【正文】 第一篇：《鄒忌諷齊王納諫》譯文《鄒忌諷齊王納諫》譯文鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個美?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），就又問他的妾：“我與徐公比，誰美?”妾說：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來，（鄒忌）同他坐著談話，又問他：“我與徐公誰美?”客人說：“徐公不如您美?！?第二天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)看他，自認(rèn)為不如徐公美；（再）照鏡子看看自己，更（覺得）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著思考這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！庇谑牵ㄠu忌）上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國的土地方圓千里，（有）一百二十座城池，宮里的妃子、近臣沒有不偏愛大王的，朝中的大臣沒有不害怕大王的，全國范圍內(nèi)（的人）沒有不有求于大王的：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，授給上等獎賞；上書勸諫我的，授給中等獎賞；在公共場所議論我的過失，傳到我的耳朵里的，授給下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進諫，（宮）門前和院子里好像集市一樣；幾個月以后，不時地有人偶然來進諫；一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）?！多u忌諷齊王納諫》譯文鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個美?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），就又問他的妾：“我與徐公比，誰美?”妾說：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來，（鄒忌）同他坐著談話，又問他：“我與徐公誰美?”客人說：“徐公不如您美?！?第二天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)看他，自認(rèn)為不如徐公美；（再）照鏡子看看自己，更（覺得）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著思考這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！庇谑牵ㄠu忌）上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國的土地方圓千里，（有）一百二十座城池，宮里的妃子、近臣沒有不偏愛大王的，朝中的大臣沒有不害怕大王的，全國范圍內(nèi)（的人）沒有不有求于大王的：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，授給上等獎賞；上書勸諫我的，授給中等獎賞；在公共場所議論我的過失，傳到我的耳朵里的，授給下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進諫，（宮）門前和院子里好像集市一樣；幾個月以后，不時地有人偶然來進諫；一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。第二篇：鄒忌諷齊王納諫譯文培根論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)你處世行 事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能 夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的 書呆子。求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)?。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告 訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì) 揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好 書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤 獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很 狡黠，才能掩飾他的無知。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修 養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消 化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為 數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問 最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺 陷，可可以通過求知來療治。只有學(xué)習(xí)才能使人完善，只有不斷的創(chuàng)造性勞動才能使人完美。培根告訴我們，每個人 都可能變得完美，因為前人給我們積累了豐富的思想、文化、精神食糧，還為我們指明了個人發(fā)展的路徑和手段，如果能不被現(xiàn)實浮華的風(fēng)氣所惑，任何人都能達到成功的彼岸。什么才是真正的學(xué)習(xí)呢？課堂里如果沒有心靈的交流，沒有思想的碰撞，就不會有真正的學(xué)習(xí)。如果沒有用心去讀書，誰都無法學(xué)到真正的知識，讀書也是同作者進行心靈的交流，沒有心靈的交流，就不能領(lǐng)會作者的本意。一切的學(xué)習(xí)，都要用真誠的心去對待，唯如此才能獲得于個人發(fā)展有價值的知識。.鄒忌諷齊王納諫譯文鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：