【正文】 第一篇：2015干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文一自古以來(lái)，修身就是所有正人君子自省自立的前提。嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實(shí)之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。從《周易》的天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物的唯物辯證表達(dá)，到《禮記大學(xué)》的修身、齊家、治國(guó)、平天下的邏輯遞進(jìn)修煉關(guān)系。從《左傳襄公》的太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽，試圖給有限的個(gè)體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的使命擔(dān)當(dāng)精神。無(wú)不體現(xiàn)著在轉(zhuǎn)瞬即逝的歷史長(zhǎng)河中，人總想抓住些永恒的東西。無(wú)不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、淵源深厚。無(wú)不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在規(guī)律性。因此，我理解，嚴(yán)以修身的提出，決不是偶然的。它是總書(shū)記運(yùn)用辯證哲學(xué)思維傳承修身智慧、揭示修身內(nèi)涵、把握修身規(guī)律的戰(zhàn)略考量，使其同四個(gè)全面、民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等一樣，成為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)少數(shù)的又一關(guān)鍵一招。作為一個(gè)擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，436萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在一個(gè)擁有5000多年悠久文明，960萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族、13億人口的大國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對(duì)如何打破政怠宦成，人亡政息的歷史周期率，對(duì)如何把握和借鑒幾千年來(lái)歷史治亂規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)、深刻的洞察和深沉的擔(dān)當(dāng)。國(guó)家層面來(lái)看，如果說(shuō)四個(gè)全面是從宏觀上進(jìn)行的戰(zhàn)略布局，那么三嚴(yán)三實(shí)就是在微觀層面實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面的路徑方法和作風(fēng)要求，二者是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，作為自然人，要有人倫，這是與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。作為社會(huì)人，要在國(guó)家和階級(jí)范疇內(nèi)遵守國(guó)法。作為黨的人，要在遵守人倫、國(guó)法的同時(shí)，還要嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨紀(jì)，這正彰顯嚴(yán)以修身的必然性、重要性、規(guī)律性。范文二嚴(yán)以修身是習(xí)總書(shū)記提出的三嚴(yán)三實(shí)之首，是齊家、治國(guó)、平天下的前提、基礎(chǔ)，是黨員干部的護(hù)身符。自古以來(lái)，儒家、道家、佛家歷來(lái)講究修身養(yǎng)生之道、之理。自天子以至庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記、大學(xué)》中說(shuō)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。說(shuō)的是天下無(wú)論天皇老子，還是平民百姓都要把修身當(dāng)做第一要?jiǎng)?wù)、根本，只有修好身，才能做好人、當(dāng)好官，才能承擔(dān)齊家、治國(guó)、平天下的大任?？梢?jiàn)修身的重要性、必要性。修身，就是修養(yǎng)身心，修身養(yǎng)德。內(nèi)修于心，處修于形，內(nèi)外兼修，達(dá)到身心健康。我們這里講的修身，主要是指內(nèi)修于心。嚴(yán)以修身的第一要?jiǎng)?wù)是修德養(yǎng)廉，就是講究追求道德修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)做為修身的核心所在。列寧說(shuō)過(guò)，政治上有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污的。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中指出：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德?？梢?jiàn)道德修養(yǎng)對(duì)修身的重要性，尤其是黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。修身，就是惜身、愛(ài)身。我們的肉體生命是生身父母所賜，政治生命是衣食父母所賦，感謝生身父母和衣食父母所賜的來(lái)之不易的生命。鄧小平說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子。黨員干部不僅是生身父母的兒子，也是黨和人民的兒子。愛(ài)護(hù)自己的身體，珍惜自己的政治生命，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)生身父母和黨及人民負(fù)責(zé)。我們要做一個(gè)身心健康，品德兼優(yōu)的好兒子，孝敬生身父母，效忠衣食父母，讓父母放心滿意。珍惜、愛(ài)惜生命，就是對(duì)生身父母最大的孝，是對(duì)衣食父母最大的忠。黨員干部一旦失身、失足，就會(huì)讓生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大損失。生身父母和衣食父母哺育一個(gè)兒子，培養(yǎng)一個(gè)干部需要十幾年，幾十年的努力和付出，一旦失去就是雙重的痛苦和損失。修身，就要護(hù)身、保身。不讓身心出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時(shí)治療。不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。習(xí)總書(shū)記提出的嚴(yán)以修身是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛(ài)護(hù)，最好的保護(hù)。嚴(yán)以修身才能保證身心不出問(wèn)題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。嚴(yán)以修身要做到自覺(jué)、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵(lì)、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越雷池半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。但也有少數(shù)干部，尤其是落馬為囚的貪官，他們不在嚴(yán)以修身上下功夫，而在尋求保護(hù)傘，尋找保護(hù)神。為了既當(dāng)官，又發(fā)財(cái)，即當(dāng)婊子，又立牌坊，不失身，保平安，四處求神、拜佛，算命、卜卦，請(qǐng)大師做法事求護(hù)身符，到頭來(lái)，還不是身貼護(hù)身符，竹籃打水一場(chǎng)空，落得政治上身敗名裂，經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，家庭上妻離子散，歷史上遺息萬(wàn)年的可悲下場(chǎng)。一失身成千古恨。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，血的教訓(xùn)值得吸取。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：當(dāng)官，就不要想發(fā)財(cái)，當(dāng)婊子就別想立牌坊。熊掌魚(yú)翅不能兼得。有一得，必有一失，這是客觀真理?？空l(shuí)都不如靠自己，求誰(shuí)不如修身。要想常在河邊走，永遠(yuǎn)不濕鞋，只有嚴(yán)以修身，才能永保平安。嚴(yán)以修身才是真正的、最好的護(hù)身符。三嚴(yán)三實(shí)實(shí)際上涵蓋了人倫、國(guó)法、黨紀(jì)多個(gè)層面的要求，反映了新常態(tài)下執(zhí)政興國(guó)、治黨治國(guó)治軍的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，嚴(yán)以修身更是世界觀和方法論的統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的統(tǒng)一，是每名共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。第二篇：宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)改革路艱，作風(fēng)克難?？倳?shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，是系列重要講話中關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范的核心觀點(diǎn)，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害。篤行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以修身”是基礎(chǔ)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身自古就是安身立命之本。如何“嚴(yán)以修身”?應(yīng)堅(jiān)持“四修”。一是修黨性，補(bǔ)足精神之“鈣”。認(rèn)識(shí)上的清醒，才有行動(dòng)上的堅(jiān)定。宣傳思想文化戰(zhàn)線處在意識(shí)形態(tài)工作最前沿，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思潮的重要職責(zé)。宣傳干部要帶頭掌握馬克思主義基本理論這一“看家本領(lǐng)”，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝頭腦，當(dāng)前特別要把總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)深悟透，做政治上的“明白人”。要在深入學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，摒棄私心雜念，全面增強(qiáng)“三個(gè)自信”。二是修道德，筑牢立身之“本”?！暗隆蹦藶槿酥?，無(wú)論身處何地、位居何職，都要奉行基本的道德理念，守住起碼的道德底線。社會(huì)公德是千萬(wàn)個(gè)人私德的累積和體現(xiàn)，一個(gè)品德出眾的領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)以及社會(huì)上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力。宣傳干部要經(jīng)常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，常修為政之德，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，努力在弘揚(yáng)社會(huì)正氣、堅(jiān)守正義良知、引導(dǎo)社會(huì)輿論方向上體現(xiàn)應(yīng)有的態(tài)度、做好該做的工作。三是修境界，勇扛擔(dān)當(dāng)之“責(zé)”。境界是我們看問(wèn)題的角度，做事情的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。認(rèn)識(shí)要上去，境界必須先修高。宣傳干部要有強(qiáng)烈的大局意識(shí)，把圍繞中心、服務(wù)大局作為一種天然職責(zé)、一種黨性要求、一種本質(zhì)規(guī)定，無(wú)論觀形勢(shì)、摸規(guī)律，還是抓問(wèn)題、找對(duì)策，都要在服務(wù)大局中找準(zhǔn)定位，確保各項(xiàng)工作的正確導(dǎo)向和良性發(fā)展。要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力，在急事難事面前挺身而出、果斷處置。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，煥發(fā)想干事的激情，增添干成事的底氣，以橫比爭(zhēng)先、縱比進(jìn)位的精神向一流看齊。要把推動(dòng)文化建設(shè)邁上新臺(tái)階作為義不容辭的責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的“釘釘子”精神抓好落實(shí)。四是修小節(jié)，恪守自律之“線”?！靶」?jié)展現(xiàn)人品，細(xì)節(jié)決定成敗”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在小事上認(rèn)得真，在大事上才過(guò)得硬?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，與總書(shū)記所說(shuō)的“針眼大的窟窿透過(guò)斗大的風(fēng)”，講的都是一個(gè)道理。宣傳干部要慎獨(dú)慎微，懂得知足，確保“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。要經(jīng)常凈化“朋友圈”，謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)近賢者、遠(yuǎn)小人。要管好“身邊人”，對(duì)分管部門(mén)同志，身邊工作人員以及親戚家人，經(jīng)常敲警鐘，多提醒，切實(shí)做到風(fēng)清氣正、干凈做人。相關(guān)閱讀：嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語(yǔ)云：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行。其身不正，雖令不從?！鄙羁剃U釋了修身對(duì)于為政治國(guó)的重要意義。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設(shè)和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。“打鐵先要自身硬”。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無(wú)私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹(shù)立威信，在工作中做出成績(jī)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎已經(jīng)變得越來(lái)越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴(yán)以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行。在改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)和黨員隊(duì)伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，總書(shū)記要求廣大黨員干部嚴(yán)以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅(jiān)持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神