語文版七下少年愛因斯坦同步練習(xí)2篇(已修改)
2024-12-21 02:44 本頁面
【正文】 少年愛因斯坦 【同步達(dá)綱練習(xí)】 一、給下列加粗的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字 1．孤 僻 （ ） 脊 梁（ ） 愛不釋手（ ） 遏 止（ ） 呆 板（ ） 多姿多 彩 （ ） 2．如醉如 chī（ ） zōng 色（ ） juān juān（ ）（ ）細(xì)流 早 hu236。（ ） 二、選詞填空 （ ） 與此同時(shí)，還有一位叔叔每次來都給他講講代數(shù)和幾何。那由奇妙的阿拉伯?dāng)?shù)字組成的什么式子，竟是大名鼎鼎的定理。阿爾伯特驚奇了。 ___________________說這還不足以鼓勵(lì)小孩子的好奇心，___________________，有一次他說出了下面幾句話，這個(gè)小子簡(jiǎn)直坐不住了。 A．如果 ?? 就 B．如果 ?? 那么 C．假使 ?? 才 D．因?yàn)??? 所以 三、解釋下面的詞語 1．不解之緣 2．躍躍欲試 3．流連忘返 4．井然有序 四、仿照下列的比喻句，再寫一段話 這些書像一幅多彩的畫卷，把一個(gè)井然有序的自然界展現(xiàn)在他的面前。 五、用下列詞語連成一段話（用得越多越好） 怡然自得 閃爍 深?yuàn)W 展現(xiàn) 大放異彩 躍躍欲試 六、閱讀下面文段，回答問題 （一） 愛因斯 坦與藝術(shù)世界 “ 我從六歲起就跟人學(xué)小提琴， ?? 我真正開始懂音樂還是在我十三歲左右，我愛上了莫扎特奏鳴曲之后的事。 ” 有一次，愛因斯坦這樣回顧往事。 在他十三歲那年，他又愛上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)。因?yàn)闅W幾里得幾何的清晰性和可靠性使他激動(dòng)不已。此外，當(dāng)他讀完了《純粹理性批判》，康德又成了他最喜愛的哲學(xué)家。 從此以后，科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了支撐他一生的三大支柱，成了他的血和肉。 平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦，而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到，尤其是對(duì)愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本就沒有 觸及、發(fā)掘。這對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛因斯坦， 都是一大憾事。實(shí)際上，探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系，至少有兩重意義：揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 在所有的藝術(shù)中，愛因斯坦最推崇西方古典音樂，對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛。有一次，有人問他對(duì)巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說，關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽它，演奏它，敬他，愛他，而不是發(fā)什么議論！ 愛因斯坦幾乎每天都要拉他心愛的小提琴。在他緊張思索光量子假說或廣義相對(duì)論的日子里，每當(dāng)他遇到了困難，他就放下筆，拿起琴 弓。那優(yōu)美、和諧、充滿了想像力的旋律，有助于他對(duì)物理學(xué)的深思，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光，音樂往往起了催化作用。在古典音樂的氣氛中，人類精神最美麗的花朵之一 —— 理論物理學(xué)的思路，如處于春日陽光和雨露之中。 愛因斯坦不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家，而且還能彈一手好鋼琴。最意味深長的動(dòng)人情景是，他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴者，則是相對(duì)論創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。在科學(xué)上，他們共同描繪了物理學(xué)的 一幅優(yōu)美和壯麗的圖景，在音樂藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的樂曲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中，科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，互補(bǔ)的，是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。只有科學(xué)的美，沒有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。 除音樂外，愛因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和蕭伯納的作品。在他青年時(shí)代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道，高斯是十八、十九世紀(jì)的德國偉大數(shù)學(xué)家，可是在愛因斯坦心目中，陀思妥也夫斯基比高斯更重要。聽聽他的自白吧： “ 陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科 學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！ ” 對(duì)于愛因斯坦，文學(xué)藝術(shù)的作用決不僅僅是娛樂和消遣。他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，恰如他獻(xiàn)身于物理學(xué)一樣，乃是出于精神生命的需要。在《我的世界觀》一文中，愛因斯坦寫道： “ 我從來就不把安逸和享樂看成生活目的本身 —— 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并不斷給
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