【正文】 第一篇：可持續(xù)發(fā)展理念的室內(nèi)設(shè)計論文可持續(xù)發(fā)展理念的室內(nèi)設(shè)計論文20141111 14:49 來源：室內(nèi)設(shè)計論文 有 364人參與1基于可持續(xù)發(fā)展的建筑室內(nèi)設(shè)計原則 1．1生態(tài)環(huán)保原則可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計必然體現(xiàn)出一定的生態(tài)功效與環(huán)保功效，注重生態(tài)無毒害材料的選擇、生態(tài)裝飾技術(shù)的運用等等，只有這樣才能實現(xiàn)建筑室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。1．2與大自然的融合可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計，體現(xiàn)出回歸大自然、走向大自然的特點，體現(xiàn)出對大自然可再生能源、資源的充分利用，因為自然界的能源，例如:光能、風(fēng)能、太陽能等都是取之不盡用之不竭的能源資源，充分利用這些能源資源能夠減少其他非再生能源的開發(fā)和利用，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。1．3高端現(xiàn)代科技的運用可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計更加傾向于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的運用，這其中包括信息技術(shù)、智能化技術(shù)等等，在這些現(xiàn)代科技的支持帶動下，能夠減少對自然資源的開發(fā)和利用，而且能實現(xiàn)人與自然的和諧共生。2基于可持續(xù)發(fā)展理念的建筑室內(nèi)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)出一定的生態(tài)化特征、綠色化風(fēng)格，各項設(shè)計是本著綠色節(jié)能環(huán)保的原則進行的，從裝潢材料的選擇、設(shè)計風(fēng)格、到施工技術(shù)都體現(xiàn)出低碳、低能耗的特點，因為只有這樣的設(shè)計原則和設(shè)計風(fēng)格才符合可持續(xù)發(fā)展的理念。2．1裝潢材料的生態(tài)性選擇在可持續(xù)發(fā)展理念下，建筑裝飾、裝潢材料都正在朝著節(jié)能化、清潔化、生態(tài)化方向發(fā)展，生態(tài)化裝修產(chǎn)品正在逐漸問世，這些材料和產(chǎn)品成為室內(nèi)設(shè)計的首選，在實際施工與使用時不會對人體與環(huán)境帶來不利影響，裝修余下的材料即使拋向大自然也能夠自行降解，不會對環(huán)境構(gòu)成永久性危害，一些材料甚至可以被回收、再利用。現(xiàn)階段，例如:人類已經(jīng)研發(fā)出無毒涂料、再生壁紙等等，這些都成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修的首選材料，除此之外，人們都傾向于選擇無毒副作用、無刺激氣味、輻射率低的建筑裝潢材料，這些材料都具有生態(tài)環(huán)保特征，適合可持續(xù)發(fā)展裝修風(fēng)格。2．2誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)的運用誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)就是對大自然資源充分利用的技術(shù)，例如:充分利用自然風(fēng)、自然光來實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化，提高室內(nèi)通風(fēng)度，使室內(nèi)獲得更多的自然光源，提高室內(nèi)采光度等等，這一技術(shù)目前被融入到建筑室內(nèi)設(shè)計中，實現(xiàn)了對建筑室內(nèi)的生態(tài)、環(huán)保性裝飾，它不僅為室內(nèi)設(shè)計營造了生態(tài)美的氣氛，也有效節(jié)約了能源資源，使建筑室內(nèi)設(shè)計朝著自然化、生態(tài)化方向發(fā)展，符合可持續(xù)發(fā)展理念。2．3植物綠化技術(shù)的應(yīng)用眾所周知，綠色植物具有吸煙滯塵、精華空氣、美化環(huán)境、降低噪音等生態(tài)功能和作用，室內(nèi)裝修設(shè)計施工后難免會產(chǎn)生一些毒害化學(xué)物質(zhì)，例如:甲醛、一氧化碳、苯等等，要想有效清除這些化學(xué)物質(zhì)，減少其對人體健康的危害與威脅，就要將綠色植物引入建筑室內(nèi)設(shè)計中，不斷擴大建筑室內(nèi)的綠化面積，現(xiàn)階段，人類研制出腐殖土生成技術(shù)、無土栽培技術(shù)等綠化技術(shù)，為綠色植物的室內(nèi)生長提供了空間，發(fā)揮了技術(shù)方面的支持作用。將這些技術(shù)應(yīng)用在建筑室內(nèi)設(shè)計中，能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)的多層次、多角度、多維度的靈活綠化，例如:建筑陽臺的綠化技術(shù)、屋頂?shù)木G化技術(shù)等等，建筑室內(nèi)多層次綠化技術(shù)彌補了建筑室內(nèi)地面綠化缺失的問題，同時實現(xiàn)了建筑物同大自然的有效融合，極大地改善并提高了室內(nèi)環(huán)境，居住在室內(nèi)的人仿佛就生活在大自然當(dāng)中。2．4節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)勢必要成為建筑室內(nèi)生態(tài)設(shè)計的發(fā)展方向，當(dāng)前主要的技術(shù)類型包括:吸熱玻璃、調(diào)光玻璃、保溫墻等等，這些材料或技術(shù)具有雙重功能與作用，一方面裝飾了室內(nèi)，實現(xiàn)了室內(nèi)裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新。另一方面也具有良好的保暖、采光以及保溫功效，能夠有效節(jié)約能源的利用，同時，其他一些節(jié)約常規(guī)能在線咨詢 源技術(shù)還包括:竹能型燈具等等。節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用集中體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想，一方面能夠確保能源的可持續(xù)利用，保護環(huán)境、維護生活環(huán)境健康，達(dá)到了生態(tài)型室內(nèi)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，對于自然保護、生態(tài)建設(shè)具有長遠(yuǎn)意義。現(xiàn)階段，最廣泛普及的節(jié)能技術(shù)當(dāng)屬太陽能技術(shù)，通過對特定的設(shè)備進行科學(xué)構(gòu)造與設(shè)計，來確保太陽能得到充分的利用，并不斷擴大其使用范圍，減少對人造能源的開發(fā)和利用，達(dá)到了可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計目標(biāo)，現(xiàn)階段，被廣泛認(rèn)可的太陽能技術(shù)主要有:太陽能熱水技術(shù)、太陽能光熱技術(shù)等等，這些技術(shù)有效改善了室內(nèi)環(huán)境，提高了室內(nèi)采光、采熱水平，而且這些熱量與光照完全來自于大自然，是取之不盡用之不竭的，具備可持續(xù)發(fā)展的特征與特點。2．5現(xiàn)代高新技術(shù)的應(yīng)用當(dāng)前的建筑室內(nèi)設(shè)計技術(shù)正在不斷發(fā)展與更新，并正在朝著現(xiàn)代化高新技術(shù)靠近，例如:信息技術(shù)、材料及時、電子技術(shù)等高端技術(shù)都正在以嶄新的姿態(tài)走入建筑室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，這些技術(shù)的有效利用，提高了建筑室內(nèi)的采光水平、通風(fēng)水平，維護了室內(nèi)溫度的和諧，保證了室內(nèi)所需的濕潤度，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展，也符合可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展趨勢和方向。例如:一些世界發(fā)達(dá)國家，已經(jīng)引入了空氣自然潔凈更新技術(shù)，這一技術(shù)是對太陽能技術(shù)、冷卻技術(shù)等的綜合利用，太陽能板把水加熱，將熱水送到冷卻裝置內(nèi)形成冷卻水，水抵達(dá)設(shè)置在建筑屋頂餓金屬傳到網(wǎng)板內(nèi)部，確保室內(nèi)的空氣冷卻下來，在室內(nèi)地板上設(shè)計一個空氣通道，來自于大自然的新鮮空氣就能涌向室內(nèi)，形成一個空氣過渡區(qū)域，使人們能夠輕松地享受到來自于大自然的新鮮空氣。這樣的建筑室內(nèi)設(shè)計不僅有效節(jié)約了能源，也實現(xiàn)了對自然能源，例如:太陽能、光能、風(fēng)能的有效利用，實現(xiàn)了人與自然的融合，而且這些能源都是取之不盡用之不竭的，有利于建筑設(shè)計朝著可持續(xù)發(fā)展方向前進。3總結(jié)可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計必將成為一大趨勢，建筑設(shè)計行業(yè)必須研究出更多的生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保技術(shù)，支持這一理念的運用，實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)化發(fā)展與進步。第二篇：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念探析論文現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與現(xiàn)今的生產(chǎn)力和文化有緊密的聯(lián)系。每一種設(shè)計風(fēng)格，都是在一定的文化語境中完成的，有著特定的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，是對審美觀念的反映，體現(xiàn)出當(dāng)下的文化風(fēng)貌。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計便是社會文化的有機組成部分?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師除了要有扎實的基本功以外，還要具備較強的問題處理能力以及良好的設(shè)計思想理念。下面對當(dāng)今占據(jù)主流地位的幾個主流設(shè)計理念進行詳細(xì)分析。一、綠色設(shè)計綠色設(shè)計也稱為生態(tài)設(shè)計，體現(xiàn)出無污染、可持續(xù)的理念。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和生活水平的提高，人們的環(huán)保意識也隨之增強，對生活質(zhì)量和所生存的環(huán)境有了更多關(guān)注，在保護環(huán)境、注重生態(tài)平衡的宗旨指導(dǎo)下，更加傾向于選擇無污染的綠色生態(tài)設(shè)計。綠色設(shè)計包括無空間污染、無設(shè)計語言污染、無光污染、無視覺污染等多個方面，并將環(huán)保作為整體設(shè)計的出發(fā)點和目標(biāo)。在設(shè)計理念上，要將預(yù)防環(huán)境污染的措施以及環(huán)境因素統(tǒng)一，充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護和改善，力求達(dá)到人與社會環(huán)境以及人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的和諧統(tǒng)一。綠色設(shè)計作為一種全新的設(shè)計理念，要在硬空間和軟空間兩部分中有所體現(xiàn)。造型構(gòu)筑硬空間的形態(tài)，而設(shè)計語言的內(nèi)涵決定了形態(tài)的空間效果。因此，綠色設(shè)計既要追求柔性空間的設(shè)計，又要注重設(shè)計語言的內(nèi)涵。雖然綠色設(shè)計日益受到人們的重視，其理念也滲透到人們生活的各個領(lǐng)域，但人們對綠色設(shè)計的認(rèn)知還存在缺失，綠色設(shè)計并非只是自然景物的陳設(shè)、室內(nèi)植物的放置、庭院石徑以及小橋流水那樣簡單，而要兼顧設(shè)計語言的信息量，否則，設(shè)計出的作品就會顯得蒼白。二、簡潔主義在某種程度上，“簡潔”可以作為現(xiàn)代設(shè)計的代名詞，是現(xiàn)代設(shè)計的基本傾向，也是設(shè)計的基本理念。“解構(gòu)主義”和“后現(xiàn)代”在設(shè)計取向方面也都在“簡潔”的范圍內(nèi)進行。工業(yè)革命促使機器生產(chǎn)方式產(chǎn)生，并逐漸取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，與此同時，缺乏設(shè)計的粗糙工業(yè)產(chǎn)品也大量出現(xiàn)。對此，包豪斯嘗試給工業(yè)制品注入藝術(shù)信息，使其轉(zhuǎn)化為新時期的生活工具，以玻璃與金屬材質(zhì)為主，并注重新工業(yè)材料本性的表現(xiàn)。藝術(shù)家與設(shè)計師的設(shè)計呈現(xiàn)出空前的“簡潔”性格，形成了一種新的設(shè)計方法，而新的設(shè)計方法論也由此誕生。這一設(shè)計理念的出現(xiàn)促進了材料的革命?，F(xiàn)代設(shè)計理念認(rèn)為，為了達(dá)到簡潔的效果，創(chuàng)作的內(nèi)容就必須通過抽象的形式來表達(dá)，并且加深抽象的層次有助于提高作品的純粹性。由此看來，“簡潔”的設(shè)計理念不僅要求在外在形式上具有美感，同時也是一種對藝術(shù)理論的嘗試和具體實踐?！昂啙崱笔乾F(xiàn)代設(shè)計方法的必然結(jié)果，造型依據(jù)大多是基本的幾何體，并要求不出現(xiàn)任何不必要的形式變化，多余的裝飾也要被舍棄。功能與經(jīng)濟條件決定論要求，現(xiàn)代設(shè)計要針對使用的需要做出明確的劃分，方式要經(jīng)濟有效，以達(dá)到減少造價、節(jié)省空間的目的，這也就意味著現(xiàn)代設(shè)計最后的成品往往會顯示出簡明的邏輯性，具有顯著的“簡潔”效果。當(dāng)下，過于繁瑣的結(jié)構(gòu)改造并不討巧，室內(nèi)風(fēng)格與主人往往不能融合在一起。因此，“為設(shè)計而設(shè)計”成了當(dāng)下比較流行的設(shè)計思想。本著簡潔的設(shè)計理念進行室內(nèi)設(shè)計，盡量保留建筑原有風(fēng)格，通過簡單的線條設(shè)計，體現(xiàn)出簡潔時尚的現(xiàn)代文化。各具內(nèi)涵的少量裝飾性附件，給人賞心悅目的體驗?！耙匀藶楸荆啒阕匀弧钡脑瓌t以及簡潔主義的理念更加適合現(xiàn)代人的日常生活需要。三、崇尚自然隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們對遠(yuǎn)離城市喧囂、回歸自然的渴望愈加強烈?？旃?jié)奏的生活使人的精神高度緊張，壓力較大，因此渴望寧靜的生活，崇尚自然。崇尚自然的設(shè)計理念是由我國古代園林設(shè)計理念發(fā)展而來?，F(xiàn)代設(shè)計可以根據(jù)實際環(huán)境條件，借鑒曲徑通幽、漏窗借景等手法，將舒暢、悠閑的田園生活情趣在室內(nèi)環(huán)境中表現(xiàn)出來，設(shè)計出一個舒適、輕松的空間環(huán)境，可采用天然、質(zhì)樸的材質(zhì)，如石材、木料、藤、竹等，在室內(nèi)設(shè)計中為居住者提供“營養(yǎng)”，充實和豐富人們的生活。這一設(shè)計理念也體現(xiàn)出我國道家“天人合一”的思想，追求物質(zhì)生活與精神世界的完美統(tǒng)一，更注重以人為本