【正文】 第一篇：家風(fēng)廉政黨課以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營造誠信友善經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊(yùn)含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國事，關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。今天我與大家進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是?以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣?，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風(fēng)的由來與傳承。二是家風(fēng)的新時代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風(fēng)的實踐要求。一、家風(fēng)的由來與傳承 家風(fēng)的由來。家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復(fù)實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。?家風(fēng)?一詞最早見于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩》中自述家族風(fēng)尚，原文為?綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。?他強(qiáng)調(diào)?家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生?。家風(fēng)的傳承。中國古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)?不學(xué)禮無以立?，到諸葛亮誡子?靜以修身，儉以養(yǎng)德?，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓(xùn)教育子孫?恒念物力維艱?，清代林則徐也告誡兒子?子孫若如我，留錢干什么？賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同，更是中華民族的強(qiáng)大凝聚力之一。家風(fēng)的認(rèn)知。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過硬的優(yōu)秀干部的港灣。二、家風(fēng)的新時代內(nèi)涵和要求家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價值取向，響應(yīng)時代的主旋律。?家是最小國，國是最大家?，一個國家良好的風(fēng)氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風(fēng)來聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。家風(fēng)沐黨風(fēng)。?修身齊家治國平天下?是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進(jìn)劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到?注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?。2015 年 10 月，?廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)?，首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。2016 年 10 月，黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：?領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)?。同年 12 月，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：?家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?。2018 年 3 月，習(xí)近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止?枕邊風(fēng)?成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己?拉下水?。黨的十九屆四中全會《決定》提出：?注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用?。通過這些，我們可以看出以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過樹立良好家風(fēng)來帶動黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進(jìn)一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：?天下之本在國，國之本在家，家之本在身?。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說：?今天我見到父親了。?朱琦的愛人問：?在哪里？?朱琦說：?在我開的火車上。?管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。?積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?。沒有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴(yán)于律己，廉潔從政，弘揚好家風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強(qiáng)大的正能量。家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來，盡管我國人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：對于一些手握公權(quán)力之人來說，他們?nèi)笔Я?勤政為民?的情操和宗旨；對于普通民眾來講，他們?nèi)笔Я?為人處世?的基本規(guī)則與操守。對此，習(xí)近平明確指出，?家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿?。以此來喚起人們對于家風(fēng)的記憶與溫暖。?服民以道德，漸民以教化?，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強(qiáng)大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹立者、傳承者、守護(hù)者，培育良好社風(fēng)，共倡時代新風(fēng)。三、家風(fēng)的正反典型故事 （一）習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴(yán)教子”正身率下，治家嚴(yán)苛。習(xí)仲勛同志時刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國人傳統(tǒng)家教融為一體，對家人既關(guān)愛備至又嚴(yán)格要求。新中國成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠(yuǎn)，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：?他把此視為天倫之樂，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了?。盡管非常疼愛孩子，但習(xí)仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴(yán)格要求下，習(xí)近平的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。?我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服?，談起此事，習(xí)近平直率的說，?花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿?。母親齊心也還記得，?近平因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。?在習(xí)近平的眼中，?父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。?吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習(xí)仲勛會嚴(yán)厲批評。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對習(xí)近平影響很大。擔(dān)任中共中央總書記以來，習(xí)近平多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時，習(xí)近平是住校，逢年過節(jié)才回家。?回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。?在一次接受采訪時，習(xí)近平動情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在習(xí)近平眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。?無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠(yuǎn)堅持正確的前進(jìn)方向。?習(xí)近平在給父親的一封信中寫道，要?學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求。?在家庭的耳濡目染中，年輕時候的習(xí)近平先后寫了 8 份入團(tuán)申請書、10 份入黨申請書，在 20 歲時加入了中國共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好?總開關(guān)?，不能得?軟骨病?，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。不留名利，孝誠為國。?為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝！?這是習(xí)仲勛對兒子習(xí)近平的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對兒女們說：?我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。?1962 年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著***在河南一個農(nóng)場勞動，習(xí)近平也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給習(xí)近平縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，習(xí)近平什么活都干過，什么苦都吃過。7 年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說：?我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民。?這種樸素的情感一直根植在習(xí)近平心里。從大隊支書到總書記，習(xí)近平始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說，就是?總書記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切?。習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實現(xiàn)了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其?不近人情?的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，習(xí)近平始終把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指引。（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”東窗事發(fā)，錯愛害子。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：?養(yǎng)不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應(yīng)該負(fù)全部和根本的責(zé)任。?把所有罪責(zé)攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的 3558 萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達(dá)到 3400 余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關(guān)系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。?驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。?父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。?從老子辦事、兒子收錢?到?父女齊上陣?，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴(yán)的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。捷徑思維，做人上人。根據(jù)報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：?因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途?。我們來一下他們父子的自述。劉德成記得：?小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學(xué)會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。?劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務(wù)的影響力來大肆收取金錢的原因所在?？傁Ｍ腥?帶帶兒子??多幫幫兒子?的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業(yè)董事長邱某是向其?進(jìn)貢?最多的一位。為擴(kuò)大 PTA 項目產(chǎn)能，邱某請劉鐵男在審批上予以關(guān)照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：?聽說你兒子在國外留學(xué)？?劉鐵男不失警覺：?你問這個干嗎？?邱某說：?如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。?劉鐵男當(dāng)時沒表態(tài)，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：?你說的事倒也可以考慮……?。在?你情我愿??你知我知?的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006 年，邱某出資 100 萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為劉德成獲利 825 萬余元……。欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。?如今覺得當(dāng)時我們父子都錯了，拋開以權(quán)謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。?被關(guān)進(jìn)冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。家風(fēng)不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認(rèn)識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是