【正文】 第一篇：趵突泉公園導(dǎo)游詞[范文模版]趵突泉公園導(dǎo)游詞范文作為一位盡職的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的趵突泉公園導(dǎo)游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。各位游客朋友：你們好！歡迎你們來(lái)到美麗的泉城濟(jì)南參觀游覽，我是大家此次濟(jì)南之旅的導(dǎo)游員小宮，大家也可以叫我宮導(dǎo)，在濟(jì)南停留的時(shí)間將由我來(lái)接待大家，并為大家提供服務(wù)，我希望我的講解能使大家在濟(jì)南玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園。為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有兩千七百多年的歷史了，泉水一年四季恒定在18攝氏度左右。趵突泉以觀泉、賞魚(yú)、品茶、山石、文化為特色，以古樸典雅、清潔幽靜、步移景異而著稱。大家可以看一下，在我們前方的這座牌坊就是“趵突勝境”坊了，此坊在泉城廣場(chǎng)的中軸線上，與廣場(chǎng)的泉標(biāo)交相呼應(yīng)。，兩邊各懸空，其造型為“四柱三間沖天挑擔(dān)式”石坊前后巖額磨光花崗巖上分別刻有“趵突勝境”和“觀瀾知源”凹形貼金大字，它們分別是由全國(guó)著名書(shū)法家武中奇和蔣維崧先生題寫(xiě)的。大家和我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這座白墻灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公園的東門了。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若題寫(xiě)的。進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是運(yùn)用古代的一種造園手法，叫做障景法，顧名思義呢，就是說(shuō)迎門建一座假山，把園中的美景擋住，給人留以遐想，激起繼續(xù)參觀的欲望。這座假山是選用濟(jì)南南部山區(qū)的石頭構(gòu)筑而成，因這些山石的石質(zhì)、色澤與江蘇無(wú)錫的太湖石有相似之處，所以被稱為“北太湖石”。過(guò)了晴雨橋，大家繼續(xù)往前走，眼前的這塊高聳的石頭就是有名的太湖石，名叫龜石。它姿態(tài)優(yōu)美，紋理自然，高4米，重8噸，被譽(yù)為“濟(jì)南第一名石”是濟(jì)南的鎮(zhèn)城之寶，具有太湖石品中的痩、皺、漏、透、秀的特點(diǎn)。說(shuō)到這塊太湖石，就不得說(shuō)不說(shuō)中國(guó)元代著名散曲作家張養(yǎng)浩，張養(yǎng)浩一生酷愛(ài)自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后，與山石，野鶴為友，他一生共收藏過(guò)十塊太湖石，以其中四塊最為著名，根據(jù)他們的形狀命名為龍、鳳、龜、麟。不過(guò)，現(xiàn)在其它三塊早已不知所蹤，只留下了這塊龜石。來(lái)此的游客都喜歡與它拍照留念，取延年益壽之意。（大家可以再次拍照合影留念一下）咱們繼續(xù)往前走，這一潭清澈的泉水便是馬跑泉了，大家會(huì)問(wèn)為什么會(huì)叫馬跑泉呢？據(jù)說(shuō)，是北宋抗金名將關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故此得名。相傳，關(guān)勝是梁山農(nóng)民起義的將領(lǐng)，金人南侵時(shí)，他誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)后，敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍，他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘯，前蹄奮力刨地，泉水噴涌而出，后人為紀(jì)念，將此泉命名為馬跑泉。再往前走呢，我們現(xiàn)在看到的就是漱玉泉了，大家可以看一下，這邊碑上“漱玉泉”三個(gè)大字是我們已故的濟(jì)南書(shū)法家關(guān)有聲的手筆?！笆袢比齻€(gè)字的來(lái)歷說(shuō)法不一，有人說(shuō)是因?yàn)樗未~人李清照經(jīng)常在泉邊梳洗打扮，古時(shí)把女人的牙齒稱為玉，因此取名為漱玉泉。另一種說(shuō)法，是因?yàn)槔钋逭盏脑~集《漱玉詞》而得名，但這先有詞集后有泉名，還是先有泉名后有詞集，就不好考證了。我們繼續(xù)往這邊走，在漱玉泉北邊的這座古典風(fēng)格建筑就是李清照紀(jì)念堂，門上“李清照紀(jì)念堂”6個(gè)大字是郭沫若先生的手跡。這座紀(jì)念堂的原址是清朝山東巡撫丁寶楨的祠堂，1956年根據(jù)史書(shū)記載將祠堂改為李清照紀(jì)念堂，經(jīng)過(guò)屢次的維修和擴(kuò)建，紀(jì)念堂的占地面積由原來(lái)的300平方米庫(kù)大道現(xiàn)在的4000多平方米，所有的的建筑都具有宋代風(fēng)格，我們現(xiàn)在所在的這座紀(jì)念堂呢，也是國(guó)內(nèi)最大的李清照紀(jì)念堂。我們繼續(xù)往里走，大家看到迎門屏風(fēng)上有郭沫若先生于1959年為李清照的題詞，前面是“一代詞人”，后面是“傳誦千秋”。這二句話取自郭沫若為李清照寫(xiě)的一首詩(shī)《題濟(jì)南李清照故居》，全詩(shī)是這樣的：一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書(shū)。院落里種植的芭蕉、海棠和桂花等都是李清照生前十分喜歡的植物。紀(jì)念堂正廳門前抱柱上有郭沫若先生題寫(xiě)的木刻楹聯(lián)，上聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處”，下聯(lián)“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)?！保ㄉ下?lián)講的是李清照故居所處的優(yōu)美環(huán)境，下聯(lián)講的是李清照寫(xiě)的詞集以及她為丈夫趙明誠(chéng)的《金石錄》所作的序具有南唐后主李煜的風(fēng)格，提到李煜自然就聯(lián)想到了這位傷感皇帝留下的千古名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”）。紀(jì)念堂正廳中的這尊塑像就是李清照，由山東荷澤著名的雕塑家王昭善創(chuàng)作。塑像后面的墻上有一幅畫(huà)，是李清照31歲時(shí)的畫(huà)像。紀(jì)念堂里陳列李清照生平事跡介紹，墻上是當(dāng)代名家的題詠?zhàn)之?huà)，玻璃柜里陳列著李清照著作的各種版本和后人研究的各種專著期刊等。大家可以參觀一下，稍后我們繼續(xù)游覽。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是紀(jì)念堂內(nèi)的李清照蠟像館蠟像館把這位著名宋代詞作家的人生劃分為四個(gè)部分，用四組蠟像表現(xiàn)出來(lái)。第一部分是父母教誨。李清照（10841151）。號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。她的父親李格非是宋朝的禮部員外郎，博學(xué)多才，精通經(jīng)史，尤其擅長(zhǎng)于散文，師從唐宋八大家之一的蘇軾。母親是狀元王拱辰的孫女，知書(shū)善文。出生在這樣一個(gè)上層士大夫家庭，自幼受到父母雙親的熏陶，加上李清照資質(zhì)聰慧，酷愛(ài)讀書(shū)，為其成為著名的文學(xué)藝術(shù)家和蜚聲文壇的女詞人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二部分叫詞壇綻秀。李清照才華橫溢，博學(xué)多能，受到當(dāng)朝文人黃庭堅(jiān)、周邦彥和張耒等人的贊揚(yáng)，這一組蠟像展示的是李清照和當(dāng)朝著名文人探討詩(shī)詞的場(chǎng)景。第三部分為志同道合。公元1101年，李清照18歲，與趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙明誠(chéng)是丞相趙挺之的第三個(gè)兒子，宋代著名的金石學(xué)者（金石學(xué)是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一種考古學(xué)，主要是研究前朝的銅器和碑石，特別是上面的文字銘刻還有拓片）。婚后夫妻恩愛(ài)，志同道合，除做詩(shī)填詞外，還收集金石書(shū)畫(huà)，并著有《金石錄》一書(shū)。在創(chuàng)作形式上，李清照善于運(yùn)用白描手法塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，語(yǔ)言清麗動(dòng)人、明白流暢，文學(xué)史上稱為“易安體”，對(duì)后世影響很大。在詞學(xué)評(píng)論上，她強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，要求嚴(yán)格劃清詩(shī)和詞的界限，反對(duì)以作詩(shī)的方法來(lái)作詞。在名家輩出的宋代詞壇上，李清照獨(dú)樹(shù)一幟，成為詞人中最杰出的代表之一，后世有人稱之為“詞圣”。第四部分是流寓江南。公元1127年，金兵入侵中原，國(guó)家南遷，夫婦兩個(gè)人也隨同移居江南，不久丈夫趙明誠(chéng)病逝，這給李清照沉重打擊。趙明誠(chéng)去世后第三年，李清照嫁給一個(gè)名叫張如舟當(dāng)朝官員，婚后三個(gè)月，李清照發(fā)現(xiàn)張如舟，就告發(fā)了他，并且同他離婚，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，這需要多大的勇氣！當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡、夫死物失、惡語(yǔ)中傷一起向她襲來(lái)，李清照在離亂和貧困中度過(guò)了凄涼的晚年。所以后期李清照的作品主要是悲嘆身世，抒發(fā)精神上的凄苦，如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚......這次第，怎一個(gè)愁字了得？”梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞“一字一淚，都是咬著牙根咽下”。有關(guān)她的記載截止到73歲，究竟她已于該年辭世，或是又活了更多的時(shí)日，已無(wú)從知曉。但是，這位曠世女詞人美倫美奐的詞句和高風(fēng)亮節(jié)的情操卻將永世流傳。從大的環(huán)境上看，晚年李清照的這種沉痛，并不是僅僅個(gè)人感情的一種表達(dá)。在大宋王朝的大好河山被拱手讓敵的大背景下，個(gè)人生活又經(jīng)歷如此的波折，讓這個(gè)有愛(ài)國(guó)心的文弱女子表達(dá)出了莫大的對(duì)國(guó)家興衰之感的沉痛。她的愛(ài)國(guó)主義精神，在流傳至今的《夏日絕句》中展現(xiàn)的淋漓盡致：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，慷慨激昂，正義凜然，以寧死不肯渡烏江的項(xiàng)羽來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)倉(cāng)皇南逃、不敢收復(fù)失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活十分凄涼。出了李清照紀(jì)念堂呢，金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并成為濟(jì)南四大名泉?！敖鹁€”的形成是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射池底，平靜的水面上，就會(huì)下半年是出一條聚成的水線，金光閃亮。老金線泉的“金線”已經(jīng)很難看到了，而新金線泉也必須在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射度適當(dāng)時(shí)才可以看見(jiàn)。好了，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我走，這邊就是尚志堂，又名叫“金線書(shū)院”。名字的來(lái)源和金線泉有關(guān)。這組建筑最初是清朝山東巡撫丁寶楨建設(shè)，建成后親筆寫(xiě)下“尚志堂”的匾額?！吧兄尽笔恰案呱衅渲尽钡囊馑迹沁^(guò)去培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu)。如今院內(nèi)種植了許多玉蘭樹(shù)，很多人習(xí)慣上也稱這里為玉蘭院，每年玉蘭花開(kāi)時(shí)，吸引無(wú)數(shù)人前來(lái)駐足觀賞。在院落內(nèi)的這塊太湖石石叫待月峰。據(jù)地方志記載，這塊太湖石原為元代張養(yǎng)浩收藏，在修長(zhǎng)的石頭身上，有十多個(gè)形態(tài)不同的通透小洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的夜晚，月光透過(guò)洞孔，灑落地上或倒映水中，變幻多端，妙趣橫生，所以取名叫待月峰。出了尚志堂西行，就是三大殿景區(qū)。最初這里是著名文學(xué)家、唐宋八大家之一的曾鞏建設(shè)的濼源、歷山二堂?，F(xiàn)在看到的建筑是清朝重新修建的。三座建筑坐北朝南，在同一中軸線上。我們現(xiàn)在來(lái)到的是北殿，原來(lái)叫“斗母宮”?，F(xiàn)在改名叫“三圣殿”，祭祀中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯、舜、禹；繼續(xù)往前走便是中殿，名為“娥英祠”，祭祀虞舜的兩個(gè)妻子娥皇和女英。補(bǔ)充材料：關(guān)于娥英傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒，世人稱姐妹兩人為“皇英”。堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子，娥皇被封為后，女英被封為妃。舜帝不負(fù)堯的信任，讓大禹治洪水，使人民過(guò)上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。帝舜執(zhí)政三十九年時(shí)，在長(zhǎng)江一帶巡視不幸死在蒼梧之野，葬在位于現(xiàn)在湖南永州縣的九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，她們的眼淚，揮灑在竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”，也就是湘妃竹的來(lái)歷。后來(lái)娥皇和女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江，化為湘江女神。后人稱舜帝為湘君、娥皇和女英為湘妃或湘夫人。我們可以看到在娥英祠前面用玻璃罩起來(lái)的這幢碑叫雙御碑。清朝的二位祖孫皇帝康熙和乾隆曾經(jīng)多次游覽趵突泉，兩人都對(duì)趵突泉贊不絕口。康熙皇帝在第一次游覽趵突泉后題詞“激湍”，描寫(xiě)了趵突泉噴涌的氣勢(shì)；乾隆皇帝在第二次游覽趵突泉后，專門寫(xiě)一首“再題趵突泉作”的詩(shī)，對(duì)趵突泉的美景給予了極高的評(píng)價(jià)。因?yàn)閮蓚€(gè)皇帝在同一塊碑上題過(guò)字，所以起名叫“雙御碑”，這種樣式全國(guó)罕見(jiàn)。繼續(xù)再往前就是南殿，此殿稱“濼源堂”，濼源就是濼水源頭的意思。濼水是一條古代河流的名字，水源就是前面的趵突泉，當(dāng)時(shí)河向北流至濼口入另外一條名叫濟(jì)水的古河。趵突泉水流出時(shí)有落差，因此“濼”作河流名稱時(shí)讀luo，這就是濼水名稱的來(lái)源。公園南邊的這條大街也據(jù)此起名叫濼源大街。濼源堂里陳列有很多圖片，反映了不同年代趵突泉的噴涌狀況，另外還有濟(jì)南其它名泉的圖片。濼源堂的楹柱上懸掛的木刻楹聯(lián)，是元代畫(huà)家、書(shū)法家趙孟頫的詠泉的佳句，上聯(lián)是“云霧潤(rùn)蒸華不注”，下聯(lián)是“波濤聲震大明湖”。字體是魏體，是當(dāng)代著名書(shū)法家金棻先生書(shū)寫(xiě)。楹聯(lián)淋漓盡致地把趵突泉的特點(diǎn)表達(dá)了出來(lái)。華不注是一座山的名字，位于濟(jì)南東北部，因山勢(shì)陡峭可以跟西安的華山媲美，故稱小華山。趵突泉水常年恒溫，保持在攝氏18度，冬天時(shí)室外非常寒冷，最冷時(shí)可達(dá)零下十幾度，溫差相差很大。這時(shí)趵突泉的水面上形成一層水氣，水氣蒙蒙上升，把遠(yuǎn)處的華不注山都給遮住了；下聯(lián)寫(xiě)的是趵突泉噴涌的轟鳴聲在大明湖畔都可以聽(tīng)到。我們現(xiàn)在來(lái)到的這里就是聞名天下的趵突泉主泉區(qū)。趵突泉有著悠久的歷史。在3553年前的甲骨文上有這個(gè)泉水的記載。根據(jù)其他文獻(xiàn)，春秋時(shí)期，魯桓公十八年（前694年）曾經(jīng)在這里“會(huì)齊侯”。公元６世紀(jì)，北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載“濼水出歷城縣故城西南”，在《水經(jīng)注》第八卷上講“泉源上奮，水涌若輪”。北宋時(shí)稱為“檻泉”、“瀑流”。直到宋代文學(xué)家曾鞏才開(kāi)始正式稱作“趵突泉”。清朝作家劉鄂在他的作品《老殘游記》寫(xiě)道：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高?！比叩母叨葥Q算成米就是一米，水流在旺季時(shí)高度可以達(dá)到劉鄂看到的2倍，也就是二米多高。所以“趵突騰空”列濟(jì)南古八景之首。由于景觀奇特，被歷代文人贊詠。但對(duì)趵突泉描寫(xiě)最好的當(dāng)屬老舍先生的《趵突泉的欣賞》。這篇文章的節(jié)選就在泉池的南面。第二篇：趵突泉公園導(dǎo)游詞趵突泉公園導(dǎo)游詞各位游客朋友：你們好！歡迎你們來(lái)到美麗的泉城濟(jì)南參觀游覽，我是大家此次濟(jì)南之旅的導(dǎo)游員小宮，大家也可以叫我宮導(dǎo)，在濟(jì)南停留的時(shí)間將由我來(lái)接待大家，并為大家提供服務(wù)，我希望我的講解能使大家在濟(jì)南玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園。為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有兩千七百多年的歷史了，泉水一年四季恒定在18攝氏度左右。趵突泉以觀泉、賞魚(yú)、品茶、山石、文化為特色，以古樸典雅、清潔幽靜、步移景異而著稱。大家可以看一下，在我們前方的這座牌坊就是“趵突勝境”坊了，此坊在泉城廣場(chǎng)的中軸線上，與廣場(chǎng)的泉標(biāo)交相呼應(yīng)。，兩邊各懸空，其造型為“四柱三間沖天挑擔(dān)式”石坊前后巖額磨光花崗巖上分別刻有“趵突勝境”和“觀瀾知源”凹形貼金大字，它們分別是由全國(guó)著名書(shū)法家武中奇和蔣維崧先生題寫(xiě)的。大家和我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這座白墻灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公園的東門了。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若題寫(xiě)的。進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是運(yùn)用古代的一種造園手法，叫做障景法，顧名思義呢，就是說(shuō)迎門建一座假山，把園中的美景擋住，給人留以遐想，激起繼續(xù)參觀