【正文】 第一篇：2017學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會2017學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會范文嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。篇一“嚴(yán)”字當(dāng)頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路?！叭龂?yán)”為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，既是思想指南，也是實(shí)踐要求。從思想認(rèn)識上說，嚴(yán)是一種態(tài)度、一種意志，更是一種責(zé)任，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價值觀，就會增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)的自覺性。常言道，嚴(yán)是愛，松是害。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求，對黨員干部是一種監(jiān)督，更是一種愛護(hù)?！耙惶幊趧t百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。好人主義和庸俗作風(fēng)盛行就會敗壞黨風(fēng)，帶壞政風(fēng)、民風(fēng)。只有從嚴(yán)要求，警鐘長鳴，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。在實(shí)踐上，嚴(yán)是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種力量。“三嚴(yán)”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動力源泉。不良作風(fēng)的形成非一日之功，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，清除作風(fēng)之弊更需要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，防止一陣風(fēng)，防止前緊后松、半途而廢。只有用鐵的制度、鐵的紀(jì)律整治歪風(fēng)邪氣，善始善終、善作善成，才能推動作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。全面從嚴(yán)治黨，就是要堅(jiān)守紀(jì)律、規(guī)矩底線，讓紀(jì)律更嚴(yán)明、工作更嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩更嚴(yán)格，讓嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己成為一種自覺。全面從嚴(yán)治黨順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，大振黨心、大得民心，必將為全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國提供根本保障。篇二“三嚴(yán)三實(shí)”，涉及修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六大方面，緊密聯(lián)系，不可分割?！皣?yán)以用權(quán)”又是其中最重要的內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題、重點(diǎn)問題。嚴(yán)以用權(quán)，要明確和突出十個方面的要求。一是敬畏權(quán)力。對手中的權(quán)力要有畏懼之心，有如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止。二是慎用權(quán)力。要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，它的前提是把情況搞清楚，把問題想明白，多調(diào)查研究，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長。三是為公用權(quán)。一定要守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。四是依法用權(quán)。用權(quán)要遵循法治，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，給權(quán)力運(yùn)行“畫紅線”“布雷區(qū)”。五是履責(zé)用權(quán)。把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對急難險重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先?。六是?wù)實(shí)用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地干事創(chuàng)業(yè)，對那些當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)又不想擔(dān)責(zé)的干部，就讓他休息。七是剛直用權(quán)。面對歪風(fēng)邪氣，敢于較真、敢于碰硬，面對重大原則問題，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。八是陽光用權(quán)。推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，落實(shí)黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力。九是廉潔用權(quán)。一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住親朋好友和身邊的人。十是公正用權(quán)。用權(quán)一定要公正，而不能僅憑自己的好惡，公正用權(quán)才能得到社會和人民認(rèn)可。第二篇：嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。下面是我為大家分享的是，希望對你有幫助!篇一權(quán)，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級給的。有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的。甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢?，權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配。有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步?！皣?yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理?！皣?yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。伯爾曼說。“沒有公開則無所謂正義。”陽光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會“見光死”。權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公還是為私、為民還是為官，是區(qū)分當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴(yán)以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補(bǔ)票，不準(zhǔn)搞特殊化。楊善洲“嚴(yán)以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子......“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。篇二領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時刻清醒地認(rèn)識到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對黨員干部的期待所在。嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報的違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件中，違規(guī)配備使用公車問題最為突出，這從一個側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權(quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨(dú)尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手，轉(zhuǎn)變用權(quán)理念，真正認(rèn)識到即使身居高位頭上仍有戒尺，越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”，要主動作為，為官一任造福一方，從思想到行動，真正將行使權(quán)力的價值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。嚴(yán)以用權(quán)，單靠覺悟不保險，要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，全面推進(jìn)依法治國，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。黨的以來，以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動權(quán)力規(guī)范運(yùn)行取得顯著成效。當(dāng)前，國務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度，讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全被“馴服”。陽光是最好的防腐劑，監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，還要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開，建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。權(quán)力越大，責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨，珍視并善用手中的權(quán)力，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)，心中有戒，才能不辱使命、不負(fù)重托，讓權(quán)力造福人民。依法治國，必先從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨，首在從嚴(yán)治吏。從嚴(yán)治吏，重在從嚴(yán)用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，必須念好“畏、慎、敬”三字訣。畏權(quán)如用火。權(quán)如火，可傷人，也可助人，關(guān)鍵看我們?nèi)绾握J(rèn)識權(quán)，如何使用權(quán)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，一朝大權(quán)在握，便忘了黨紀(jì)國法和為官初衷，自以為權(quán)大于法，把權(quán)力異化為換取私利的籌碼。為此，不惜弄虛作假、欺上瞞下、吃拿卡要，大搞權(quán)錢交易。如此，無異于惹火燒身。不忘初心，方得始終。領(lǐng)導(dǎo)干部要畏權(quán)如用火，充分認(rèn)識公權(quán)私用的危害，時時自警、處處自省、事事自律，管住自己的欲望，管好手中的權(quán)力。慎權(quán)如履冰。權(quán)力有大小，亦有邊界。一些領(lǐng)導(dǎo)干部害怕槍打出頭鳥，用權(quán)便不敢太“用勁”，干事創(chuàng)業(yè)能做十分做八分，可做可不做的堅(jiān)決不做，最后錯失了發(fā)展良機(jī)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利，為了引起上級關(guān)注，用起權(quán)來又太“任性”，凡事能做八分做十分，大工程大項(xiàng)目行要上，不行也要上，搞一大堆形象工程，勞民傷財(cái)無數(shù)。以上兩種情況，都是用權(quán)無度造成的。所謂慎權(quán)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以如履薄冰的心態(tài)對待手中權(quán)力，把握好權(quán)力的使用范疇，既不膽小怕事，又不任性妄為，力爭在合理合法的范圍內(nèi)作出最好的決策，讓權(quán)力發(fā)揮最大功效，為人民帶去更多福祉。敬權(quán)如布雨。權(quán)力來自人民，故而也必須用之于民，并讓人民群眾感受到其帶來的好處。畏權(quán)，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，保證不出事。慎權(quán)，是讓權(quán)力在允許范圍內(nèi)充分運(yùn)作，確保做對事。而敬權(quán)，則是要求領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識手中權(quán)力的神圣性，把權(quán)力當(dāng)做為人民服務(wù)的平臺而非滿足一己私欲的工具，讓權(quán)力始終圍繞人民群眾的所思所想所