【正文】 第一篇：高考作文素材人物篇高考作文素材人物篇（32）知行合一——王陽(yáng)明十大經(jīng)典語(yǔ)錄王陽(yáng)明，被當(dāng)年明月稱(chēng)為“千古第一等人”，他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱(chēng)儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人，他還領(lǐng)兵平亂剿匪，用極少的代價(jià)閃電般地徹底擊敗了數(shù)倍于己的敵人。作為史上極少見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄：“第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢?！?故事背景：1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天，他一本正經(jīng)的問(wèn)老師：“何謂第一等事？”這話(huà)的意思其實(shí)就是問(wèn)，人生的終極價(jià)值到底是什么？他的老師吃了一驚，從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題，他看了看王陽(yáng)明，笑笑，又思考了一會(huì)，才做出他自認(rèn)最完美的回答：“當(dāng)然是讀書(shū)做大官啊?！?王陽(yáng)明顯然對(duì)這個(gè)答案不滿(mǎn)意，他看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣?！?老師不自然地“哦”了一聲：“怎么？你還有不同的看法？” 王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭，說(shuō)：“我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢?！薄澳阄纯创嘶〞r(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。” 故事背景： 有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的；你的心讓它落，它才落的？ 王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外。”“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！” 故事背景：他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。王陽(yáng)明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！”這句話(huà)就是傳說(shuō)中禪宗和尚的禪機(jī)。所謂禪機(jī)，就是用含有機(jī)要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，讓接收方觸機(jī)領(lǐng)悟。不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚，總之，和尚驚慌的睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人？” 和尚回答：“還有老母。” “想念她嗎？” 和尚不語(yǔ)。一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊。”“我以落第動(dòng)心為恥” 故事背景：故事背景：1496年，他在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，無(wú)法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來(lái)安慰他。他的臉上略過(guò)一絲滄桑的笑。他說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！薄肮獠粌H在燭上” 故事背景：一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮的舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，相當(dāng)沮喪。王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里的蠟燭的光說(shuō)：“這是光?！痹诳罩挟?huà)了個(gè)圈說(shuō)，“這也是光?！庇种赶虼獗粻T光照耀的湖面說(shuō)，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光?！靶扉邢仁敲Ｈ唬芸炀团d奮起來(lái)，說(shuō)：“老師我懂了。”王陽(yáng)明說(shuō)：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)?！毙扉邪葜x而去?！按诵墓饷鳎鄰?fù)何言” 故事背景：1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了？” 弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村）?！?王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了？” 弟子回答：“在章江河畔。” 王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)？” 弟子回答：還有一大段距離。王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了。他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙的跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積，說(shuō)：“我走了。”周積無(wú)聲的下淚，問(wèn)：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。王陽(yáng)明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現(xiàn)了一個(gè)微笑，說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言？”“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？” 故事背景：關(guān)于“盜賊也有良知”這個(gè)論點(diǎn)，王陽(yáng)明并非信口開(kāi)河，而是有事實(shí)依據(jù)。據(jù)說(shuō)他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話(huà)了!”王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好，今天就不審了。不過(guò)，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說(shuō)：“脫就脫！”過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒(méi)什么大不了的?！庇诌^(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說(shuō)：“不方便，不方便!”王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無(wú)是處呀!”“你看滿(mǎn)大街都是圣人，滿(mǎn)大街的人看你也是圣人” 故事背景：有一天，那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么？” 王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿(mǎn)街都是圣人。” 我們應(yīng)該注意，王艮這句話(huà)別有深意。王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽(yáng)明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人?！蓖豸薏幌嘈?。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說(shuō)的“我看滿(mǎn)街都是圣人”這句話(huà)，是在譏笑王陽(yáng)明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊?！蓖蹶?yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿(mǎn)大街都是圣人，滿(mǎn)大街的人看你也是圣人。”王艮尷尬的一笑：都是圣人。王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō)：對(duì)！人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。他一疑，事就成了。故事背景：王陽(yáng)明的這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬(wàn)人。公文中還聲稱(chēng)，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動(dòng)拂曉總攻。在另外的公文中，王陽(yáng)明“回復(fù)”說(shuō)，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信，在信中，他對(duì)兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。有地方官員對(duì)王陽(yáng)明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問(wèn)王陽(yáng)明：“這有用嗎？” 王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑?！?有官員不假思索的回答：“肯定會(huì)疑。” 王陽(yáng)明笑道：“他一疑，事就成了。”勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。故事背景：有弟子問(wèn)王陽(yáng)明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有術(shù)否）？王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)，養(yǎng)的此心不動(dòng)，如果你非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。王陽(yáng)明舉個(gè)例子說(shuō)，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無(wú)動(dòng)于衷，我說(shuō)了四次，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。第二篇：高考作文素材：人物篇——頒獎(jiǎng)詞高考作文素材：人物篇——頒獎(jiǎng)詞（1）孔 子1他沒(méi)有什么萬(wàn)卷巨著,萬(wàn)余字的語(yǔ)錄是他一生思想的濃縮； 他沒(méi)有什么驚天事跡,極平凡的言行卻給后人樹(shù)立了萬(wàn)世楷模。九州四海因他而一統(tǒng),寰球世界也必將因他而和諧； 華夏文明因他而燦爛,未來(lái)明天也必將因他而美好。天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。他,一個(gè)老人,高山仰止,景行行止。2:歷史的風(fēng)塵卷走了你的身軀,“高山仰止,景行行止.”3:如巍峨高山,有你,中華不再蒙昧,有你,，游說(shuō)諸侯，雖然屢屢鎩羽而歸，但堅(jiān)貞不屈的你沒(méi)有向混亂的歷史折服。你有教無(wú)類(lèi)，誨人不倦，門(mén)徒三千，賢者七十二，一生坎坷，命運(yùn)不濟(jì)的你給人們留下了多少智慧財(cái)富啊。穩(wěn)固了中國(guó)兩千多年的封建王朝的儒家思想向人們昭示著你在中國(guó)歷史上的重要地位。5他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿(mǎn)黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。（2）孟子你游說(shuō)執(zhí)政者，卻不忘一個(gè)“仁”字；你宣揚(yáng)治國(guó)策略，卻不忘一個(gè)“民”字。輾轉(zhuǎn)諸國(guó)，四處游說(shuō)，只有仁你看得最重；唇槍舌劍，才思敏捷，要把民放在心中。在你的詞典里，第一頁(yè)是“仁政”；在你的路途中，永不踏上的是霸道。在你的路上，你走得艱難，是因?yàn)槟惚成嫌腥收?，心中有人民。大哉！奔忙于天下，為的就是天下。一串串腳印，留下的是你的智慧，一陣陣風(fēng)吹不走的，是你的精神。仁者無(wú)敵！他是歷史的輝煌，他是中國(guó)的亞圣。春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，他游歷各國(guó)，為百姓安居，為國(guó)土安寧。他竭盡心智，鼓導(dǎo)仁政，造就一方福祉。在風(fēng)雨中飄搖，在紛爭(zhēng)中謀和，他的腳步毅然決然?？v前方千渠萬(wàn)壑，也一絲不能動(dòng)他的信念；任身后高官厚祿，也絲毫不會(huì)凌亂他的腳步，他把所有的智慧與品性都留給了后人，他是當(dāng)之無(wú)愧的偉人！戰(zhàn)國(guó)，縱然是群雄逐鹿，諸候割據(jù)，五霸以爭(zhēng)，七雄相斗。然而硝煙戰(zhàn)火中，他來(lái)了，孟子來(lái)了，他瀟灑的揮揮袖袍，衣袂飄飄，在黃土上逶迤，在風(fēng)沙中凝滯，沿路高呼“民貴君輕，任政愛(ài)民”，他是思想殿堂上最權(quán)威的王。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”那是他對(duì)人與人關(guān)系的剖析?！案毁F不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”這是孟子為“大丈夫”下的定義，此為仁人也；“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這是孟子的修身之道，此為志士也。他是一位仁人，他寬大的胸襟、仁義的心懷；他是一位偉人，它有嚴(yán)格的準(zhǔn)則和不懈的態(tài)度；他是一位圣人，亂世中的民本思想使他輝煌，他的精神永載史冊(cè)！你可曾留意腳下涓涓流淌的小溪？你可曾了望天邊靜靜流淌的云霞？你可曾注目天空中自由飛翔的白鴿？這條小溪，孟子走過(guò)；那片云霞，孟子思索過(guò)；而那飛翔的白鴿，是孟子留下的身影。他游走四方，將自己的足跡遍布各國(guó)；他能言善辯，將自己的事跡載入歷史；他博大精深，將自己的思想流傳后世。如果他活到今天，他會(huì)更加寧?kù)o，更加恬淡，它不用再東奔西走，因?yàn)樗?，他的“仁政”思想，已撒滿(mǎn)世界每一個(gè)角落，滲入每一塊土地，他一張開(kāi)手，便是整個(gè)世界！5傲然獨(dú)立于復(fù)雜社會(huì)的他，創(chuàng)造了“仁義愛(ài)”的奇跡，追求的是與人性之惡抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往征服世界、扭曲世界的暴力，即使堅(jiān)強(qiáng)的背后是那無(wú)盡的孤獨(dú)，無(wú)人理解的悲苦，他亦毅然選擇承受這些阻力的痛苦。一代說(shuō)客中的佼佼者，一個(gè)精臣信士中的閃光點(diǎn)，一位在爾虞我詐之中不同流合污的清者。出淤泥而不染的他，象夜空里那一瞬即逝的流星，給人帶來(lái)滿(mǎn)心的期望。遺世獨(dú)立的明星——孟子。他是一位政治上的旅行者——游說(shuō)列國(guó)；他是一位生活上的樂(lè)觀者——魚(yú)和熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌；他是一位精神上的佼佼者——?dú)⑸沓扇剩嵘×x。他是一位辛勤的耕耘者，用睿智和口才耕種出他心里的仁義之花。不求富貴，不求權(quán)力，這種圣者境界，唯有圣賢才