【正文】 第一篇：淺談文化軟實(shí)力的提升淺談對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)【摘要】：近年來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷迅速發(fā)展、各民族國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，國(guó)際綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再限于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面“硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而是進(jìn)一步擴(kuò)展到由社會(huì)制度、發(fā)展模式、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式、文化等所具有的吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”的競(jìng)爭(zhēng)。文化軟實(shí)力已成為世界各國(guó)爭(zhēng)雄的角力場(chǎng)，因此，文化軟實(shí)力的提升也成為我國(guó)長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵，應(yīng)放在更重要的位置。當(dāng)前，我們應(yīng)努力發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢(shì)，不斷提升與發(fā)展我國(guó)文化軟實(shí)力?！娟P(guān)鍵詞】：文化軟實(shí)力提升發(fā)展【正文】：“文化軟實(shí)力”概念是“軟實(shí)力”的子概念。“軟實(shí)力”（Soft Power）概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)、全球戰(zhàn)略問(wèn)題研究專家約瑟夫奈提出來(lái)的。（此人曾擔(dān)任過(guò)克林頓政府的國(guó)家情報(bào)委員會(huì)主席和助理國(guó)防部長(zhǎng)。在上世紀(jì)８０年代末９０年代初，約瑟夫?奈痛感美國(guó)政府動(dòng)輒以導(dǎo)彈、炮艦“硬實(shí)力”相威脅、恫嚇的做法會(huì)引起世界的不滿，提出要“以軟實(shí)力主導(dǎo)世界”，做“卑謙的強(qiáng)權(quán)”的主張。）“文化軟實(shí)力”是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)：在“軟實(shí)力”要素構(gòu)成中，文化軟實(shí)力是其基石，它構(gòu)成軟實(shí)力的深層魅力。文化軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。它本質(zhì)上是與一個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的強(qiáng)盛和自信相伴隨的。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)，在國(guó)家較量中軍事，經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力并非都能產(chǎn)生預(yù)期效果，諸如文化、外交等其他因素的作用卻在漸漸增強(qiáng)。但是，目前我國(guó)的文化力卻與我國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位不相匹配，目前世界文化市場(chǎng)份額，美國(guó)占43%，歐盟占34%，亞太地區(qū)占19%；在亞太地區(qū)所占份額中，日本占10%，韓國(guó)占5%，中國(guó)和其他亞太國(guó)家僅占4%。另外，中國(guó)與世界文化交流和文化產(chǎn)品貿(mào)易的逆差有數(shù)倍之大。正如前新加坡高級(jí)官員李寬冶（Lee Kuan Yew）所說(shuō)：“只有當(dāng)其他國(guó)家羨慕并期盼能效法該國(guó)文明時(shí)，該國(guó)才具有了軟實(shí)力?！痹诩訌?qiáng)文明的影響力方面，中國(guó)具有一定的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?？脊虐l(fā)掘表明,中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域和遼河、黑龍江流域都發(fā)現(xiàn)有我國(guó)各族先人的文化遺存。東北的紅山文化和東南的河姆渡文化都可以追溯到六千年前。到了漢唐,我國(guó)不僅疆域廣大,經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力強(qiáng)大,其文化的昌明也影響到東方各國(guó),吸引了許多鄰國(guó)派來(lái)大批留學(xué)生。到了宋代,盡管其疆域不如漢唐,而其文化卻達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)度。然而優(yōu)勢(shì)歸優(yōu)勢(shì)，只有將這些資源發(fā)揮出來(lái)才能成為促進(jìn)中國(guó)和平崛起的核心力量。但當(dāng)前，中國(guó)文化軟實(shí)力資源在方方面面都存在一些不容忽視的問(wèn)題。只有清除了這些絆腳石，中國(guó)文化才能在通向強(qiáng)勢(shì)文化的道路上走的更遠(yuǎn)。我國(guó)文化軟實(shí)力存在的問(wèn)題及提升的必要性：北京大學(xué)教授潘維認(rèn)為，社會(huì)核心價(jià)值觀缺位是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中最嚴(yán)重的問(wèn)題之一，中國(guó)要崛起，就無(wú)法回避重建社會(huì)核心價(jià)值觀。清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中文系副教授曠新年則指出，上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)價(jià)值失落，意義真空，用祝東力先生的話說(shuō)，處于一種“精神崩潰”的狀態(tài)。撒切爾夫人說(shuō)過(guò)一句很值得中國(guó)人深思的話：“今天中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是電視節(jié)目和思想觀念?！笔聦?shí)也是如此，“中國(guó)制造”更多的是硬件，而軟件則多是來(lái)自國(guó)外。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力和發(fā)達(dá)的全球信息網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的文化傳播優(yōu)勢(shì)，將大量的精神文化產(chǎn)品、社會(huì)政治理念、價(jià)值觀念等輸入他國(guó)，推行文化霸權(quán)主義，謀求“和平演變”。企圖利用文化手段實(shí)現(xiàn)其政治目的，包括那些利用政治經(jīng)濟(jì)手段也難以達(dá)到的戰(zhàn)略目的。所以，有人說(shuō)，美國(guó)最大的出口產(chǎn)品已不再是地里的農(nóng)作物，不再是工廠制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化廣一電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、書(shū)籍和電腦軟件等。德國(guó)評(píng)論家約瑟夫?約菲認(rèn)為，美國(guó)文化的吸引力“甚至超過(guò)其經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì)”，“美國(guó)文化，不論雅俗，其影響之廣大頗似昔日的羅馬帝國(guó)。中國(guó)國(guó)家廣電總局的數(shù)據(jù)表明，2008年，而好萊塢僅次于《黑騎士》的第二大賣座電影《鋼鐵俠》。實(shí)際上，根據(jù)《我國(guó)文化產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)出口狀況年度報(bào)告（2009）》，2008年美國(guó)海外票房收入183億美元（全球票房收入280億美元）。相比之下，我國(guó)電影海外銷售幾乎只是美國(guó)的一個(gè)零頭。西方文化大舉滲透造成的結(jié)果是，一些有著悠久歷史的傳統(tǒng)文明瀕臨消失，發(fā)展中國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)日益萎縮，受西方文化熏陶的年輕一代接受了西方的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念，而這最終將可能導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)和社會(huì)體制的改變。今天的文化即明天的政治，當(dāng)一種文化被普遍接受的時(shí)候，代表這種文化的利益的實(shí)現(xiàn)過(guò)程也變得更加順暢。這也正是當(dāng)前這場(chǎng)激烈的全球文化競(jìng)爭(zhēng)背后的原因。給我們的啟示就是：必須重視并大力提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。提升我國(guó)文化軟實(shí)力的思路與出路社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在 精神，是整合和凝聚社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，也是我國(guó)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。我國(guó)提升文化軟實(shí)力的核心任務(wù)就是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任張國(guó)祚分析指出，當(dāng)前，就國(guó)內(nèi)來(lái)看，思想文化多元、多變，交融、交鋒良莠并存，理想信念、道德規(guī)范、文化認(rèn)同、干部形象、民族和諧等尚有缺憾，歪曲事實(shí)、擾亂思想、渙散人心、毒害心靈、污染社會(huì)的文化垃圾時(shí)見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)媒體。以上問(wèn)題如果不能盡快得到解決，那么對(duì)內(nèi)就不利于統(tǒng)一思想、凝聚人心，不利于弘揚(yáng)正氣、振奮精神，不利于團(tuán)結(jié)和諧、增強(qiáng)合力；對(duì)外則不利于傳播中國(guó)聲音，不利于樹(shù)立中國(guó)形象，不利于中國(guó)掌握更多的話語(yǔ)權(quán)，最終必然制約中國(guó)硬實(shí)力的發(fā)展。張國(guó)祚表示：“從國(guó)際方面來(lái)看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，各種思想文化相互激蕩，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。當(dāng)下文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，這使提高國(guó)家文化軟實(shí)力的任務(wù)更加緊迫，也使維護(hù)國(guó)家文化安全的問(wèn)題日益凸顯。因此，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全，必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！碑?dāng)前，我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展存在的首要問(wèn)題就是文化產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重滯后。從國(guó)際對(duì)比來(lái)看，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比例，大大低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)達(dá)到的１０％以上的水平，而且文化產(chǎn)業(yè)本身也存在著集約化程度低、文化出口能力弱、文化貿(mào)易逆差嚴(yán)重等方面的問(wèn)題?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，一個(gè)十分重要的內(nèi)容，就是大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑?！保璨粩噙M(jìn)行文化創(chuàng)新，借鑒世界文明的優(yōu)秀成果創(chuàng)新是文化軟實(shí)力提升的根本，是不竭的動(dòng)力源泉。優(yōu)秀的文化應(yīng)當(dāng)是兼收并蓄的開(kāi)放的文化，具有海納百川的胸懷。對(duì)新理念、新文化具有創(chuàng)造性的融合能力。中國(guó)要進(jìn)一步加強(qiáng)與世界的溝通與了解，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳