學習陶行知思想心得體會范文合集(已修改)
2024-10-20 23:54 本頁面
【正文】 第一篇：學習陶行知思想心得體會學習陶行知教育思想心得體會“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，陶行知是這樣說的：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，并且說“生活決定教育”。在他看來過什么生活便是受什么教育。倡導教育和生活相結(jié)合，學校和社會相結(jié)合，手腦并用，在勞力上勞心，教學做合一?！皭蹪M天下”，陶行知之博愛，是愛人類全體；而在人類全體之中，弱勢群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛。愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。“創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務。通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練；實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關(guān)照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調(diào)皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。二、實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。三、尊重學生主體，指導學生學會學習。會學習才能創(chuàng)造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。四、實施“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力必須的操作要求。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母?
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