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教學(xué)反思——七年級歷史上冊教材分析(已修改)

2025-10-24 03:47 本頁面
 

【正文】 第一篇:教學(xué)反思——七年級歷史上冊教材分析七年級歷史上冊教材分析本人擔(dān)任七年級四個班的歷史教學(xué)工作,對七年級歷史教材簡要分析:七年級上冊共四個單元,敘述我國遠(yuǎn)古至南北朝時期的中國歷史,共22課,每課教學(xué)一課時。(一)、第一單元 中華文明的起源第一單元講的是中國文明起源的問題,共3課。第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》的重點(diǎn)是北京人、山頂洞人及其生活狀況。根據(jù)現(xiàn)在的研究成果 , 有比較全面的材料來揭示北京人、山頂洞人的生活,可以使學(xué)生有比較感性的認(rèn)識。第2課《原始的農(nóng)耕生活》。我國南北兩大區(qū)域都有相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化,北方以粟為主(以半坡為代表),南方以水稻種植為主(以河姆渡為代表)。教材分別介紹了南北不同的農(nóng)耕文化的特點(diǎn),以及他們發(fā)展的高度(包括他們的房屋建造等等)。第3課《華夏之祖》。這一課吸收了考古學(xué)界最新的研究成果,證明了我國境內(nèi)在五六千年以前,東西南北中各地都有相當(dāng)高度的文明成果;中華民族在起源的過程當(dāng)中,實(shí)際上是通過各地不同的原始民族、原始文化匯合匯聚在一起,然后逐漸發(fā)展到后來的中國文化或者說中華民族、中華文明的。(二)、第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革第二單元主要抓住兩個環(huán)節(jié):一是國家起源,一是國家發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的社會變革。(1)國家的起源是一個復(fù)雜的問題,七年級學(xué)生不易理解,主要讓他們知道,從原始社會過渡到國家的過程中,原先通過原始民主方式(禪讓制)來更替領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式變化了,變成了世襲制,再加上國家機(jī)器、軍隊、監(jiān)獄等,國家產(chǎn)生了。在夏商周更替過程中,有一個難點(diǎn)需要把握的,那就是宗法制度。(2)本單元中還有一個特別值得重視的問題,就是社會變革。(三)、第三單元 統(tǒng)一國家的建立第三單元設(shè)置的課程比較多,但是重點(diǎn)是統(tǒng)一國家的建立以及它的發(fā)展和鞏固。有關(guān)秦朝建立的問題,關(guān)鍵是講清楚,秦始皇在政治上、經(jīng)濟(jì)上以及在文化上的各種統(tǒng)一措施,不僅在當(dāng)時的秦朝,實(shí)際上對以后整個中國的走向,都起了相當(dāng)重要的作用。秦朝時間不長,二世而亡,推進(jìn)統(tǒng)一國家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的任務(wù)就落到了漢朝。漢初充分吸取了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn),這可以從劉邦的休養(yǎng)生息政策以及文景之治時期的一些政策上體現(xiàn)出來。漢武帝時期,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事得到進(jìn)一步鞏固??傮w上說,漢朝的統(tǒng)一以及它后來的強(qiáng)盛,在中外交流方面非常充分地體現(xiàn)出來。在講到漢朝的中外交流時,列了一張表,比較了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)交流中輸出、輸入產(chǎn)品的情況。漢朝當(dāng)時輸出的都是些手工技術(shù)、手工的產(chǎn)品,輸入的基本是農(nóng)產(chǎn)品,很明白地反映出漢朝在當(dāng)時世界上的地位。(四)、第四單元 政權(quán)分立和民族融合三國兩晉南北朝時期在整個中國歷史上是一個復(fù)雜多變的時代,關(guān)鍵是抓住兩個環(huán)節(jié):(1)一是在魏晉南北朝時期,南方經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。夏商周以來,中國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心基本上都在黃河流域一帶。三國以后,包括孫吳政權(quán)、蜀漢政權(quán)在南方地區(qū)的開拓,使中國的經(jīng)濟(jì)文化,包括政治重心都開始向南遷移(這一南移在宋代完成)。(2)二是北方民族融合有了進(jìn)一步的推進(jìn)。北方地區(qū)大量少數(shù)民族和漢族雜居在一起,在文化上、生活上進(jìn)行互相的融通交流,最后成為中國歷史上一個非常重要的民族融合的時期。民族融合給我們的傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液和生命,隋唐之后文化發(fā)展迅速,出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面,實(shí)際上和魏晉南北朝時期的民族融合是深有關(guān)系的。第二篇:七年級歷史上冊教材分析七年級《道德與法治》人教版上冊教材簡析教學(xué)內(nèi)容及課時安排第一單元成長的節(jié)拍 第一課中學(xué)時代 第一課時中學(xué)序曲 第二課時少年有夢 第二課學(xué)習(xí)新天地 第一課時學(xué)習(xí)伴成長 第二課時享受學(xué)習(xí)第三課發(fā)現(xiàn)自己 第一課時認(rèn)識自己 第二課時做更好的自己第二單元友誼的天空第四課友誼與成長同行 第一課時和朋友在一起 第二課時深深淺淺話友誼 第五課交友的智慧 第一課時讓友誼之樹常青 第二課時網(wǎng)絡(luò)交往新時空第三單元師長情誼第六課師生之間 第一課時走近老師 第二課時師生交往 第七課親情之愛 第一課時家的意味 第二課時愛在家人間 第三課時讓家更美好第四單元生命的思考第八課探問生命第一課時生命可以永恒嗎? 第二課時生命的敬畏 第九課珍視生命 第一課時守護(hù)生命第二課時增強(qiáng)生命的韌性 第十課綻放生命之花 第一課時感受生命的意義 第二課時活出生命的精彩第一單元教學(xué)重難點(diǎn)中學(xué)生活是新的起點(diǎn);中學(xué)時代對人生發(fā)展的重要性;少年有夢的重要性;學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn);學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生命;正確人生自己的重要性;正確人生自己的途徑;接納自己的方法;如何欣賞自己;如何坦然做自己。難點(diǎn)今天的少年應(yīng)該有怎樣的夢想;怎樣拉近夢想與現(xiàn)實(shí)的距離;學(xué)會學(xué)習(xí);怎樣正確對待他人的評價;怎樣做更好的自己。第二單元教學(xué)重點(diǎn)友誼的重要性;建立友誼的方法;呵護(hù)友誼需要把握彼此的界限和分寸;怎樣呵護(hù)友誼;網(wǎng)上交友的利與弊。難點(diǎn)友誼的特質(zhì);競爭與友誼的關(guān)系;朋友相處要堅持原則;在網(wǎng)上交往;要具有自我保護(hù)意識;慎重交接網(wǎng)友。第三單元教學(xué)重點(diǎn)教師作為人類文明的傳承者所具有的重要作用;今天的教師要具有的素質(zhì);教學(xué)想長和亦師亦友的師生關(guān)系的含義;正確對待老師的表揚(yáng)與批評;如何孝敬父母;體味親情;為和諧家庭做貢獻(xiàn)。難點(diǎn)教師不同風(fēng)格產(chǎn)生的原因;怎樣尊重和接納不同風(fēng)格的教師;建立良好師生關(guān)系對我們的要求;在中華文化中,家有著深厚的意味;產(chǎn)生愛的碰撞的原因,和父母溝通化解親子矛盾。第四單元教學(xué)重點(diǎn)生命是短暫的;生命是接續(xù)的;在生命傳承中人生和面對自己的生命;對生命的敬畏情懷;提高自我保護(hù)意識;掌握自救常識;謹(jǐn)慎處理生命關(guān)系,生命問題,尊重,善待他人生命;愛護(hù)身體,養(yǎng)成健康的生活方式;挫折時難免的;挫折的積極作用和消極作用;如何獲得生命的意義。難點(diǎn)從容面對生命的不可預(yù)知,熱愛生命;生命的傳承不僅是身體的生命傳承,更有注重精神上的傳承;珍惜自身生命與關(guān)愛他人生命的關(guān)系;面對挫折的不同態(tài)度帶來的不同結(jié)果;如何發(fā)掘自己的生命力量;怎樣的生命才是有意義的。第三篇:七年級歷史上冊教學(xué)反思七年級歷史上冊教學(xué)反思1在本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計上重點(diǎn)突出了新的教學(xué)理念,特別是注意學(xué)法指導(dǎo)、注意學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、教師的引導(dǎo)式教學(xué)。這節(jié)課成功之處以下幾個方面:讓學(xué)生通過講成語故事的方式,既充實(shí)了相關(guān)歷史知識,又增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)歷史的興趣,課堂氣氛比較活躍,學(xué)生在這種愉悅的氛圍中接受知識,學(xué)習(xí)效率也比較高,基礎(chǔ)知識也能夠得以掌握。在講授陳勝吳廣起義時,設(shè)置情境教學(xué),還原大澤鄉(xiāng)起義的場景,讓學(xué)生更能深刻的體會到當(dāng)時的歷史背景。3,在導(dǎo)入中,用民謠引導(dǎo)學(xué)生探索秦暴政的表現(xiàn),也吸引學(xué)生注意力。在實(shí)際教學(xué)中,該課還有不少需要改進(jìn)的地方;對學(xué)生活動時間的把握不夠緊湊,導(dǎo)致課堂前松后緊,拓展、鞏固時間偏少,《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖》使用不夠充分等。對難點(diǎn)的39。突破做的不好,學(xué)生還不能夠很好區(qū)分陳勝、吳廣起義和項羽、劉邦楚漢之爭的不同性質(zhì),而且在講到巨鹿之戰(zhàn)和楚漢之爭時,學(xué)生混淆了這兩個戰(zhàn)爭。我認(rèn)為教學(xué)案的編寫要注意留有余地,讓學(xué)生有充分的思維拓展空間,鼓勵學(xué)生自己動腦、動手完善和發(fā)展教學(xué)案。努力避免一體化教學(xué)案的使用給學(xué)生帶來的消極、負(fù)面影響。七年級歷史上冊教學(xué)反思2轉(zhuǎn)瞬間,一個學(xué)期又將結(jié)束,本學(xué)期課改如火如荼的的在深入進(jìn)行著,反思自己的教與學(xué),深受啟發(fā),感觸也頗多,特作反思如下:一、注重設(shè)計全面性,重視學(xué)生全面發(fā)展從“鉆教材”向“鉆學(xué)生與教材”轉(zhuǎn)變部分教師在歷史教學(xué)中只是注重研究教材、考綱等文本資料,而忽略了學(xué)生的學(xué)情,這樣的做法是不科學(xué)的,違背了新課程“一切為了學(xué)生”的理念。教師不僅要潛心鉆研教材,把握好每一個知識點(diǎn),還要認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與身心特點(diǎn),綜合考慮,制定最優(yōu)化、最科學(xué)的教學(xué)流程。從“備教法”向“備學(xué)法與教法”轉(zhuǎn)變新課改下的教師不僅要考慮自己怎樣組織教學(xué)活動,還要滲透進(jìn)學(xué)法的指導(dǎo);不僅要完成教材知識點(diǎn)的傳授,還要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與歷史素養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生德育全面發(fā)展。從“重優(yōu)生”向“關(guān)注每一個個體”轉(zhuǎn)變一些教師在教學(xué)活動中喜歡關(guān)注優(yōu)秀生,在課堂提問、教學(xué)設(shè)計等方面對這一群體考慮較多,反而將原本最需要教師關(guān)心的潛能生群體邊緣化了。這樣的教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)行為也極易造成歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象,影響教學(xué)成效的39。提高。所以,教師應(yīng)該采取有效措施,關(guān)注潛能生,將潛能生的學(xué)習(xí)置于課堂教學(xué)的重要位置,最終實(shí)現(xiàn)班級學(xué)生整體均衡發(fā)展。二、注重教學(xué)關(guān)口前瞻性,提高教學(xué)的實(shí)效性體現(xiàn)預(yù)習(xí)題綱的選擇性新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),這就需要教師平時做好學(xué)生預(yù)習(xí)活動的指導(dǎo)。教師可以從示范開始,逐步培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立編寫預(yù)習(xí)的能力與習(xí)慣。體現(xiàn)預(yù)習(xí)方法的科學(xué)性教師可以指導(dǎo)學(xué)生按照“讀” “劃” “想” “做”的步驟進(jìn)行,通過通“讀”教材,宏觀把握預(yù)習(xí)內(nèi)容,將自己認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識點(diǎn)做上標(biāo)記,對照預(yù)習(xí)題綱進(jìn)行獨(dú)立思考。體現(xiàn)預(yù)習(xí)成果的針對性預(yù)習(xí)活動結(jié)束后,學(xué)生還要完成一項重要的工作,就是將預(yù)習(xí)成果沉淀下來。一方面,要將自己在預(yù)習(xí)活動中獲得的知識積累記錄下來,一些學(xué)習(xí)方法或是心得體會也需要進(jìn)行記錄;另一方面,對于一些掌握與理解不夠深刻的地方,要進(jìn)行羅列,以便課堂學(xué)習(xí)時聽教師講解正確的答案或是與同學(xué)進(jìn)行互動交流。三、注重教學(xué)過程探究性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力科學(xué)設(shè)計好探究提綱探究題綱的設(shè)計難度要適中,要體現(xiàn)相互關(guān)聯(lián)以及由淺入深的原則,引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展。例如在教授“ ”內(nèi)容時,教師設(shè)計探究題綱,可以著眼于分析,培養(yǎng)學(xué)生“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力,深刻揭示。啟發(fā)點(diǎn)撥好關(guān)鍵環(huán)節(jié)例如在“ ”教學(xué)中,教師對于學(xué)生的探究學(xué)習(xí),要緊扣“中國和世界的形勢”“的原因”等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生以“現(xiàn)象與本質(zhì)”“必然性與偶然性”的辯證思維分析問題的方法,提高了教學(xué)質(zhì)效。歸納完善好學(xué)習(xí)成果討論探究環(huán)節(jié)結(jié)束后,教師要引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)成果“去偽存真”。如“中國在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的原因”學(xué)習(xí)成果歸納中,一位教師讓學(xué)生各抒己見,學(xué)生從清政府腐敗沒落、封建經(jīng)濟(jì)薄弱、軍事力量落后等方面進(jìn)行了深入闡述,在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出了“腐朽沒落的封建主義不能對抗新興資本主義”這樣的實(shí)質(zhì),讓學(xué)生深刻認(rèn)清了清政府的腐朽無能,從而體會到“落后就要挨打”的道理,增強(qiáng)了學(xué)生振興中華的愛國主義情感。四、注重教學(xué)空間的拓展,構(gòu)建立體教學(xué)模式開展專題研究活動,延伸教學(xué)環(huán)節(jié)在課堂教學(xué)之余,教師要結(jié)合本校條件與學(xué)生興趣愛好等方面的情況,組織第二課堂活動,可以就學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行專題研究,也可以開展辯論活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的歷史學(xué)系研究環(huán)境。開展歷史競賽活動,鞏固教學(xué)成效教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度安排,可以適時組織一些歷史學(xué)科競賽活動,幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果,也可以就某一歷史事件、熱點(diǎn)話題舉行演講、辯論等形式的競賽活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,深化學(xué)習(xí)成效。開展社會實(shí)踐活動,深化教育成效教師可以利用本地區(qū)愛國主義教育場所,組織開展一些社會實(shí)踐活動,將學(xué)生帶進(jìn)專門的愛國主義教育場所接受革命傳統(tǒng)主義教育,也可以發(fā)掘?qū)W生生活中的素材,開展諸如“訪問老紅軍”“家鄉(xiāng)抗日事跡尋找”等主題實(shí)踐活動,強(qiáng)化對學(xué)生的思想教育,體現(xiàn)歷史教育教學(xué)思想性的重要特點(diǎn)。七年級歷史上冊教學(xué)反思3初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行才能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神,符合新課程的要求,是每位初中歷史教師十分關(guān)注的問題,也是我這兩年一直在思考的問題。去年教的初一,今年又教了一屆初一。由于是第二次教初一,所以我在初一的教學(xué)方面有所體會、有所反思。初一年級上冊《中華文化的勃興》介紹的是春秋戰(zhàn)國時期的思想文化成就。在第一年的教學(xué)中,在學(xué)生認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)后,我先請幾位學(xué)生來歸納、概括各派的觀點(diǎn)和著作,然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,我以時間為經(jīng)、學(xué)派為緯對儒家、道家、墨家、法家、兵家的創(chuàng)始人及代表人物的主要觀點(diǎn)、著作進(jìn)行了全面的歸納、分類。當(dāng)時學(xué)生大多能按我的要求完成以上教學(xué)活動,因此,我當(dāng)時覺得這種教學(xué)方法還是不錯的。今年我又采用這種方法進(jìn)行教學(xué),結(jié)果碰到了問題。當(dāng)我要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材時,就有不少學(xué)生沒有看書而是在說話。我很生氣,并批評了那些沒有認(rèn)真閱讀教材的學(xué)生。雖然這堂課最終也上下去了,但我總覺得挺別扭的。下課后,我一直在思考這節(jié)課卡在那兒,應(yīng)如何改進(jìn)。經(jīng)過一番學(xué)情調(diào)查,終于找到了原因:原來是因?yàn)樗鶎W(xué)的內(nèi)容離學(xué)生太久遠(yuǎn)。因此,對學(xué)生來說,缺乏親切感,也就不能夠吸影學(xué)生的注意力。晚上,我又重新進(jìn)行備課。怎樣才能將兩千多年前的孔子、老子等人與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來了?用什麼作媒介才能讓學(xué)生對孔子、老子等人感興趣呢?我苦思冥想——終于,我想到了:現(xiàn)代人特別是名人都有名片,可以用學(xué)生十分熟悉的名片作為媒介,拉近孔子、老子與學(xué)生的距離,讓學(xué)生對兩千多年前的39。的古人產(chǎn)生興趣,進(jìn)而自覺的參與到教學(xué)中來。第二天,在另一個班上這課時,我改變了方法。一上課,我就宣布:今天我們將進(jìn)行一場模仿秀,給孔子、老子等春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家各自制作一張名片,并模仿他們作自我介紹,比一比看誰模仿得最像。學(xué)生們一聽來了興趣。接著我將學(xué)生分成若干組,每組模仿一位人物,并要求學(xué)生在先認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上,進(jìn)行合理想象。我剛說完,學(xué)生就立即積極地準(zhǔn)備開來。在接下來的教學(xué)中,學(xué)生都十分踴躍地參與到教學(xué)活動中來,真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。然后,為了檢驗(yàn)學(xué)生對諸子百家思想的掌握情況,也為了讓學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用各派的思想,我又創(chuàng)設(shè)了一個情景:假如有一位同學(xué)隨地扔了一張紙,想一想,對這個人的做法,各家學(xué)派會如何處理?為什么?問題一提出,學(xué)生們紛紛運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識,從各派角度提出看法。這樣,不知不覺學(xué)生在愉悅的心情下,就很好地掌握了所學(xué)的知識。七年級歷史上冊教學(xué)反思4(一)這節(jié)課下來我覺得做的較好的地方是:靈活處理教材、
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