【正文】 第一篇：2018年高考語文作文素材2018年高考語文作文素材【五篇】【第一篇：大師們的家教】 魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！睋?jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！卞X基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜。然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰?！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明。不喜汝為胡適之、徐志摩”。錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，?求學問不是求文憑?，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W問、做學問的方法——“總要?猛火燉?和?慢火燉?兩種工作循環(huán)交互著用去”。同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎?”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的?！薄澳芎镁秃冒?”說罷，梁濟離開了家。梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)?！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的?？梢哉f，這也是一種“中國式傳家”。梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到考試。當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看?！八豢戳艘谎?，就又還給了我?！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個?4?，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。”最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望。胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的。受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的。孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系?！笨芍^沉痛之語，意味深長。在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友?！必S子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂?沉默?、?含蓄?、?深刻?的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務?！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務”?！镜诙呵樯钗ㄓ欣钌屉[】 一盞孤燈，一杯香茗，一盈淺笑，憶著李商隱那清泠的身影，莫名的惆悵，莫名的失落，莫名的心痛。初識李商隱時并不是了解他的任何事情，心中唯記得那句“青女素娥俱耐寒，月宮霜里斗嬋娟”。沒有浮華艷麗的詞藻，沒有盛唐廣漠的氣象，也沒有深沉低郁的感情，有的只是淡雅平靜，如義山一般清清泠泠的姿態(tài)。從此，便記住了你的名字。真正喜歡上李商隱是因為那一首晦澀難懂的《錦瑟》，那一首稍有常識的人都會吟誦的《錦瑟》。當時最愛的是那一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。千年的哀怨透紙而出，究竟有多少的感慨才能寫出這一首《錦瑟》呢?在那個百花齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但情深者，平生所見，唯義山爾。那個寫下“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄托對亡妻思念的李商隱。那個低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱。那個低唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”惆悵失落的李商隱。那個擁有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱。那個我最愛的與杜牧并稱“小李杜”的李商隱。幽心不獨傷離別，情深惟有李商隱。深情二字，時義山詩的特點。劉熙載言義山的詩“深情綿邈”，張采田則云其詩“哀感沉綿”。這其實是因為義山的一生有難言之痛，至苦之痛，郁結(jié)于心，發(fā)為詩句。他的一生是不幸的，夾在牛、李二黨間的爭斗中，懷才不遇，一直都郁郁不得志，唐代有詩人在其詩《哭李商隱》中曰：“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開。”一生襟抱未曾開，不禁替這個自小嶄露頭角的義山可惜，他是屬于那種大器晚成的人，憑他的悟性，從娶了恩人敵黨的女兒時，就已料到了這樣的結(jié)局?？墒俏虻搅擞秩绾?他又能如何，他是一個不甘于寂寞的人!所以只能眼睜睜地卷入兩黨的斗爭中。聰慧的人注定是悲哀的，尤其是在那個亂世中，因為比別人更清醒地看清楚了局勢，預見了未來。古語有云：“浮生若夢，為歡幾何?”但是，義山終究是義山，七分深情，三分憂郁，成就了這個我所愛的李商隱。固執(zhí)的認為義山的憂郁是深植于靈魂深處的，所以時常在想，如果他似陶潛般淡定恬靜、安貧樂道，或似李白般蔑視權(quán)貴、寄情山水，他會不會活得開心一些。但是他若真如這般，便不是我深愛的李商隱了。義山年少時的才華為令狐楚所賞識，于是提拔義山，他的仕途一度很順暢，但令狐楚死后，在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女兒，從此陷入牛李兩黨的斗爭中，他本無意介入，卻無奈造化弄人，背上了“忘恩、背義”的罵名。這對他這樣清高孤傲的人來說怕是一個很大的打擊吧!而妻子的離世則是他心口一道永遠的傷疤，他不象太白般可以花間一壺酒可以邀得花月徘徊影凌亂。所以他的不甘、憤恨、無奈全都反映在他的詩里，字字珠璣，行行血淚，傷懷而不泣，欲哭而無淚。一直覺得很奇怪，當時才高八斗的義山被許多人愛慕著，卻為何在妻子離世后一直沒有再娶?原來深情的人也最為癡情啊!858年，45歲的李商隱離開了這個他深愛并怨恨的世界。一直認為像李商隱那樣的人是注定不會長壽的，因為他太深情，太執(zhí)著，太聰慧，太早洞察世情，他命定了的早逝，逃也逃不掉，他那樣的人，只適合活在后人仰望的高度中。浮生若夢，透過泛黃的紙頁，仿佛可以看見千年前哪個落寂的李商隱身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“直道相思聊無益，未妨惆悵是清狂。”一首《錦瑟》實為義山一生的寫照，他的一生都將如鏡花水月班，映入歷史的回音中。寫到這里，我才霎時明白：一弦一柱思華年寄托了他多少心酸往事，不要責備義山“一生襟抱未曾開”因為在那個沉郁的年代，獨愛這樣的李商隱?！镜谌核纬岁淌细缸印?介紹晏氏父子之前，不妨先說一說北宋初年兩個名人，一個是王禹偁，一個是寇準。王禹偁是北宋初著名詩人，只留下一首詞——《點絳唇》雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細。天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，誰會憑欄意?北宋初年的詞，還沒有脫離花間派那種濃艷的風格，王禹偁這首詞卻清麗淡雅，境界比較開闊，別具一格。據(jù)考證，這首詞可能是他在蘇州任縣令時寫的。秋風秋雨，一片蕭瑟，但蘇州這一帶風景依然是美麗的，所以說“江南依舊稱佳麗”。詞人望著南飛的大雁，排列成行，在天空自由地飛翔，由不得想到自己空有一腔抱負，卻一事無成，沒人理解，沒人提攜?！捌缴拢藭r凝睇，誰會憑欄意?”王禹偁的詩學白居易，在宋初算得是開