高中政治第4課第2框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律教案新人教版必修4(已修改)
2024-10-28 14:42 本頁面
【正文】 第一篇：高中政治 第4課 第2框《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案 新人教版必修4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律一、教材分析本課題在教材中的地位《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周圍世界”這個(gè)問題的進(jìn)一步解答，在強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的作用。本課題的主要內(nèi)容通過兩條邏輯線索進(jìn)行分析。第一條通過分析世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，概括出運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。這條線索難點(diǎn)是讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。第二條通過分析規(guī)律，得出規(guī)律是客觀的，但又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得認(rèn)識(shí)世界的目的在于利用規(guī)律和改造世界。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)層面識(shí)記：運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律的含義理解：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，規(guī)律的客觀性及人與規(guī)律的關(guān)系能力層面鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面通過學(xué)習(xí)使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，使學(xué)生在分析解決問題的時(shí)候能夠自覺地把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。三、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)? 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系突破方法：通過探究分析惠能的觀點(diǎn)和刻舟求劍的錯(cuò)誤之處，有學(xué)生歸納解決。? 規(guī)律是客觀的突破方法：通過讓學(xué)生討論我們可以把神州飛船準(zhǔn)確地送上太空等事例來完成。教學(xué)難點(diǎn)? 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性突破方法：通過探究詭辯家歐布里德的小故事以及芝諾的“飛矢不動(dòng)”的觀點(diǎn)等來突破。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入投影《刻舟求劍》的故事。本故事中的主人公到底犯了什么錯(cuò)誤？學(xué)完本課知識(shí)，你就會(huì)得到答案。——激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲望。（二）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性運(yùn)動(dòng)的含義：讓學(xué)生列舉通過學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐了解到的運(yùn)動(dòng)方式，由老師引導(dǎo)學(xué)生概括出運(yùn)動(dòng)的含義。靜止的含義：讓學(xué)生列舉生活中靜止的事例，由學(xué)生歸納出靜止的含義。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：（1）通過多媒體介紹惠能以及他的不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)的主觀唯心主義觀點(diǎn)，提出問題：慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？（2）展示刻舟求劍圖片提出問題：刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？ 學(xué)生分小組合作探究，然后再由學(xué)生歸納出運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系(運(yùn)用課本材料)學(xué)生分組合作探究：詭辯家歐布里德犯了什么錯(cuò)誤？古希臘哲學(xué)家芝諾的“飛矢不動(dòng)”為什么是錯(cuò)誤的？由學(xué)生歸納出運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。（三）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律的含義投影幾組說法:①喜鵲叫喜，烏鴉叫喪；彗星、地震預(yù)示國家衰?、谒吞幜?；蘋果落地③守株待兔等。讓學(xué)生思考：以上說法是規(guī)律嗎？教師引領(lǐng)學(xué)生分析歸納出規(guī)律的含義。規(guī)律具有客觀性和普遍性投影材料：水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田；人們可以克服地球引力,把神州飛船準(zhǔn)確地送上太空。認(rèn)識(shí)了生物變化規(guī)律,就能自覺地培育農(nóng)作物的新品種。提出問題：這些是否說明人們可以改變或創(chuàng)造規(guī)律？學(xué)生分小組合作探究，然后由學(xué)生歸納出出：規(guī)律是客觀的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。利用規(guī)律造福人類投影：①人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天，因?yàn)槲覀儼匆?guī)律辦事，帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活水平的提高等。②我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。讓學(xué)生通過比較從中歸納出：①尊重客觀規(guī)律，做到人與自然和諧相處。②在尊重客觀的規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（四）課堂小結(jié)①由學(xué)生總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容，并用課件展示本節(jié)課兩大知識(shí)線索。②由學(xué)生總結(jié)本課還有那些疑問（五）當(dāng)堂檢測(cè)歷史上，洞庭湖的面積曾廣大6000多平方千米。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，大規(guī)模圍湖造田，造成洞庭湖面積不斷縮小，削弱了洞庭湖防洪抗旱的能力。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了五分之一，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？第二篇：2016年高二政治同步測(cè)試第4課+第2框《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》.doc第二單元 第四課 第2框一、選擇題1．“五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼**多閃灼，看山卻似走來迎。仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”。這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時(shí)期多首未署名的作品之一。詩中形象地說明了（）A．運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的 B．物質(zhì)與意識(shí)分不開 C．運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一 [答案] A [解析] 這首詩體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的，靜止是相對(duì)的、有條件的，世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。故選A。2．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是（）A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B．世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 [答案] A [解析] 銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象說明靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，A正確；B、C材料未體現(xiàn)；D說法錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式。3．赫拉克利特認(rèn)為“這個(gè)萬物自同的宇宙……過去是、現(xiàn)在是、將來也是一團(tuán)永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅?！绷袑幹赋觯骸斑@是對(duì)辯證唯物主義原則的最絕妙的說明”。列寧這樣的評(píng)價(jià)是因?yàn)檫@一觀點(diǎn)（）A．是一種樸素的唯物主
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