【正文】 第一篇：2015學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)【篇一】嚴(yán)以修身是總書記三嚴(yán)三實(shí)中的第一名句話，可見這句話在三嚴(yán)三實(shí)中的分量是最高的，總書記說嚴(yán)以修身就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到嚴(yán)以修身?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。一、要樹立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出三嚴(yán)三實(shí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)就是要解決這些方面的政治理想信念問題。二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國。鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)?，F(xiàn)在總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指出了方向。三、要保持先進(jìn)的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)。《黨章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護(hù)人民的根本利益。在處理一般社會(huì)問題時(shí)，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題。在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺堅(jiān)持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾保持魚水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的四風(fēng)問題，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。【篇二】各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。習(xí)總書記的諄諄告誡，是對古今正心修身之道的凝煉和提升，是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新坐標(biāo)，體現(xiàn)了道德與法規(guī)制度的統(tǒng)一，體現(xiàn)了做人與做事的統(tǒng)一，體現(xiàn)了謀大事與干實(shí)事的統(tǒng)一。我們要堅(jiān)持用習(xí)總書記系列重要講話精神統(tǒng)一思想、凝聚共識，始終向中央基準(zhǔn)看齊，按照中央和省委要求，把三嚴(yán)三實(shí)作為從政永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則。三嚴(yán)三實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。修身正己立德為人之大本歷來被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德。德乃官之本，為官先修德。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，為官之本，在于為官一場、造福一方。為官之理，在于講奉獻(xiàn)。為官之德，在于清廉。為官之義，在于明法。三嚴(yán)三實(shí)強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏。既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。三嚴(yán)三實(shí)是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習(xí)總書記提出了好干部五條標(biāo)準(zhǔn)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與三嚴(yán)三實(shí)的要求高度統(tǒng)一。三嚴(yán)三實(shí)，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。三嚴(yán)三實(shí)是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一。求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持三嚴(yán)的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑。恪守三實(shí)的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過硬業(yè)績。三嚴(yán)三實(shí)切中作風(fēng)建設(shè)的要害。這些年黨的作風(fēng)建設(shè)取得了很大成績，黨員干部隊(duì)伍主流是好的，但作風(fēng)方面的問題依然突出，四風(fēng)問題不同程度存在。有的黨員干部精神懈怠、得過且過。有的弄虛作假、做表面文章。有的目無群眾、擺譜作秀。有的推諉扯皮、好大喜功。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展。三嚴(yán)三實(shí)的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。第二篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)2018嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)2018范文一：總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”。立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對黨保持忠誠。立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”。始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問題解決好。始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。立好清廉之德。要掌握廉潔必修課