【正文】 第一篇：論李白詩歌的浪漫主義特質(zhì)試論李白詩歌的浪漫主義特質(zhì) 考號(hào)：姓名：摘要：在中國的詩歌歷史中，唐詩是詩歌發(fā)展的高峰。而李白是其中的杰出代表，是繼莊子、屈原以后中國又一位偉大的浪漫主義詩人，“是盛唐詩壇上一顆無與倫比的耀眼明星，他的光芒映照盛唐，映照了整個(gè)古代詩壇?！?他的詩，具有濃厚的浪漫主義特色，豪邁飄逸，“氣吞萬里如虎”，構(gòu)建起古代積極浪漫主義的新高峰，其浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)中國古代乃至現(xiàn)代文壇、詩壇具有重大而深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：李白 詩歌 浪漫主義豪邁飄逸我國詩歌源遠(yuǎn)流長，當(dāng)發(fā)展到唐代時(shí)，就如同奔流到海的黃河之水，云濤激蕩，千帆逐浪，遍地風(fēng)光?！疤迫碎_闊的胸襟，不盡的語言”通過詩人的筆端得到了最大的舒展釋放，“唐人軒昂的氣宇、鮮活的風(fēng)采”通過詩人的歌唱得到最大限度的演繹和凸顯[1]。李白則是這詩唐帝國中最耀眼的明珠。他的詩以抒情為主，其詩風(fēng)格豪放飄逸灑脫，想象奇幻，語言清新自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，屈原之后，他是第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中吸取精華，加以錘煉而形成他獨(dú)特個(gè)性的語言，他是屈原以后我國最為杰出的浪漫主義詩人，代表我國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。李白的詩歌今存900多首，詩歌題材廣泛，以樂府、歌行及絕句成就最高。其歌行完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界，杜甫這樣贊道：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（選自《寄李十二白二十韻》）[2]；他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思，“清新庾開府,俊逸鮑參軍”就是最好的寫照（選自杜甫《春日憶李白》）[2]；他的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致，賀知章贊其為“謫仙人”。李白的詩作，不僅具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義手法，使其作品的內(nèi)容和形式得到了高度的統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的感染力。李白詩歌總的特點(diǎn)，前人論述為“飄逸”。在中國古代美學(xué)范疇論發(fā)展史上，司空?qǐng)D的《二十四詩品》 正式確立了“飄逸”的審美范疇：“落落欲往 ,矯矯不群。緱山之鶴 ,華頂之云?！盵3]“飄逸”呈現(xiàn)的是疏落不群 , 豁朗大度 ,矯健高舉 ,不流于俗的審美品格 ,像王子喬在緱山乘鶴登仙 ,又如太華山頂上的云 ,舒卷自如 ,是生命賦予藝術(shù)品格的自由意象。杜甫評(píng)李白為“白也詩無敵，飄然思不群?！钡搅怂未?，王安石、蘇軾、嚴(yán)羽都用“飄逸”一詞來概括李白的詩風(fēng)。如引王荊公的話說“白之詩歌，豪放飄逸”，蘇東坡也說“太白詩飄逸絕塵”，嚴(yán)羽則說：“子美不能為太白之飄逸”，可見，“飄逸”是前人公認(rèn)的李白詩風(fēng)的總特點(diǎn)。而我認(rèn)為，李白的詩歌還應(yīng)該加上“豪邁”二字。因?yàn)樽x李白的詩歌，好像被一陣清風(fēng)吹進(jìn)了蓬萊仙境，鋪在你眼前的是前所未見的雄奇景色，到處是壯美，遍地是奇麗，感受到的是高朗出塵，飄灑閑逸，胸?zé)o蒂芥，意趣清遠(yuǎn)，不為名利所累。他的詩中始終有清遠(yuǎn)飛動(dòng)之境 ,體現(xiàn)出飄搖無跡、清新縱逸、跌宕自由、勢(shì)若凌空的風(fēng)格。這種美感，概括起來就是“豪邁飄逸”。李白是怎樣表現(xiàn)出“豪邁飄逸”的呢？形成這種風(fēng)格的原因有哪些呢？下面就這兩個(gè)問題進(jìn)行探討。一、豪邁飄逸志高遠(yuǎn)———李白詩歌中浪漫主義體現(xiàn)（一）以詩言志，也傳情李白率真豪放的精神品格是決定其詩歌飄逸之美的首要元素。李白天性狂放不羈，無拘無束?！杜f唐書文苑列傳 》中說李白“少有逸才 ,志氣宏放 ,飄然有超世之心”。失意時(shí) ,他大喊 :“大道如青天 ,我獨(dú)不得出!” 得意時(shí) ,他“仰天大笑出門去 ,我輩豈是蓬蒿人!” 不同于一般文人的拘束、隱晦 ,真性情展露無忌。他的詩歌絕大部分是抒情詩，在這些詩中，詩人寄自我于詩的形象之中，側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人熾熱的內(nèi)心情感，他以強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)，表現(xiàn)出自己的鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。比如他在批判黑暗政治時(shí)，憤怒地斥責(zé)“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊?！保ā豆棚L(fēng)》其四十六）；在批判安史叛亂時(shí)，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）！他在抒寫理想時(shí)總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進(jìn)酒》），“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”（《行路難》其一）；而在表達(dá)追求自由的心情時(shí)，更是十分狂放：“何時(shí)騰風(fēng)云，搏擊串所能？”（《贈(zèng)新平沙年》）“大鵬一旦同風(fēng)起，搏搖直上九萬里”（《上李邕》）都表現(xiàn)出一種豪放不羈，傲岸不屈的精神，特別是當(dāng)他的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)生無法解決的矛盾時(shí)，他的詩歌主觀色彩就更強(qiáng)烈了。如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂！”這陡然的發(fā)端，直抒內(nèi)心郁結(jié)，可見其精神苦悶的強(qiáng)烈。接著轉(zhuǎn)入描寫登樓所見所感，酒酣興發(fā)，飄然欲飛，似乎所有的煩憂一掃而空。然而現(xiàn)實(shí)的黑暗依然存在，感情也未平靜。所以，后面的詩句反跌入更大的苦悶，希望在消極避世中尋求解脫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！痹娙司褪沁@樣抒寫自己內(nèi)心苦悶、抑郁以及追求與希望。李白的主觀感情色彩，往往也表現(xiàn)在敘事或?qū)懢暗脑娖?，讓人感到有詩人的形象活在其中。他的《蜀道難》是他最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩。這首詩以神奇莫測(cè)之筆，憑空起勢(shì)，從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險(xiǎn)的奇氛；高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，然后又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，最后才敘述正題；在詩的開頭、中間、結(jié)尾處三次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，回旋往復(fù)，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；整首詩蘊(yùn)藏著李白豪放的性格和激昂的感情色彩，使人讀后精神振奮，想去迎接和征服這大自然的艱險(xiǎn)。在李白的詩歌里，或愛、或恨、或興會(huì)淋漓、或嘻笑怒罵 , 種種強(qiáng)烈熾熱的感情，匯成一股豪邁而奔放的氣勢(shì)，震動(dòng)著讀者的心弦。具有一種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征，體現(xiàn)了李白詩歌“壯浪縱恣，擺去拘束”（元稹語），以氣奪人的特色。（二）平易自然，抒胸臆說到“平易”，大家都會(huì)想起白居易的詩歌，平易到“老嫗?zāi)芙狻?，被傳為千古佳話。如果把李白的詩和白居易的詩相比較便會(huì)發(fā)現(xiàn)，青蓮居士詩歌的平易處并不遜色于香山居士。李白的詩很少用生僻字，所用的典故絕大部分是人們熟知的，組句口語化，思路很清晰，讀者容易理解。如：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。說這樣的詩明白如話，完全不是夸張。任何一個(gè)大詩人，找出幾首這樣平易的詩來都不是困難的事。但李白這樣平易的詩歌簡直多得不勝枚舉，連詩文如“行云流水”的蘇軾竟說李白的詩歌“傷于易”。但在李白詩歌中，平易卻讓人覺得抒情自然，情真意切?！懊髟鲁鎏焐?，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”《關(guān)山月》，自然曉暢，如出常人之口，細(xì)細(xì)品鑒，而又韻味無窮。李白追求自由、熱愛自然的美學(xué)思想深受道家的哲學(xué)思想和美學(xué)觀點(diǎn)的影響，道家哲學(xué)思想的核心是“自然無為”、“以天合天”、“天人合一”，提倡自然 , 反對(duì)人為。在其詩歌中則表現(xiàn)為清新，質(zhì)樸，追求自然美，“清水出芙蓉，天然出雕飾”《經(jīng)亂離后天恩流放夜郎》，是他對(duì)詩的語言自然著力追求的目標(biāo)。他追求的理想詩句，就像剛剛露出水面的芙蓉一樣，保持天然的姿色；詩歌的語言，大多明麗天然，具有樸素純真的自然美。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！薄顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@兩首詩的普通的景物普通的比喻顯示了李白與朋友間的依依惜別的深厚友情，語意極其真摯自然。他努力向古今的民歌學(xué)習(xí)，特別是向樂府民歌學(xué)習(xí)。他的詩歌很有民歌風(fēng)味，“慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然”（《大子夜歌》），表現(xiàn)出了詩人的天真與興致?！肚锲指琛?、《江夏行》、《妾薄命》、《子夜吳歌》等，極富民歌風(fēng)味，語言質(zhì)樸醇厚，而人尋味?！靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！保ā豆爬试滦?》）這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌清新俊逸的風(fēng)格。再如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）“石門流水遍桃花，我亦普賢到秦人家。不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻?！保ā断峦練w石門舊居》）這些詩都是脫口而出，很少典故雕飾，樸實(shí)無華，純乎天籟，已達(dá)到了“大巧自然，人力何施”（曾鞏《代人祭李白》）的地步。就連押韻也不肯汲汲以求，怎么合適便怎么押。這就使得讀他的詩，就像和一個(gè)胸懷坦蕩、文采非凡的朋友談天，無拘無束，如沐春風(fēng)，文思飛揚(yáng)，飄飄欲仙。因此，自然平易，是李白飄逸詩風(fēng)的重要元素。（三）青松白鶴，志凌云李白的詩歌中許多動(dòng)人的形象，光怪陸離，寓意深刻。既有人的，也有物的。人物形象有作者自己的形象，有現(xiàn)實(shí)中他人的形象，有古代真人的形象，也有神話傳說、審議故事中的形象。這些形象的共同特點(diǎn)是高潔，即高尚，熱情，達(dá)觀，堅(jiān)強(qiáng)，如振翅的大鵬、高飛的仙鶴，不為塵世所污濁，不為塵網(wǎng)所束縛，不為榮辱所動(dòng)搖，永遠(yuǎn)向著高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮飛。他在《梁父吟》一詩，把“我”置身于鬼怪縱橫、天門關(guān)閉、天神震怒、雷雨交加的險(xiǎn)惡環(huán)境中，但李白卻“我欲攀龍見明主”，在“閶闔九門不可通”的時(shí)候，竟要“以額叩關(guān)”，這是何等的氣勢(shì)！再看他和友人的情誼“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“揮手再三別，臨歧空斷腸”；李白詩中塑造的自我形象，就是這樣的高潔達(dá)觀和血肉豐滿。李白筆下的孟浩然是個(gè)“紅顏棄軒冕，白首臥松云”、“迷花不事君”的高人。李白筆下的“扶風(fēng)豪士”是一個(gè)“作人不倚將軍勢(shì)，飲酒豈顧尚書期”的義俠。李白還把我國歷史上建立了不世之功的人物裁剪入詩，如魯仲連、屈原、諸葛亮、謝安等等。李白把這些歷史人物寫進(jìn)詩中，卻有他獨(dú)特的視角?？此麑戶斨龠B “意輕千斤贈(zèng)，顧向平原笑”。寫謝靈運(yùn)，則寫其客散時(shí)的情景：“客散青天月，山空碧水流”，頭上青天朗月，腳下水碧山空，謝公獨(dú)立其間，看著佳賓遠(yuǎn)去，是何等的瀟灑雍容。這些例子可以說明，李白筆下的形象，無論今人古人，都是李白化了的，無不具有豪邁飄逸的性格和風(fēng)姿。物的形象有時(shí)表現(xiàn)在自然景物、山水風(fēng)光的描摹中。他筆下的大自然洗盡人間污穢丑惡，處處表現(xiàn)得圣潔明麗；有時(shí)則表現(xiàn)為仙境，那里自由自在，無拘無束，一片光明，體現(xiàn)詩人擺脫一切羈絆、追求精神解放的強(qiáng)烈愿望。例如，詩人在詩歌多對(duì)“松桂”進(jìn)行描寫：松柏本孤直 ,難為桃李顏。(《古風(fēng)》其十二)蒼蒼云松 ,落落綺皓。(《山人勸酒》)太華生長松 ,亭亭凌霜雪。天與百尺富 ,豈為微飆折。(《贈(zèng)韋侍御黃裳》)詎知凌寒松 ,千載長守一。(《感興八首》其四)松寒不改容。(《于五松山贈(zèng)南陵常贊府》)松柏雖寒苦 ,羞逐桃李顏。(《穎陽別元丹丘之淮 陽》)詎知南山松 ,獨(dú)立自蕭瑟。(《古風(fēng)》其四十七)詩人筆下的這些“松”的形象 ,形成一個(gè)個(gè)頗具個(gè)性色彩的意象 ,它們是硬直不彎的 ,是高潔鮮亮的 ,是不怕嚴(yán)霜侵凌、狂風(fēng)摧折的 ,是本性難移、長守如一的 ,當(dāng)然也是傲岸孤獨(dú)的。我們不難體會(huì) ,詩人這每一種對(duì)“松”的意象的描寫 , 無不浸透著他的人生經(jīng)歷和人生感想。（四）妙筆生花，巧修辭李白很少對(duì)生活做細(xì)致如實(shí)的描繪，而是馳騁于廣闊的想象空間，穿插以歷史、神話、夢(mèng)境、幻境和大自然的景物，捕捉許多表面上看來盥洗室同有邏輯聯(lián)系的意象，運(yùn)用獨(dú)特的匠心，構(gòu)成一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面，表現(xiàn)自己跌宕起伏的感情，如夢(mèng)如幻，出人意外，使讀者仿佛進(jìn)入了神山仙境，處處耳目一新，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生“恍恍與之去，賀鴻凌紫云”的感覺，達(dá)到了“精騖八極, 心游萬仞”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”的境界。正像巴爾扎克所描繪的: “他的心靈飛 翔在高空, 他的雙腳在大地上行進(jìn), 他的腦袋卻在騰云駕霧?！崩畎鬃陨淼哪欠N“天生我材必有用”的非凡自信, 那種“安能催眉折腰事權(quán) 貴”的獨(dú)立人格, 都使他能夠受世俗的束縛, 充分發(fā)揮其想象才能。他以其豐富的想象藝術(shù)創(chuàng)造了無數(shù)不朽的藝術(shù)珍品。李白詩歌中的比喻十分精彩，不論描述重大事件，還是抒發(fā)個(gè)人情懷，都運(yùn)用得自然貼切、形象生動(dòng)。例子不勝枚舉，如：《渡荊門送別》渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。這是李白出蜀初游楚地時(shí)的詩篇。它以清新飄逸的妙筆，描繪了沿江東下時(shí)所見的開闊形勢(shì)和新奇景象，抒寫了詩人初到平原的喜悅心情和寬廣胸襟。末聯(lián)鮮明地反映了詩人“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”時(shí)的樂觀向上精神。此詩中的五、六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明，以海樓喻云之奇特，這一比喻，使江上月色云影躍然紙上，十分形象、生動(dòng)、貼切。在李白的詩歌中，與比喻競(jìng)相生輝的是大膽而極度的夸張。李白的詩 , 具有強(qiáng)烈的主觀色彩，詩人往往通過極度的夸張，既表現(xiàn)了大自然磅礴的氣勢(shì)和內(nèi)在躍動(dòng)的生命抒情力，又表現(xiàn)了詩人自己熱情豪放的個(gè)性特征。他的想象豐富，感情奔放，善于用生花妙筆自由揮灑，點(diǎn)染出各種富于藝術(shù)魅力的意境。如《蜀道難》一詩通過藝術(shù)夸張所構(gòu)成的一系列驚心動(dòng)魄的形象，描繪了由秦入蜀道路上的奇險(xiǎn)景色，不僅形象生動(dòng)地再現(xiàn)了山河的壯美，而且在富于浪漫主義的描寫中，處處流露著他熱愛祖國熱愛生活、熱愛大自然的情懷，突出表現(xiàn)了詩人那種宏偉的氣魄和豪放不羈的性格，因而具有重要的美學(xué)價(jià)值。其中“蜀道難難于上青天”一句，筆勢(shì)奇崛，夸張大膽，形象地描繪了山高路險(xiǎn)之情況以及詩人深沉焦慮之心情。除了以上修辭手法之外，強(qiáng)烈的對(duì)比也是李白詩歌的一大特色?！爸橛褓I歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”（《燕昭延郭隗》,《古風(fēng)五十九首》之十五）詩句將朝政顛倒的作法做了鮮明的對(duì)比, 控訴了當(dāng)朝權(quán)貴對(duì)人才的踐踏。“朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》），“昔時(shí)紅粉照流水，今日青苔覆落花“（《送祝八之江東賦得浣紗石》）等，時(shí)間前后的巨大差異，給讀者心靈造成巨大的震撼。又如《玉階怨》描寫宮女的哀怨, 全詩卻無怨字, 而是用幽雅的環(huán)境與華麗的衣著同人物的悵恨相對(duì)照, 很巧妙地表現(xiàn)了寂寞幽居之怨。（五）絢麗飛動(dòng)，呈意象在李白的筆下，他的詩架起了一座座彩虹橋。如“樵女洗素足，行人歇金裝”“白沙留月色，綠竹助秋聲”“湖清霜鏡曉，濤白雪山來”“紅肥花落白雪霏?！薄昂苫ǔ跫t柳條碧”“趙女長歌入彩云，燕姬醉舞嬌紅燭”“遠(yuǎn)山積翠橫海島，殘霞飛丹映江草”。詩句里中的素、白、綠、紅、紫、碧、丹、彩等表示色彩明麗的詞，金、月、竹、湖、濤、雪、草、殘霞、積翠等有鮮明色彩的物，使得讀者讀到這些詩有春風(fēng)拂面、滿眼生機(jī)的感覺。再