研究結(jié)果“污染”了。他設計了一些實驗,試圖證明實驗者的偏見會影響研究結(jié)果。其中有一項實驗是這樣按排的:他讓大學生用兩組大白鼠做實驗,主持實驗的人告訴大學生們說,這兩種大白鼠品種不一樣,一組是十分聰明的,另一組特別笨。事實上這兩組大白鼠沒有什麼差別,而大學生們都相信,實驗結(jié)果肯定是不一樣的。學生們讓這兩組大白鼠學習走迷宮,看看哪一組學得快。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn),“聰明”的那一組大白鼠比“笨”的那一組學得快。羅森塔爾對這種果怎樣解釋呢?他推測說,這有能是由于實驗者對“聰明”的動物和藹友好,對待“笨”的動物粗暴而造成的。在另一項引人注目的研究中,羅森塔爾及其同事,要求教師們對他們所教的小學生進行智力測驗。他們告訴教師們說,班上有些學生屬于大器晚成(lateblooming)者,并把這些學生的名字念給老師聽。羅森塔爾認為,這些學生的學習成績可望得到改善。自從羅森塔爾宣布大器晚成者的名單之后,羅森塔爾就再也沒有和這些學生接觸過,老師們也再沒有提起過這件事。事實上所有大器晚成者的名單,是從一個班級的學生中隨機挑選出來的,他們與班上其他學生沒有顯著不同。可是當學期之末,再次對這些學生進行智力測驗時,他們的成績顯著優(yōu)于第一次測得的結(jié)果。這種結(jié)局是怎樣造成的呢?羅森塔爾認為,這可能是因為老師們認為這些晚器大成的學生,開始嶄露頭角,予以特別照顧和關懷,以致使他們的成績得以改善。上述情況為什么會發(fā)生呢？用心理學的術語來說就是因為人們的頭腦中事先就存在著一種定勢，定勢又作何解釋呢？這需要從頭說起。定勢也可以說是一種心向,是指在對某一刺激發(fā)生反應以前,就已經(jīng)存在的某種意向。比如你聽別人說過,張某近來對你很不滿意,那么你在遇到他時,即使他沒有說一句對你不滿的話,你也會體驗到一種不自然的感覺。如果你聽別人說這個人專會挑別人說話的毛病,那么你在同他講話時,就不如平時講話那樣流利。這就是因為事先你的腦子里存在著一種趨勢,由于這種趨勢的存在,使你的反應同平時大不一樣羅米歐與朱麗葉效應莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫了羅米歐與朱麗葉的愛情悲劇，他們相愛很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其他成員的認可，雙方的家長百般阻撓。然而，他們的感情并沒有因為家長的干涉而有絲毫的減弱，反而相愛更深，最終雙雙殉情而死。在現(xiàn)實生活中，也常常見到這種現(xiàn)象，父母的干涉非但不能減弱戀人們之間的愛情，反而使感情得到加強。父母的干涉越多，反對越強烈，戀人們相愛就越深，這種現(xiàn)象被心理學家稱為“羅米歐與朱麗葉效應”。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因為人們都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，一旦別人越廚代庖，代替自己做出選擇，并將這種選擇強加于自己時，就會感到自己的主權受到了威脅，從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物，同時更加喜歡自己被迫失去的事物，正是這種心理機制導致了羅米歐與朱麗葉的愛情故事一代代地不斷上演。心理學家的研究還發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價值越大，對人們越有吸引力，輕易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西，其價值往往會被人所忽視。某中學初一年級的兩位學生由于相互吸引而走到了一起，一開始，老師和家長都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個孩子增加了共同語言，他們更加接近，儼然一對棒打不散的鴛鴦。后來，校長改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒有批評孩子們，反而說老師誤會了他們，把純潔的感情玷污了。過后，這兩個孩子還是照樣來往，但是沒過多久，他們就因為缺乏共同點而漸漸疏遠，最終由于發(fā)現(xiàn)對方與自己理想中的王子和公主相差太遠而分道揚鑣。禁果效應禁止的東西分外誘人,在現(xiàn)實生活中往往如此。若要使一個人很想去干被禁止的事，只要對他說聲“不許”就夠了。禁果分外甜的原因，在各種不同的情況下具有不同的意義。對于每個人以及整個人類來說，積極方向是求知的意向，了解所不知道的東西的愿望，假如這種東西不犯禁的話，也許并不會引起注意。此外，如果沒有說明禁止的原因，那么禁止這個事實本身就會引起各種假設、推測、弄清為什么不許干某件事的合理愿望。父母時常只是禁止而不說明他們“不許”的理由。由于不相信這種禁止有充分的理由，便會對它的正確性發(fā)生懷疑，從而產(chǎn)生犯禁的意向。蘋果樹上掛著一個牌子：“蘋果噴有毒藥，不能吃?！庇姓l會產(chǎn)生吃樹上蘋果的愿望呢？“爸爸自己都抽煙，卻禁止我抽。”——這種想法引起嘗禁果的企圖。模仿或羨慕感起著重要的作用?！澳氵€小，抽煙還太早！”——這個理由反而加強了孩子對成年人的羨慕，從而促使他去偷偷抽煙。土豆從美洲引進法國的歷史是耐人尋味的。在這里，它很長時間沒有得到推廣：宗教迷信者把它叫做“鬼蘋果”，醫(yī)生們認為它對健康有害，而農(nóng)學家斷言，土豆會使土壤變得貧瘠。著名的法國農(nóng)學家安端帕爾曼切在德國當俘虜時，親自吃過土豆；回到法國后，決意要在自己的故鄉(xiāng)培植它?？墒呛荛L時間他未能說服任何人。于是他耍了一個花招。1787年，他得到國王的許可，在一塊出了名的低產(chǎn)田上栽培土豆。根據(jù)他的請求，由一支身穿儀仗服裝的、全副武裝的國王衛(wèi)隊看守這塊地。但只是白天看守，到了晚上，警衛(wèi)就撤了。這時，人們受到禁果的引誘，每到晚上就來挖土豆，并把它栽到自己的菜園里。帕爾曼切達到了目的。過度理由效應日常生活中我們常有這樣的體驗：親朋好友幫助我們，我們不覺得奇怪，因為“他是我的親戚”、“他是我的朋友”，理所當然他們會幫助我們；但是如果一個陌生人向我們伸出援手，我們卻會認為“這個人樂于助人”。同樣，在家庭生活中，妻子和丈夫常常無視對方為自己所做的一切，因為“這是責任”、“這是義務”，而不是因為“愛”和“關心”；一旦外人對自己做出類似行為，則會認為這是“關心”，是“愛的表示”。為什么會有這么大的區(qū)別呢？這就是由于社會心理學上所說的“過度理由效應”。每個人都力圖使自己和別人的行為看起來合理，因而總是為行為尋找原因，一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去，而且，在尋找原因時，總是先找那些顯而易見的外在原因，因此，如果外部原因足以對行為做出解釋時，人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。有這樣一個有趣的故事：一位老人在一個小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個辦法。他把孩子們都叫到一起，告訴他們誰叫的聲音越大，誰得到的報酬就越多，他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎勵。到孩子們已經(jīng)習慣于獲取獎勵的時候，老人開始逐漸減少所給的獎勵，最后無論孩子們怎么吵，老人一分錢也不給。結(jié)果，孩子們認為受到的待遇越來越不公正，認為“不給錢了誰還給你叫”，再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧。行為如果只用外在理由來解釋，那么，一旦外在理由不再存在，這種行為也將趨于終止，