【正文】 第一篇：馬克思主義中國化縱論期末作業(yè)考核《馬克思主義中國化縱論》滿分100分一、辯析題（每題10分，共30分）1．社會(huì)主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。答：1956年9月，黨的八大召開，宣布我國基本完成社會(huì)主義改造，并對(duì)社會(huì)主義改造基本完成后的工作任務(wù)進(jìn)行了部署。社會(huì)主義改造基本完成后，我國政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾。社會(huì)主義改造依據(jù)從根本上消滅了小資產(chǎn)階級(jí)、工商階層、個(gè)體工商戶等等，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子都是黨代表的階級(jí)利益，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是主要矛盾。社會(huì)主義改造基本完成后，黨和國家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義比資本主義優(yōu)秀的根本表現(xiàn)就是擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力也是提高人民群眾生活水平的需要，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn) 2．社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程。答：人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，是指人類社會(huì)也像自然界一樣，：（1）人類社會(huì)同自然界一樣，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分.（2）人類社會(huì)同自然界一樣，也是一個(gè)客觀的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程，是一個(gè)特殊的物質(zhì)實(shí)體和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是社會(huì)發(fā)展的客觀尺度.（3）人類社會(huì)同自然界一樣，；人類社會(huì)形態(tài)的依次更替，就是人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律的表現(xiàn)。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產(chǎn)力。答：鄧小平在理論上最大的貢獻(xiàn)就是：他結(jié)束了文革以后中國人對(duì)什么是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清的問 題。一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度是因?yàn)樗邢冗M(jìn)的生產(chǎn)力，能使生活更加的進(jìn)步，所以社會(huì)主義之所以被相信會(huì)代替資本主義，是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義的環(huán)境中生產(chǎn)力能被大大的解放。如果一直探討社會(huì)主義的模式，認(rèn)為多種所有制經(jīng)濟(jì)是走資本主義路線，我們就不能發(fā)展。如果不能發(fā)展生產(chǎn)力，那么什么社會(huì)制度也不會(huì)被認(rèn)可。鄧小平的最大貢獻(xiàn)就在于此，認(rèn)定社會(huì)主義的本質(zhì)在于發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鼓勵(lì)大家大膽去做，解放思想。這是我們從1958年大躍進(jìn)開始到1976年文革結(jié)束的思想理論錯(cuò)誤得到改正，改革開放，走向新的路程。在大家迷茫的時(shí)候，1992年的南巡講話，堅(jiān)定地大家發(fā)展的信心。改革開放的總設(shè)計(jì)師，闡述了什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，令中國抓住了發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．為什么半殖民地半封建社會(huì)中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命？答：從兩個(gè)方面回答。第一，革命的發(fā)起者。民族資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)，由于缺少群眾基礎(chǔ)，革命號(hào)召力不強(qiáng)，在重大政治問題上表現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性妥協(xié)性，沒有發(fā)動(dòng)廣大的人民群眾。第二，革命目的性。民族資產(chǎn)階級(jí)的目的是推翻帝制建立資本主義民主共和國，施行多黨制。國家權(quán)力依然掌握在少數(shù)大資本家大財(cái)閥的手中，工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)依然沒有任何參政議政的權(quán)力，依然是受壓迫受剝削的對(duì)象。革命對(duì)象決定了革命性質(zhì)，舊民主主義革命的對(duì)象是封建主義。資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命要推翻封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力？答：(1)、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)事物的發(fā)展。(2)、所謂矛盾，是指任何事物之間以及事物內(nèi)部諸要素間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。(3)、矛盾對(duì)事物發(fā)展的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用是：其一，矛盾雙方相互依存，為事物的發(fā)展提供前提；其二，矛盾雙方相互貫通、相互包含，使雙方各自從對(duì)方汲取有利于自己的因素，使整個(gè)事物得到發(fā)展；其三，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，規(guī)定了事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向。第二，矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在事物的量變階段，矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)雙方力量對(duì)比的變化，為事物的質(zhì)變準(zhǔn)備條件；其二，在事物的質(zhì)變階段，矛盾的斗爭(zhēng)性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解，新統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而完成事物的轉(zhuǎn)變。3．什么是“三權(quán)分立”？為什么說它不適合我國國情？ 答：三權(quán)分立，是西方資本主義國家的基本政治制度，主要內(nèi)容是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。西方三權(quán)分立制度不適合我國國情。其一，我國不存在三權(quán)分立制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國以公有制為 主體的所有制關(guān)系決定了勞動(dòng)者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會(huì)私有者之間那種深刻的利益對(duì)抗關(guān)系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對(duì)手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?！迸c這一國體相適應(yīng)，我們的政體采取人民代表大會(huì)制度。其二，我國不存在實(shí)行三權(quán)分立的歷史前提。我國的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會(huì)主義民主政治制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實(shí)行三權(quán)分立和多黨制，必然動(dòng)搖我國社會(huì)主義民主政治制度的根基，動(dòng)搖人民當(dāng)家作主的政治地位。其三，我國實(shí)行的建立在民主集中制原則基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這種制度使占社會(huì)絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾真正成為國家和社會(huì)的主人。人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立不同，國家最高權(quán)力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會(huì)是代表人民行使權(quán)力，為人民服務(wù)的政權(quán)組織形式，本質(zhì)上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，人民代表大會(huì)制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主，有效管理國家和社會(huì)的根本政治制度。我們只能通過加強(qiáng)執(zhí)政黨自身的建設(shè)、加強(qiáng)和完善人民代表大會(huì)制度，來強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。當(dāng)然，在推進(jìn)政治體制改革中，應(yīng)該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，重視對(duì)西方分權(quán)制約思想的研究，但一切都必須適合中國國情。三、分析題（第1題10分，第3題每題15分，共40分）1．毛澤東怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾？有何現(xiàn)實(shí)意義？（10分）答：（1）、社會(huì)主義社會(huì)的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，即生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（2）、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)。兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。（3）、兩類不同性質(zhì)矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決，就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷鞏固和完善。意義：（1）、指導(dǎo)黨和人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。（2）、豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。（3）、豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)說，為國際共運(yùn)解決了重大難題。2．論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線的關(guān)系、實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系。（15分）答：我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是十一屆三中全會(huì)以來黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨制定路線、方針、指出了準(zhǔn)確把握這一基本國情的極端重要性，論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征和發(fā)展進(jìn)程、主要矛盾和根本任務(wù)，凝聚全國人民的力量，增強(qiáng)我們貫徹執(zhí)行黨的路線和政策的自覺性和堅(jiān)定性，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。在黨的綱領(lǐng)中明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)概念，：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我國的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，經(jīng)過反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，經(jīng)過從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，建立起社會(huì)主義基本制度，這是中國人民的歷史選擇，我國進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)必然要經(jīng)歷的特定階段。我們講要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，，：社會(huì)主義初級(jí)階段，一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，第一條和第九條是這一階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)的總概括，其他七條是對(duì)基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)在經(jīng)濟(jì)、政治、是一個(gè)從不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國家到富強(qiáng)民主文明的社會(huì)針、指出了準(zhǔn)確把握這一基本國情的極端重要性，論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征和發(fā)展進(jìn)程、主要矛盾和根本任務(wù)，凝聚全國人民的力量，增強(qiáng)我們貫徹執(zhí)行黨的路線和政策的自覺性和堅(jiān)定性，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。在黨的綱領(lǐng)中明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)概念，：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我國的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，經(jīng)過反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，經(jīng)過從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，建立起社會(huì)主義基本制度，這是中國人民的歷史選擇，