【正文】 第一篇：人生哲學(xué)（精選）人生哲學(xué)是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說，是人生觀的理論形式。主要探討人生的目的、價值、思想、意義、態(tài)度等。其實，人生問題是哲學(xué)的永恒主題。古往今來，多少人為此殫思竭慮，多少人為此孜孜求索。人們不僅追問“人從哪里來，又往哪里去”，而且追問“什么樣的人生才是值得一過的人生”。然而，人生的無限豐富性和無窮可能性，使我們永遠不可能為這個問題找到一個一勞永逸的答案。一、人生是一門可能的藝術(shù)人生本是一個未經(jīng)雕琢的藝術(shù)品。何為人生藝術(shù)，就是人的生活要有度，這個度就是方正和圓柔。真正做到了方正和圓柔，你的人生就會達到快樂而藝術(shù)的境界。所謂的方正，就是指人生的原則，即人生要遵循的道德底線和法律規(guī)范。人生的原則性問題是任何人都必須堅守的底線，無論是什么人如果放棄了人生的原則問題，那就等于放棄了人生的幸福和人生的藝術(shù)享受。如何雕琢人生這件藝術(shù)品？就要我們堅守做人的原則，不斷修身養(yǎng)性，保持品德的端正，守住心靈的純凈，追求人格的高潔，始終做到無愧于心，從而受到人們的尊重和愛戴，你的幸福感、自豪感、快樂感就會油然而生，有幸福感就是人生藝術(shù)享受的源泉和基礎(chǔ)。在人的一生中，你既做一個原則的方正之人，又做到了知進退、識利害、善防守的圓柔之人，做到既不害人，也不被小人所害，通過誠實做人，擁有一份喜愛的職業(yè)，擁有一個美滿幸福的家庭，這樣的人生就是圓滿的人生，就是幸福的人生，就是藝術(shù)享受的人生。所以我們才說人生是一門可能的藝術(shù)。二、欣賞是人性的光輝世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的。幼稚貪婪愚鈍之人生哲學(xué)下，不懂此中微妙。經(jīng)歷過許多的滄桑風(fēng)雨，看過了許多悲歡愛恨的故事，終于明白。古人曾云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，遠觀和近取，卻原來有很大的不同。人總會遇到很多美好的事物，身邊總會有幾道美麗的風(fēng)景。對美麗的向往本身也是美麗的，可是對美麗的獲取欲望卻往往墮入貪婪。對美麗的欣賞是一種高雅，而對美麗的貪求卻可能是一種褻瀆和傷害。也許，世間的美麗如天上的繁星，可是屬于自己的只有一顆；生活中的美景若滄海煙波，能深藏于心的只有一個小灣。許多時候許多美好的事物，能得到的是秋之一葉，是值得珍重的緣分，而更多的是不屬于自己的，不該獲取，只應(yīng)遠遠的欣賞，為之祝福為之陶醉。遠遠的欣賞，是一種淡然，是一種超越了貪婪和得失的透徹；遠遠的欣賞，是一種灑脫，是對屬于自己的美麗的一份珍重，對不屬于自己和將離開的美麗的一個微笑，一聲祝福，揮揮手不帶走一絲云彩。遠遠的欣賞，是一種寬厚和善良，是在心里祈禱一切美麗長存，好人一生平安，不會對遙遠的葡萄說酸，也不會為別人的歡笑而嫉妒。遠遠的欣賞，是一種修養(yǎng)和風(fēng)度，不會貪婪的想把一切美麗占為己有，也不會因為不屬于自己而暗淡了對美麗的尊重。遠遠的欣賞，本身就是一種美麗，是一種高雅人格的韻味，是一種對美麗的真愛，對美麗的理解和懂！遠遠的欣賞，是快樂和幸福的，但多存在于坦蕩的心靈中。遠遠的欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結(jié)果的。當風(fēng)雨來臨，給美麗以呵護，當美麗歡笑時，遠遠的微笑著欣賞。遠遠的欣賞，更是一種人生的意境，是一管短笛共流水，慣看春風(fēng)秋月，是“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。遠遠的欣賞，你的美麗一定有人懂。所以我們說欣賞是人性的光輝。朋友可以很多，好朋友會少一點，最好的朋友只有一個。你的人生中，可能有很多了解你的人。了解你心靈的人或許有好幾個。最了解你的人只有一個。最好的朋友也是最了解你的人，就能算是知己了吧。這個知己也必須愛你、疼你、支持你、在適當?shù)臅r候教訓(xùn)你。他知道你內(nèi)心暗藏的渴望，鼓勵你追求你的夢想，激發(fā)你自己都可能不懂的潛能。你的愿望是要對方開心，但因為有了他，你也想活得更好一些。你們讓彼此活出自己，各自精彩卻也不斷地在一起成長。這個知己也是你心靈的伴侶。因為有相同的靈魂，你們彼此對換角度來看，赫然發(fā)現(xiàn)對方想的竟和自己的一模一樣！你眼里的疲憊總逃不過對方銳利的雙眼。在他面前，你無所遁形。三、情感是靈魂的守護神世上的每個人都有自己的情感，或喜、或悲，關(guān)于愛情、關(guān)于友情、關(guān)于親情。這是靈魂的表情，更是靈魂的守護神。時光仿若一只突然而至的白尾狐貍，狡黠一笑，縱身跳入煙靄彌散的山林中，不見蹤影。在生命成長之中、年華老去之時，情感卻在這匆匆的時光中更加清晰、透徹。在生命成長的過程中，有時我們只能站在時光緩緩流淌的河流上隔岸觀望，觀望一場絕倫的焰火表演，耗去一朵花開的時間。世界在這場焰火中從寂寞開始又歸于沉寂，生命就已經(jīng)如云煙般消散。紅雨香殘幾闋回，攬菊憶影如泣蘭，曉風(fēng)殘月欲輕嘆，輕唱清歌凈延綿。昔若有情今意斷，怎奈此生竟短長。轉(zhuǎn)身欲別離濺淚，落花沾衣怨了誰。雨打梧桐翻飛葉，墨染竹臺憶淺寒。孤燈挑盡消永夜，此生煙雨盡忘塵。茫茫人?？窒嘁姡瑹o言以對淚千行。了了猶疑情何處，唯愿此情沒滄瑯。這樣的情感，如此的靈魂。所以我們說情感是靈魂的守護神。第二篇：人生哲學(xué)。思想沒變，人沒變。人和人的差異，在思想上?！皭邸迸c“智”哲學(xué)的英文叫做 Philosophy，這個字源于希臘文，是由希臘文中的Philia和Sophia這兩個字所合成的，意思是“愛智”——追求智慧。Sophia是“智慧”的意思?！皭邸边@個字在希臘文中有三種寫法，Philia、Eros、Agape為代表，三種不同情懷。Eros是指“情愛”，代表一種出于本能的感性沖動及浪漫的情懷，它是人類與神俱有的。Philia則是“友愛”。Agape代表了“博愛”，也就是宗教里面所講的無私的愛。，愛好智慧不等于擁有智慧。，每個人都需要哲學(xué)。研究哲學(xué)的基本習(xí)慣：凡事保持好奇。哲學(xué)性的思維：理性的反省。：培養(yǎng)智慧“智慧”有兩大特點：完整、根本（發(fā)現(xiàn)真理、印證價值）：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但它是一根能思維的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅它；一口氣，一滴水就足以致它于死命了。然而，縱使宇宙毀滅了它，人卻仍然要比致它于死命的東西更為高貴；因為它知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻一無所知。??因而，我們的全部尊嚴就在于我們能思維。7．哲學(xué)性思維（理性反思）：哲學(xué)是一種“反思”的思維活動。反思原是一個光學(xué)原理，本意是“光線折射”，通常被譯為“反射”,表明我們在思維中借助感性對象，以反過來追溯它之所以產(chǎn)生的根源。：（1）超驗性。指哲學(xué)反思活動的超越經(jīng)驗的性質(zhì)。即哲學(xué)反思不是直接地關(guān)于經(jīng)驗對象的思考，其直接對象是關(guān)于經(jīng)驗對象的思想。（2）批判性。指哲學(xué)反思對“思想”的否定性的思考方式，或者說，把“思想”作為“問題”予以追究和審訊的思考方式。（3）綜合性。指哲學(xué)的批判性反