【正文】 第一篇：弘揚(yáng)民族精神 傳承優(yōu)良傳統(tǒng)大褚村鄉(xiāng)回族中學(xué)國(guó)旗下講話稿柴光軍尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大上午家好！我今天在國(guó)旗下演講的題目是：《弘揚(yáng)民族精神，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)》中華民族的歷史是一部薪火相傳的歷史！周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想，激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能淫”孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，他為民族而獻(xiàn)身的精神鼓舞著多少中華兒女。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)品質(zhì)已扎根于中華民族之中，還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神十”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！中國(guó)人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶。中國(guó)人的民族精神是由堯舜禪讓的精神、蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、臥薪嘗膽的精神等等無(wú)數(shù)崇高的精神組成的。楊利偉這位中國(guó)的首位太空使者，憑借超人的素質(zhì)和勇氣，成為浩瀚太空迎來(lái)的第一位中國(guó)訪客，他又一次挺起了中國(guó)人的脊梁。當(dāng)神州五號(hào)作為輝煌留在我們的記憶當(dāng)中，神州十號(hào)又進(jìn)入了我們的視野。我們相信，將會(huì)有更多的中國(guó)人用他們的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)我們偉大的民族精神，使我們的民族精神世代相傳。我們青少年也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、發(fā)揚(yáng)著偉大的民族精神。我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！第二篇：發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神民族精神、先進(jìn)文化和歷史研究世界歷史研究所 于沛在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，社會(huì)主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著振奮民族精神、鑄造民族靈魂，滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需求的使命。民族精神是民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史積淀，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和社會(huì)整合功能，是國(guó)家統(tǒng)一和持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要任務(wù)之一，是將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神融入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。歷史科學(xué)從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對(duì)開(kāi)展中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，將發(fā)揮不可替代的重要作用。一、文化是人類(lèi)的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱(chēng)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力,也是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存發(fā)展的重要根基，使其區(qū)別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化發(fā)展水平從本質(zhì)上反映了一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展程度。任何文化都與歷史發(fā)展的一定階段和具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相聯(lián)系，它是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對(duì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著人們的精神世界和行為方式。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)于人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，追求真善美，抵制假惡丑，不斷推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有極其重要的作用。先進(jìn)的政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為國(guó)家綜合國(guó)力之間的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家只有具有強(qiáng)勢(shì)的綜合國(guó)力，才能增強(qiáng)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力，才能維護(hù)國(guó)家的安全和民族的利益。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。黨的十六大報(bào)告指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。重視文化在綜合國(guó)力中的重要作用，使文化在國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步中做出積極的貢獻(xiàn)，從而真正代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，是我們義不容辭的重要職責(zé)。文化的發(fā)展直接影響制約著整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史條件下，推進(jìn)文化創(chuàng)新就成為建設(shè)先進(jìn)文化的重中之重。文化作為綜合國(guó)力的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。文化在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用正日益突出。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)，并高度重視文化在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用。文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性；文化又具有民族性和時(shí)代性。文化觀念的核心是世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱耍h的十六大報(bào)告才提出，“全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮”。社會(huì)主義先進(jìn)文化，主要就是指建設(shè)社會(huì)主義的思想道德和科學(xué)文化教育事業(yè)。充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，也主要是指充分發(fā)揮思想道德和科學(xué)文化教育在綜合國(guó)力中的重要作用。在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大進(jìn)程中，先進(jìn)文化的建設(shè)具有振奮民族精神、鑄造民族魂魄、升華民族品格、滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重要作用。重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的重要作用，是對(duì)我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，特別是上世紀(jì)80年代中期以后，隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，文化的作用表現(xiàn)得越來(lái)越重要，越來(lái)越明顯。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國(guó)力中的重要作用，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要求，在很大的程度上都體現(xiàn)了對(duì)文化的要求。就勞動(dòng)者而言，用什么樣的觀念來(lái)指導(dǎo)勞動(dòng)，自身的認(rèn)知水平和勞動(dòng)能力等都與文化有著非常重要的關(guān)系。而勞動(dòng)者使用的勞動(dòng)工具在多大程度上體現(xiàn)了新的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也是一個(gè)重要的文化問(wèn)題。勞動(dòng)對(duì)象的改變，從其實(shí)質(zhì)的意義上來(lái)講，反映了人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步。所以，社會(huì)生產(chǎn)力的問(wèn)題在很大程度上表現(xiàn)為文化問(wèn)題。我們談文化，主要就是要研究文化在什么樣的程度上影