【正文】 第一篇：價(jià)值觀就在你我身邊價(jià)值觀就在你我身邊共同的價(jià)值觀能起到形塑社會(huì)的作用。這些價(jià)值為社會(huì)所迫切需要，既是現(xiàn)實(shí)存在的美德和日常規(guī)范，又是社會(huì)所追求的理想和更高境界。今天，中國(guó)的發(fā)展已讓世界矚目，同時(shí)也面臨許多新的挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，更需要核心價(jià)值的滋養(yǎng)，讓社會(huì)得以凝聚和向上提升。核心價(jià)值并非抽象玄虛的空中樓閣，也非高蹈深?yuàn)W的學(xué)理探討，它其實(shí)是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人在日常生活中踐行的美德，是一般公眾都通曉理解的生活準(zhǔn)則和價(jià)值觀念?；蛘哒f(shuō)，它就是諸多正常美好事物的概括與總結(jié)。這些價(jià)值都是人們共同認(rèn)同的，它的含義當(dāng)然是理論探討和學(xué)術(shù)研究的課題，但更是普通人所體認(rèn)的那些平凡而具體的善意和美好。做個(gè)善良、有責(zé)任心的好人往往并不需要復(fù)雜的倫理學(xué)的探討，而是在生活中做出的具體的、生動(dòng)的選擇。踐行這些價(jià)值觀，往往也不一定要做出驚天動(dòng)地的壯舉、變成萬(wàn)人矚目的模范，而是在普普通通的生活中做好自己，履行責(zé)任、付出努力。人們?cè)谄椒采钪校瑢?duì)于美德和共同價(jià)值的追求、對(duì)英雄行為和奉獻(xiàn)精神的學(xué)習(xí)，才構(gòu)成一個(gè)美好的社會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依靠法律和契約來(lái)運(yùn)行，但人類(lèi)總有一種更偉大的精神超越于此，構(gòu)成更高的境界。沒(méi)有法律和契約、一味依賴(lài)道德勸誡的社會(huì)，當(dāng)然會(huì)有嚴(yán)重問(wèn)題，但僅僅有法律和契約，也并不足夠支撐一個(gè)社會(huì)前行。從許許多多道德模范所作出的平凡而偉大的選擇中，我們可以看到今天的中國(guó)普通人仍然有著一種真正的美好的力量。這說(shuō)明，我們內(nèi)心中除了欲望之外，其實(shí)還有一種超越的力量，一種善良的情懷。有些人對(duì)于今天的道德?tīng)顩r做出了非常低的判斷，認(rèn)為這個(gè)社會(huì)除了欲望和金錢(qián)之外就一無(wú)所有了。這些思考和觀察基于一定的社會(huì)現(xiàn)象得出，但我們也可以找到許多反例。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一個(gè)人自己做出選擇時(shí)，他可能會(huì)展現(xiàn)一種人性的光輝。正像生活貧窮的人當(dāng)中會(huì)有許許多多有道德的和崇高的人一樣，生活比較富裕的人也未必是道德卑下的。貧窮的社會(huì)有崇高的精神，富裕的社會(huì)也會(huì)有這樣的精神。我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很明顯的現(xiàn)象，即使一些人難以踐行美德，但他們?cè)谡務(wù)撋鐣?huì)風(fēng)氣時(shí)，也常常對(duì)媒體中報(bào)道的壞現(xiàn)象感到激憤。這說(shuō)明人人皆有向善之心，只要社會(huì)形成更好的風(fēng)氣，踐行美好行為的人越多，不良現(xiàn)象就越?jīng)]有市場(chǎng)。這些選擇，一方面是現(xiàn)代社會(huì)生活所倡導(dǎo)的美德，例如“平等”就包含著家庭內(nèi)的平等、對(duì)婦女的尊重等內(nèi)容；另一方面，傳統(tǒng)美德在今日的全球化時(shí)代，也仍然是社會(huì)所需要的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中，結(jié)晶出了自己的美好價(jià)值觀，也提出了亙古不變的人文理想，在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中沉淀了豐富的智慧。像“愛(ài)國(guó)”這樣的觀念，既是貫穿傳統(tǒng)中華文化的精神，也為現(xiàn)代社會(huì)所需；像關(guān)于廉潔自律的大量經(jīng)驗(yàn)和論述、關(guān)于“誠(chéng)信”所流傳的美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治條件下，都有重要意義和巨大價(jià)值。這些德與善，都曾潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響著世世代代的中國(guó)人。弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓普通人通過(guò)具體而微的生動(dòng)闡釋理解傳統(tǒng)精神的要義，正是對(duì)核心價(jià)值的關(guān)鍵支撐。古語(yǔ)說(shuō)：“尊其所聞則高明，行其所知?jiǎng)t光大?！弊屍胀ㄈ藦膶?shí)際中受到核心價(jià)值的啟發(fā)，并將之體現(xiàn)在自己的生活里，這需要的不僅僅是探討和思考，更呼喚共同的參與和踐行。以更生動(dòng)的形式、更具體的方式把價(jià)值觀傳播給公眾，在法治的基礎(chǔ)上更加注重美德和倫理的教育，重視人格養(yǎng)成、營(yíng)造良好風(fēng)氣，才能讓千千萬(wàn)萬(wàn)“沉默的大多數(shù)”感受到核心價(jià)值的魅力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀 背景鏈接黨的十八大提出了二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。2013年12月中共中央辦公廳所印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，將二十四字核心價(jià)值觀劃分了三個(gè)層面，即：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。標(biāo)準(zhǔn)表述富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義民主，從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明，同時(shí)，東西南北中，黨政軍民學(xué)，五十六個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體，這是國(guó)家層面。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。自由既是個(gè)人對(duì)自覺(jué)、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個(gè)社會(huì)的崇高理想和終極目標(biāo)，要尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。平等既包括人與人之間，組織與組織之間的平等，也包括在物質(zhì)利益的分配上也要追求平等，比如統(tǒng)一的分配尺度，受教育的機(jī)會(huì)、接受社會(huì)必要援助的權(quán)利等等。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等公共服務(wù)的均等化也體現(xiàn)了平等。公正包括四大公正保障體系：一是行政公正，主體為政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體。二是輿論公正，報(bào)紙、電視、廣播及新興傳媒，都應(yīng)當(dāng)提供公正的報(bào)道和評(píng)價(jià)。三是仲裁公正，專(zhuān)門(mén)由仲裁機(jī)構(gòu)來(lái)提供。四是司法公正，這是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。法治，就是依靠法律治理國(guó)家。首先是對(duì)權(quán)力的規(guī)范和約束，一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行。政府要依法行政，依法施法，公民要知法守法。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是在個(gè)人方面的行為準(zhǔn)則。這四個(gè)方面提煉得非常全面，包含了對(duì)國(guó)家、對(duì)職業(yè)、對(duì)事情、對(duì)他人的基本立場(chǎng)和態(tài)度。這四個(gè)方面的實(shí)現(xiàn)，是國(guó)家和社會(huì)兩個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范?？傮w來(lái)說(shuō)，三者共同構(gòu)成了一個(gè)整體，每一個(gè)方面對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。應(yīng)對(duì)措施培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。要通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的普及，增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要建立和?guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要用法律來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。榜樣的力量是無(wú)窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧——國(guó)家價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)，即國(guó)強(qiáng)民富，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價(jià)值目標(biāo)，是中華民族的千年夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們所追求的民富是最終實(shí)現(xiàn)的共同富裕，縮小貧富差距，我們追求的富強(qiáng)，是以綜合國(guó)力的強(qiáng)大為基礎(chǔ)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的強(qiáng)大。民主，即人民民主，是社會(huì)主義始終高揚(yáng)的旗幟，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。目前，“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在選舉和投票之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)”。文明，是社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重要標(biāo)志，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，集中體現(xiàn)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和社會(huì)主義精神文明的價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧，是世界萬(wàn)物存在的根據(jù)和發(fā)展的動(dòng)因，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，也是我們最終實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。自由、平等、公正、法治——社會(huì)價(jià)值目標(biāo)表達(dá)的是社會(huì)秩序，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值訴求和期待。自由，是人類(lèi)向往和追求的一種美好價(jià)值形態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的基本價(jià)值追求，可以自由地做正確的事情，在法定的范圍內(nèi)行使權(quán)利。平等，人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的重要準(zhǔn)則。從“不患寡而患不均”到“等貴賤、均貧富”。從“平等就是窮人不占富人的便宜”到“一切人生來(lái)都是平等的”等等，這些都充分體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)平等的認(rèn)識(shí)和追求。公正，即公平、正義，“公平”主要指權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平以及分配公平等，“正義”主要指制度正義、形式正義以及程序正義等。法治，即法的統(tǒng)治，與人治、德治相對(duì)。法治主要包含形式意義的法治和實(shí)質(zhì)意義的法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善——公民價(jià)值準(zhǔn)則是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，表達(dá)的是社會(huì)成員的道德自律，是社會(huì)成員的基本道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)，就要熱愛(ài)人民，愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地，愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造，愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愛(ài)國(guó)最重要的就是要熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義。敬業(yè)，忠于職守的工作態(tài)度，干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感，勤業(yè)、精業(yè)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。