【正文】 第一篇：孫子兵法論文孫子兵法的謀略思想在信息化戰(zhàn)爭中的價值摘要：孫子的謀略思想不僅影響著歷代的軍事謀略活動 , 而且在信息化戰(zhàn)爭已成為主要戰(zhàn)爭形態(tài)的今天 , 仍具有其獨(dú)特的魅力和價值。我們將從探討信息化戰(zhàn)爭中謀略運(yùn)用的新特點(diǎn)、謀略手段更加先進(jìn)、謀略運(yùn)用更為復(fù)雜三個方面分析關(guān)鍵詞：上兵伐謀，新特點(diǎn)，先進(jìn)，復(fù)雜作者：蘇正煌早在 2500 年前 , 《孫子兵法》 就充分認(rèn)識到軍事謀略在戰(zhàn)爭中的重要地位 , 提出了 “上兵伐謀” 的著名論斷。孫子的謀略思想不僅影響著歷代的軍事謀略活動 , 而且在信息化戰(zhàn)爭已成為主要戰(zhàn)爭形態(tài)的今天 , 仍具有其獨(dú)特的魅力和價值。謀略是軍事領(lǐng)域中的永恒話題。探討 《孫子兵法》 的謀略思想在信息化戰(zhàn)爭中的價值 , 首先必須考察信息化戰(zhàn)爭中謀略運(yùn)用的新特點(diǎn)。首先 , 謀略空間更加廣闊。與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭相比 ,信息化戰(zhàn)爭突破了陸、海、空三維空間 , 是 “由信息化軍隊在陸、海、空、天、信息、認(rèn)知等六維戰(zhàn)略空間用信息化武器裝備進(jìn)行的 , 以信息和知識為主要作戰(zhàn)力量的 , 附帶殺傷破壞減到最低限度的戰(zhàn)爭”。〔1〕(P264)在信息時代 , 軍事領(lǐng)域日益與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域趨向一體化 , 信息化戰(zhàn)爭使前方與后方、軍事與非軍事等界限日趨模糊 , 這就大大擴(kuò)展了謀略對抗的空間。就是說 , 信息化戰(zhàn)爭要求戰(zhàn)爭指導(dǎo)者不僅要謀劃在陸、海、空戰(zhàn)場的激烈較量 , 而且要謀劃在電磁領(lǐng)域、心理領(lǐng)域、信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的激烈斗爭。不僅要謀劃作戰(zhàn)的進(jìn)攻、防御、機(jī)動 , 而且要謀劃后方的勤務(wù)保障。不僅要謀劃軍事手段的運(yùn)用 , 而且要謀劃政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段的綜合運(yùn)用。以海灣戰(zhàn)爭為例 , 美伊雙方的外交活動就涉及到聯(lián)合國、阿拉伯世界、西方乃至全世界的主要國家。其次 , 謀略手段更加先進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ,信息化武器的發(fā)展 , 給軍事謀略注入了新的活力 ,大大提高了現(xiàn)代軍事謀略的高技術(shù)含量。在現(xiàn)代條件下 , “軍事謀略的發(fā)展是以各種具有方法意義的先進(jìn)科學(xué)理論的引入和定性與定量方法的結(jié)合為顯著特征的。戰(zhàn)爭從簡單到復(fù)雜的螺旋上升 , 促使軍事謀略日益遠(yuǎn)離了經(jīng)驗和直觀 , 理論化的說明和定量化的論證 , 已經(jīng)成為軍事謀略科學(xué)化的重要因素之一”?！?〕在信息化戰(zhàn)爭中 , 先進(jìn)的信息技術(shù)、偵查與監(jiān)視技術(shù)、電子對抗技術(shù)、隱形與反隱形技術(shù)及數(shù)字化作戰(zhàn)平臺 , 為設(shè)計用謀提供了一系列嶄新的手段 , 使戰(zhàn)爭指導(dǎo)者能夠 “對獲取的大量信息及時進(jìn)行分類、辨別、存貯、傳輸 , 可以對各種情況進(jìn)行高效的定性、定量分析 , 可以對各種謀略方案進(jìn)行比較擇優(yōu) , 還可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段準(zhǔn)確監(jiān)視和控制戰(zhàn)場情況的變化 , 隨時掌握部隊執(zhí)行謀略決策的情況及碰到的問題 , 對既定的謀略決策做出適時的修 改從 而確 保謀 略決策 的爭 取和 運(yùn)用 的成功?！薄?〕(P258)第三 , 謀略運(yùn)用更為復(fù)雜。軍事謀略作為克敵制勝的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù) , 歷來為軍事家們所關(guān)注。從世界近期幾場高技術(shù)局部戰(zhàn)爭來看 , 信息時代謀略運(yùn)用日趨復(fù)雜。伊拉克戰(zhàn)爭中 , 美英軍隊高舉反恐大旗 , 力爭 “師出有名”。注重心理威懾 , 迫敵不戰(zhàn)而敗。實(shí)施 “斬首” 行動 , 直取伊軍要害 , 使軍事謀略的運(yùn)用達(dá)到了新的水平。在信息化戰(zhàn)爭中 , 由于 “傳統(tǒng)的戰(zhàn)場地理疆域概念徹底改變 , 前方與后方的界線難以區(qū)分。戰(zhàn)場的透明度和作戰(zhàn)進(jìn)程的可控性明顯增強(qiáng)。戰(zhàn)場兵力密度大為下降 , 作戰(zhàn)行動更趨精確 , 戰(zhàn)場流動性顯著增大 , 戰(zhàn)爭進(jìn)程極度加快” , 〔4 〕(P23)作戰(zhàn)對象、作戰(zhàn)時間、作戰(zhàn)地點(diǎn)、作戰(zhàn)手段的不確定性 , 必然使得謀略運(yùn)用的時效性明顯增強(qiáng) , 利用謀略擴(kuò)大戰(zhàn)場優(yōu)勢的難度增大。信息化戰(zhàn)爭中 , 謀略不僅僅是在謀 “人” 上做文章 , 而且向如何運(yùn)用先進(jìn)的武器裝備方面發(fā)展。因此 , 謀略運(yùn)用的內(nèi)涵更加豐富 , 謀略運(yùn)用的方法和手段更加多樣?？傊?, 信息化戰(zhàn)爭中謀略的較量將更加激烈。探討“全勝”戰(zhàn)略思想在信息化條件下的應(yīng)用摘要：《孫子兵法》全書有十三篇，雖篇幅不長，但內(nèi)容博大精深，可謂字字珠璣。為此，研究《孫子兵法》軍事思想精髓，結(jié)合信息化條件下局部戰(zhàn)爭需求，探討“全勝”戰(zhàn)略思想在信息化條件下的應(yīng)用，對于創(chuàng)新軍事理論具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：孫子兵法，全勝，唯物，屈人之兵作者：蘇正煌《孫子兵法》軍事思想體系中，最耀眼的莫過于獨(dú)樹一幟地提出了“全勝”之道?！吨\攻》篇中，孫子開篇即以“全”與“破”對舉，指出：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。??故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。”這些精彩的文字中，始終是“全”為上，“破”次之?！叭本褪峭晟啤⑼耆?，“破”就是戰(zhàn)勝、征服。兩者相比較而言，“百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”?！吧浦啤本褪侵辽?，就是全勝。孫子十分強(qiáng)調(diào)“善”，如說“善用兵者”、“善戰(zhàn)者”、“善攻者”、“善守者”、“善動敵者”、“善出奇者”等等。孫子稱“不戰(zhàn)而屈人之兵”為“善之善”，也就是指出了戰(zhàn)爭指導(dǎo)所應(yīng)追求的至善至美的全勝境界。孫子的全勝戰(zhàn)略并非唯心主義的空想，而是有其前提條件和有效途徑的。從實(shí)行的條件而言，它的前提是首先要有強(qiáng)大的軍事實(shí)力。孫子是唯物的，他強(qiáng)調(diào)“不戰(zhàn)而屈人之兵”絕不是空談和不切實(shí)際的奢望。而是把“不戰(zhàn)”建立在“戰(zhàn)”的基礎(chǔ)之上的。孫子說：“夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合??威加于敵，故其城可拔，其國可隳”。孫子已經(jīng)認(rèn)識到，強(qiáng)大的敵人要用強(qiáng)大的實(shí)力去懾服，物質(zhì)的力量要用物質(zhì)去戰(zhàn)勝，兩手空空是斷不能使任何敵人屈服的。因而，他是在強(qiáng)調(diào)擁有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，以足以懾服敵人的“霸王之兵”來實(shí)施“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的。從實(shí)行的手段和途徑而言，孫子提出了“故上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下攻城，攻城之法為不得已也”。就是說，最佳的戰(zhàn)略是打亂敵人的戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略方針，其次是破壞敵人的外交關(guān)系，再次是戰(zhàn)場上交鋒，萬不得已才是攻城。孫子在《九地篇》中提出的“威加于敵”的，即以強(qiáng)大的軍事實(shí)力懾服敵人。這一手段是僅次于“伐謀”和“伐交”的重要戰(zhàn)略手段，在戰(zhàn)爭指導(dǎo)中應(yīng)先于“伐兵”和“攻城”?？傊?，“伐謀”、“伐交”、“威加于敵”和“伐兵”、“攻城”是構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)全勝目標(biāo)的五種戰(zhàn)略手段和途徑。歸結(jié)起來，全勝戰(zhàn)略思想要義是：以強(qiáng)大的軍事實(shí)力為后盾，通過綜合運(yùn)用政治、外交、經(jīng)濟(jì)、武力威懾等手段，以小的代價，取得“兵不頓而利可全”的全勝。需要指出的是，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是孫子在戰(zhàn)略上追求的理想目標(biāo)，但并不是孫子爭霸戰(zhàn)略的全部內(nèi)容?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]吳清麗，[M].解放軍出版社，2005.[2]汪維余，楊繼軍，[M].國防大學(xué)出版社，2008.[3]空軍指揮學(xué)院.《孫子兵法》簡介及注釋[Z].實(shí)價值摘要：孫子的謀略思想對于信息化戰(zhàn)爭的巨大現(xiàn)實(shí)價值。孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”謀略思想正是信息化戰(zhàn)爭追求的最佳效果，孫子“知勝”謀略思想是信息化戰(zhàn)爭取得先勝、全勝的前提。關(guān)鍵詞：孫子兵法，不戰(zhàn)而屈人之兵，信息化戰(zhàn)爭作者：蘇正煌時至今日，《孫子兵法》這部2500多年前產(chǎn)生的謀略典籍，對于我們指導(dǎo)信息化戰(zhàn)爭還有沒有價值，它有沒有過時。我會說：它過時了，同時又沒有過時。說它過時，是從排兵布陣、作戰(zhàn)方法、后勤裝備保障方式等具體的方面來說的，很顯然，丘牛大車時代的具體方法用在今天已大部不合時宜。說它沒有過時，是從它的謀略思想方面來說的。我認(rèn)為，知識的精華是智慧，而智慧的精華才是謀略。隨著時光的流逝，許多知識過時了，失去了存在的價值，但謀略不會過時，不僅不會過時，相反地極有可能在特定的時期更具價值，更有用武之地。從各方面情況來看，信息化時代正是一個這樣的時期，對于這一時代的戰(zhàn)爭，孫子的謀略思想更具啟發(fā)意義。首先，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”謀略思想正是信息化戰(zhàn)爭追求的最佳效果。孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”謀略思想主要體現(xiàn)在《謀攻篇》中，他寫道：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！彼鲝垺扒酥菓?zhàn)也，拔人之城而非攻也”，追求“必以全爭于天下，故兵不頓而利可全”的效果。這種以不流血、不動武的斗爭方式，迫使敵人屈從自己的意志，而達(dá)到“自保而全勝”的謀略思想正是信息時代戰(zhàn)爭雙方所追求的最佳效果。進(jìn)入20世紀(jì)后期，人類跨入了信息時代的門檻，機(jī)械化時代戰(zhàn)爭巨大的破壞性和殘酷性迫使各國都在尋找一種更為理性和可控性的戰(zhàn)爭方式，信息化戰(zhàn)爭應(yīng)運(yùn)而生。從近期發(fā)生的幾場頗具信息化雛形的局部戰(zhàn)爭來看，勝利者已經(jīng)在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的謀略思想，并表現(xiàn)得越來越明顯。其次，孫子“知勝”謀略思想是信息化戰(zhàn)爭取得先勝、全勝的前提。這里所說的“知勝”謀略思想，指的是孫子所說的：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃不窮”。在《孫子兵法》全文中，“知”字先后出現(xiàn)了79次，除了以上所說，還包括“知用兵之害，知用兵之利”?！爸娭?，知三軍之權(quán)”?！爸獞?zhàn)之地，知戰(zhàn)之日”?！爸檬е嫞獎屿o之理，知死生之地”?！爸刂薄??！爸T侯之謀”?！爸抛冎钡鹊?，稍加分析，便知道孫子所強(qiáng)調(diào)的“知”就是要全方位了解信息以制勝。未來信息化戰(zhàn)爭，信息是至關(guān)重要的戰(zhàn)斗力要素，對壘雙方誰掌握了信息獲取權(quán)、使用權(quán)、控制權(quán)，誰就能夠游刃有余地進(jìn)行分析、判斷、決策、指揮、控制，并使各參戰(zhàn)力量協(xié)調(diào)一致地行動以形成整體合力。相反，誰喪失了制信息權(quán)，誰就既難以有效地進(jìn)行決策，又無法科學(xué)合理地分配物質(zhì)、能量，更別提充分發(fā)揮武器系統(tǒng)的作戰(zhàn)效能了。總之，戰(zhàn)爭首先在爭謀，打仗首先在打?qū)ⅲ畔⒒瘧?zhàn)爭也不例外。孫子的謀略思想雖不是包治百病的靈丹妙藥，但孫子“兵者詭道”的謀略體系，為我們打贏未來信息化戰(zhàn)爭提供了寶貴的智慧靈感。它的“以謀制勝”的指導(dǎo)思想、“知彼知己”的信息觀念、“九天”、“九地”的空間意識、“伐謀”、“伐交”的智勝手段，乃至“出其不意”、“因敵制勝”、“奪心奪氣”、“上智為間”等等大量奇妙生動、永遠(yuǎn)不朽的謀略思想，是我們指揮信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭取之不盡、用之不竭的精神財富。第二篇：孫子兵法論文學(xué)習(xí)《孫子兵法》的收獲關(guān)鍵字：《孫子兵法》,收獲，心得摘要:《孫子兵法的謀略思想與運(yùn)