【正文】 第一篇：關(guān)于道德的名言警句集錦關(guān)于道德的名言警句集錦什么是道德呢？對于道德，成長心理的小編是這樣認為的：它是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。，僅供大家參考。本性流露永遠勝過豪言壯語。說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。道德當身，不以物惑。教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于《信念》，對邪念不妥協(xié)的人。體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。(　)這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那么認識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。驕傲導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。遵照道德準則生活就是幸福的生活。人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。同情是一切道德中最高的美德。集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。歷史使人賢明，詩詞造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。第二篇：有關(guān)道德的名言警句有關(guān)道德的名言警句一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！珴蓶|即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達芬奇支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶詹灰獜奶厥獾男袆又腥ス懒恳粋€人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡道德準則，只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！K霍姆林斯基一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨姑赖潞帽葘毷跇闼乇尘暗囊r托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根1良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。——德克斯特1只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人?！獑疼?順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。——羅吉爾培根1點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用?！勘葋?意志來自道德感和自身利益這兩個因素?！挚?因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄?沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基1養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量?！惗喾?道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛2美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利2立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?人而無德，生而何益?！▏V語2我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F2一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！∶u和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。——塞萬提斯3人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫3道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯3道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！卤?高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！願W貝納3道德是永存的，而財富每天在更換主人?！毡R塔克3優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價值?！K格拉底3同情是一切道德中最高的美德?！喔赖虏皇橇夹牡目杀暗臋C謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯曼4真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人?！业铝_4對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德4對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_4精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛