【正文】 第一篇：哲理詩教學(xué)設(shè)計(jì)《哲理詩》群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)楊玉林教學(xué)目標(biāo)：《題西林壁》《登飛來峰》兩首古詩，拓展閱讀《游山西村》和《己亥雜詩》，讀懂詩句意思，體會(huì)作者詩中所蘊(yùn)含的哲理。，能借助注釋理解生詞；背誦古詩。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的意思，讀背古詩；教學(xué)難點(diǎn)：理解詩中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。教學(xué)方法：自學(xué)輔導(dǎo)法 教學(xué)準(zhǔn)備：課件、視頻 教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí):看圖猜古詩 登鸛雀樓(唐)王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。觀書有感[宋]朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。冬夜讀書示子聿陸游(宋)古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。二、學(xué)習(xí)新詩 “哲理”：知作者、明詩意、悟詩情、誦古詩 ，自學(xué)探究《登飛來峰》《題西林壁》 （1）王安石_______（朝代）杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，為______之一。（2）解釋加點(diǎn)字的意思千尋：聞?wù)f：日升：不畏：浮云：只緣：題：西林：只緣：不識(shí)：橫看：（3）“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”一句采用（）手法，點(diǎn)明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。（4）《登飛來峰》中借景抒情表達(dá)了作者躊躇滿志的情懷的句子是：______________（5）《登飛來峰》前兩句側(cè)重（），后兩句的側(cè)重（）（6）《登飛來峰》中蘊(yùn)含深刻哲理的句子是___________________（7）《題西林壁》的作者是_____代詩人__________。前兩句寫了詩人從_____、____不同的角度，處在____、____、____、___不同位置觀看___的感覺。這兩句詩的意思是_________________________。（8）：“當(dāng)事者迷。”詩中（）說明這個(gè)道理。（9）從《題西林壁》這首詩中得到的啟發(fā)是（）6．比較兩首詩的異同。三、拓展閱讀 ，學(xué)生自學(xué)拓展學(xué)習(xí)1己亥雜詩清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花 注釋：浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。吟鞭：詩人的馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。即：到。落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅?；ǎ罕扔鲊摇Ｔ娨猓汉坪剖幨幍碾x別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。拓展學(xué)習(xí)2游山西村[ 宋 ]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 ⑴ 酒：這里指臘月里釀造的酒。⑶山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。⑵ 足雞豚（tn）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，中代指豬肉。 四、學(xué)以致用1.（）一句告訴我們：知識(shí)的獲得不能僅僅靠讀書，還需要親自實(shí)踐才會(huì)真正懂得。2.（）告訴我們只有站得高，才能看的遠(yuǎn)。4.（）和“莫等閑，白了少年頭,空悲切！”都告誡我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要到老了才后悔沒有好好讀書。5.（）告訴我們：當(dāng)局者迷，旁觀者清。，真是（，只要敢于探索，展現(xiàn)在你眼前的景色將別有洞天。正如古詩（）一句所說。8.（）一句詩告訴我們要不斷讀書，不斷汲取新的知識(shí)。五、閱讀升華 哲理詩句集錦：？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。，歲歲年年人不同。，心有靈犀一點(diǎn)通。，舉杯消愁愁更愁。，向陽花木易為春。，今月曾經(jīng)照古人。，相逢何必曾相識(shí)！，為誰辛苦為誰甜。，江月年年只相似六、作業(yè) 、 第二篇：著名哲理詩鑒賞著名哲理詩鑒賞《過松源晨炊漆公店》（宋 楊萬里）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！菊芾怼吭娙私柚拔锩鑼懞蜕鷦?dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。把握這首詩的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績時(shí)，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。《雪梅》（宋盧梅坡）梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！菊芾怼窟@的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細(xì)密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”，評(píng)價(jià)梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動(dòng)，另具一格?！堆┟贰繁R梅坡有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春?！菊芾怼看嗽娚畹妹放c雪的天然風(fēng)韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣?！额}西林壁》（宋 蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！菊芾怼咳藗冇^察事物的立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。同樣為此理的還有王安石的【題目】《登飛來峰》【詩詞原文】飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！肚僭姟罚ㄋ?蘇軾）若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。《觀書有感》（宋 朱熹）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？