【正文】 第一篇：淺談新時(shí)期如何做好教書育人工作淺談新時(shí)期如何做好教書育人工作交大醫(yī)學(xué)院衛(wèi)校金山分校鄒衛(wèi)林[摘要] 目前中職學(xué)生的總體素質(zhì)不盡如人意，他們?cè)谒枷氲赖潞蛯W(xué)習(xí)方面都存在一定的問(wèn)題。作為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)該從提高自己的師德和教學(xué)水平出發(fā)，做學(xué)生的朋友和帶路人，從而做好教書育人工作。班主任和黨員也應(yīng)該發(fā)揮積極作用。[關(guān)鍵詞] 新時(shí)期中職生現(xiàn)狀教書育人目前中職學(xué)生的總體素質(zhì)不盡如人意，這與我們?nèi)缃竦慕逃贫?、教育觀念有著密切的關(guān)系。中職學(xué)生都是一些沒有考進(jìn)普高的落第生，在升高中的考試中，他們飽受失敗的滋味，而社會(huì)以及家長(zhǎng)甚至有些職校的老師，都普遍地認(rèn)為中職學(xué)生不如普高的學(xué)生，在多重壓力之下，導(dǎo)致大部分中職學(xué)生也自己承認(rèn)比別人差，產(chǎn)生了破罐破摔的思想，抱著到學(xué)?；烊兆拥南敕▉?lái)學(xué)習(xí)，因而他們?cè)谒枷氲赖潞蛯W(xué)習(xí)方面都存在一定的問(wèn)題。 中職生思想品德狀況應(yīng)該肯定，現(xiàn)在多數(shù)中職學(xué)生思想品德是好的。但是，由于各種原因，一些學(xué)生思想品德存在著或多或少、不容忽視，甚至令人擔(dān)憂的問(wèn)題。概括地講，有六個(gè)“失”。 道德迷失。主要體現(xiàn)在思想品德和具體行動(dòng)上： 公德上存在“四個(gè)不”——①不愛護(hù)公共財(cái)物。校園門窗、課桌椅、欄桿、花圃損壞的隨處可見。②不愛惜公共衛(wèi)生。隨地吐痰、丟果皮、扔紙屑、甩瓶罐等。③不注重公眾影響。在公眾場(chǎng)所、會(huì)場(chǎng)、影院等大聲喧嘩，勾肩搭背，嬉戲打鬧，赤腳露胸等。有的被指責(zé)，還不以為然。④不尊重師長(zhǎng)。車上遇見老人不主動(dòng)讓座；路上遇見師長(zhǎng)不主動(dòng)招呼；課堂上，對(duì)老師教育管理不配合。 思想意識(shí)存在無(wú)聊或低下的傾向——比如，古詩(shī)串味：“日照電爐無(wú)紫煙，小白來(lái)到烤鴨間?？谒毕氯С?，一摸口袋沒有錢”。篡改《靜夜思》詩(shī)句：“疑是地上霜”——李白脫光光；“低頭思故鄉(xiāng)”——低頭鞋兩雙。還有校園廁所文化，內(nèi)容極不健康的不少。 誠(chéng)信缺失。部分學(xué)生一再失信于父母師長(zhǎng)，個(gè)別學(xué)生檢討書、保證書寫一大堆，警告、記過(guò)等處分不斷升級(jí)，還是一意孤行。有人在學(xué)生桌上抄錄一則打油詩(shī)如下：“保證書，保證書，保證今后不讀書。讀書苦，讀書累，讀書還要交學(xué)費(fèi)。學(xué)費(fèi)高，學(xué)費(fèi)貴，不如參加黑社會(huì)??”這種現(xiàn)象在我們學(xué)校也有，在中自考班級(jí)中可能更多一點(diǎn)。 行為失范。主要是三個(gè)方面： 上課睡大覺，中途偷溜課，經(jīng)常逃學(xué)、曠課、裝病不到課，躲著打牌、看黃色或武打小說(shuō)或聊天。 課后鬧派別地域關(guān)系，打群架；抽煙?？幔痪郾娰€博；合伙違法亂紀(jì)，甚至走向犯罪。 在校外把談戀愛當(dāng)作時(shí)尚。公共場(chǎng)所成雙入對(duì)，過(guò)于親昵，造成較壞影響。不少中職生存在著心理問(wèn)題，可以說(shuō)是在心理碰撞中成長(zhǎng)。主要表現(xiàn)為三種矛盾： 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：曾經(jīng)美好的理想與現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)；許多職校生受殘酷現(xiàn)實(shí)的影響，一些學(xué)生對(duì)今后前途感到茫然或失望。 獨(dú)立與依賴的矛盾：在問(wèn)題生中，許多家庭條件都比較好，這些學(xué)生缺乏獨(dú)立生活和吃苦的能力。 自尊與自卑的矛盾：由于理想黯淡、學(xué)業(yè)欠佳、品德低下，因而喪失自尊，產(chǎn)生自卑心理。隨著時(shí)間的推移，逐步形成孤僻、沖動(dòng)的心理。比如，我曾帶過(guò)的94級(jí)醫(yī)士班學(xué)生張某某，由于學(xué)習(xí)成績(jī)較差，加上家里比較貧窮，逐漸養(yǎng)成了自卑、孤僻的心理，喜歡小偷小摸，同學(xué)的化妝品、牙膏等成了她偷竊的目標(biāo)。 消費(fèi)失度?，F(xiàn)在學(xué)生對(duì)消費(fèi)方面崇尚向“四個(gè)看齊”：飲食消費(fèi)向廣告看齊；娛樂消費(fèi)向流行看齊；服飾消費(fèi)向名牌看齊；人情消費(fèi)向成人看齊。比如看到有同學(xué)有手機(jī)，自己想方設(shè)法也要有一個(gè)；我們外地班的一個(gè)同學(xué)開學(xué)兩個(gè)月多一點(diǎn)點(diǎn)，就化了四、五千塊錢。 情緒失控。主要體現(xiàn)在沉溺于虛擬文化怪圈和迷戀往吧、KTV,嚴(yán)重影響品德,貽誤學(xué)業(yè)。 沉溺于虛擬文化怪圈。一些學(xué)生整天陶醉于武打、槍戰(zhàn)、言情小說(shuō)，科幻讀物，虛擬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等。造成無(wú)心讀書，性格怪異，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，想入非非。 迷戀網(wǎng)吧、迪吧，虛度時(shí)日。或放學(xué)后不回家，或逃課勁情泡網(wǎng)吧、上迪吧、打游戲機(jī)、去KTV大有人在。有的學(xué)生應(yīng)欠錢而去做壞事；有的學(xué)生上網(wǎng)與他人發(fā)生磨擦而打架。這些學(xué)生往往學(xué)業(yè)荒廢，紀(jì)律渙散，品德滑坡而不能自拔。 中職生的學(xué)習(xí)狀況 學(xué)習(xí)目的不明確。不能回答“我為什么來(lái)學(xué)習(xí)？”、“我為什么要學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)？”等一系列問(wèn)題。 缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?；趯W(xué)習(xí)目的不明確，不少人對(duì)于學(xué)習(xí)都有“被逼無(wú)奈”的感覺。 缺乏學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)上，很多學(xué)生對(duì)大部分事物都缺乏應(yīng)有的興趣，尤其是談到學(xué)習(xí)就心生厭倦，提不起精神。 學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒很大程度上來(lái)自于他們的挫敗感（由于原有的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)從入手，頓生放棄的念頭以及由然而生的失落感）。學(xué)習(xí)習(xí)近平時(shí)不抓緊，考前抓成績(jī)成習(xí)慣。到了期末、考證、考級(jí)、技能鑒定時(shí)才感到有壓力的存在。 教師應(yīng)該具有良好的師德，具有德高為范的政治素質(zhì)。那么什么是師德？師德，就是教師的職業(yè)道德，就象醫(yī)德、藝德、商業(yè)道德、體育道德一樣都是職業(yè)道德的一個(gè)方面。在我國(guó)幾千年的歷史上，有關(guān)師德的論述是很多的，其中包含著一些至今對(duì)我們?nèi)匀挥幸娴臇|西。如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“其身正、不令而行，其身不正、雖令不從”等都有師德的含義在內(nèi)。唐代的韓愈在著名的《師說(shuō)》中比較全面地闡述了教師的職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，并說(shuō)：“道之所存，師之所存也”，大意是說(shuō)凡是得到學(xué)問(wèn)的地方就可作為老師來(lái)敬重。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不能盡到教師職責(zé)的就難以讓人作為老師來(lái)敬重了。宋代理學(xué)家朱熹曾要求學(xué)校“必選實(shí)有道德之人，使為學(xué)官”。另一理學(xué)家王守仁也反對(duì)對(duì)待學(xué)生“鞭撻繩縛、若待拘囚”，以上這些都可以算是教師的職業(yè)道德規(guī)范。目前由于我國(guó)正在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，受社會(huì)大環(huán)境的影響，對(duì)我們的教育產(chǎn)生了一些沖擊，一些學(xué)校過(guò)度的追求經(jīng)濟(jì)效益。在我們教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物；抄股票等。我們學(xué)校目前還沒有這些現(xiàn)象。在教學(xué)過(guò)程和日常生活中，教師要真正做到言傳身教，以身作責(zé)。教師的職業(yè)特點(diǎn)是與學(xué)生面對(duì)面的實(shí)施教育，因此，教師必須言傳身教，以身作責(zé)。身教重于言教，教師的行為常常是最好的教材。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！北热缥拿鞫Y貌、遵紀(jì)守法，安全生產(chǎn)等，凡要求學(xué)生做到的自己要首先做到，禁止學(xué)生做的，自己首先不能違犯，要以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做出表率。伊索寓言里有這樣一個(gè)故事：“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說(shuō)，你們應(yīng)該學(xué)會(huì)直著走路，不要橫行。小螃蟹們說(shuō)，那么媽媽，你走給我們看?！笨上攵?，這位螃蟹媽媽在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的后代改變這個(gè)固疾，恰恰自己身教不到，則言教無(wú)以附焉。推而廣之，如果我們當(dāng)老師的不注重自己形象的塑造，小則失之于教容教態(tài)的檢點(diǎn)，大則失之于品德情操的修養(yǎng)，久而久之，就會(huì)使自己的言教在學(xué)生中失去威信，甚至使部分學(xué)生視莠為良，亦步亦趨誤人子弟。比如我們學(xué)校在升旗儀式時(shí)，要求全體師生都應(yīng)該保持安靜，但我們極個(gè)別老師卻不太注意，升旗時(shí)大聲講話，造成了很不好的影響。 教師應(yīng)該具有豐厚的專業(yè)知識(shí)