【正文】 第一篇：西湖七月半讀后感蘭雪夢醉——西湖七月半讀書札記初識張岱，是因湖心亭看雪。霧凇沆碭之中，遇見了這個孤獨者，恍若狹長小巷的一道身影，一個在蒙蒙細(xì)雨中，手持酒壺低聲喃喃的身影，把一切景物都排斥了，獨占了我的視野。一個脫俗的世俗人，一個博奧的無知者，一個詼諧的憤恨者，矛盾在他身上融合出了清冽鮮明的惆悵彷徨，冷冷的沁入心脾，沁入魂魄。西湖七月半，本是接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，一山兩堤三島十景到了張岱這里就成了“一無可看，止可看看七月半之人”。殊不知他看的是誰，念的是誰，想做的是誰？看西湖七月半一文，便想起卞之琳所說的“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你。/明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。” 張岱剛到西湖的時候定是有些失望，惋惜著那一陌楊柳，一痕長堤，一窗月光，一池碧水，慨嘆極好的風(fēng)景中平白多了幾粒灰黑的身影。他坐臥行船中，冷眼旁觀岸上“燈火優(yōu)傒，聲光相亂”，無聊中，發(fā)現(xiàn)那些無聊之人竟也是一處風(fēng)景，便頗有些滋味的品頭論足一番。其實，張岱不應(yīng)該看的，他應(yīng)是一人獨坐，煮一壺蘭雪茶，舉茗自賞，閑閑觀月的空靈之人。其實，他剛到西湖之時就應(yīng)信步離去，不讓這些世俗塵埃沾染一角清傲的衣袍。其實，他不過一脫俗的世俗人。他想要做一個世外之人，清凈悠閑的旁觀，不愿“同流合污”，卻始終免不了近俗，總是被吸引了，忍不住側(cè)頭看看，便攪亂了心境。不知他究竟是橋上看風(fēng)景之人，或是樓上看風(fēng)景之人？呵呵，若他知道自己也不過是他人眼中的風(fēng)景，不知會做何感想呢？事實上，他不會有感想。之前的一切不過是我對一個普通人的猜想罷了，張岱，不是普通人。他是一個從“茶淫譎謔，書轟詩魔”到“山廚常斷炊，一日兩接淅”的人，何必故作孤高。他怎會被那些故作看月的人吸引，怎會因他們而落入俗事。他看的，不是他們，而是，他自己，張岱。七月半，鬼節(jié)，是祭祀先人的日子。對張岱來說，國已破，家已亡，只想對月傾訴，獨自緬懷，聊以自慰，卻見著了那些“身在月下實不看月者”，想起了自己曾經(jīng)紈绔的模樣，他在《陶庵夢憶自序》中寫道“因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空??遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。”這天，他便是對往生的懺悔吧，因他看的是自己，念的是自己，才會有如此細(xì)致的筆墨，才會有輕靈幽靜的蕭索。酣睡于十里荷花之中，清夢甚愜的張岱，果然還是雪景中緩步而行的癡人，帶著一絲絲愁緒的茶香。讓我，從此再也忘不了那抹清香，那個身影。第二篇：西湖七月半教案不是荷花滿池的六月，不是郁郁蔥蔥的七月，亦非秋涼即至的八月，而偏偏要寫七月半的西湖，這是為何？六月太熱，七月初無以看月，八月太涼，惟有七月半，有人，有月，有湖，一切都恰到好處，看湖看月，又可看觀月之人，豈非妙哉？西湖，在今浙江杭州，是江南著名風(fēng)景區(qū)。舊稱中元節(jié)。中國傳統(tǒng)是在八月中秋賞月，七月半，農(nóng)歷七月十五日，在七月半賞月，無論是風(fēng)雅還是熱鬧程度都不及八月半。七月半在民間也被稱為鬼節(jié)，是祭祀先人的日子。晚明時，杭州西湖的各大寺院這天晚上都要舉行盂蘭盆佛會，為信徒們誦經(jīng)拜懺，以超度其祖先亡靈。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的也是很多的?！段骱咴掳搿肥亲窇涍^往之作，作者是文雅之士，不寫八月賞月，卻寫七月，其實也是其心情的寫照。張岱（1597—1679），明末清初文學(xué)家。字宗子、石公，又名維城，號陶庵、天孫,別號蝶庵居士，晚號六休居士，號陶庵，浙江山陰（今紹興）人，漢族，山陰（今浙江紹興）人,寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞,愛繁花似錦，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。文筆清新，時雜詼諧，作品多寫山水景物、日?，嵤?，不少作品表現(xiàn)其明亡后的懷舊感傷情緒。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家、散文家，其最擅長散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮魬洝贰段骱魧ぁ贰度恍鄨D贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。又有《石匱書》，現(xiàn)存《石匱書后集》，記載明朝末年崇禎年間（1628—1644）及南明王朝的史事。作者選擇的角度獨特：寫了游人賞月的景象，寫了民俗，作者眼中的人有褒貶的，體現(xiàn)了超脫、風(fēng)雅不同、世俗的情趣，提高審美情趣。原文：西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱惪粗?。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，梟呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩擦肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍犣s門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。譯文西湖七月半的時候，沒有什么可看的，只可以看看七月半的人?？雌咴掳氲娜?，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，戴著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優(yōu)伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上并未看見月亮的人，可以看看這一類人。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺上，左盼右顧，臵身月下但其實并沒有看月的人，可以看看這一類人。一類，也坐著船，也有音樂和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細(xì)緩，蕭管伴和著歌聲齊發(fā)，也臵身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類人。又一類，不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個人，成群結(jié)隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實際上什么也沒有看見的人，可以看看這一類人。還有一類，乘著小船，船上掛著細(xì)而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)幔梃K很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請月亮和他們同坐，有的隱藏在樹蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。杭州人游西湖，上午十點左右出門，下午六點左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，像聾子一樣，又無法讓別人聽到自己說話的聲音，像啞巴一樣；一會兒興