【正文】 第一篇：誠信是中華民族傳統(tǒng)美德誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年。誠信典故比比皆是，而關(guān)公就是影響最大的中華誠信美德的代言人。關(guān)公(公元160219年)名羽，字云長，河東郡解梁(今山西省運城市解州)人。三國時期蜀漢名將，由將而候而王而帝而圣，一生忠義仁勇，誠信名冠天下。以武圣之尊與文圣孔子齊名，是中華民族的道德楷模，數(shù)千年來倍受海內(nèi)外華人推崇敬仰。關(guān)公身上所體現(xiàn)出來的忠義誠信品質(zhì)，是中華民族心儀向往和追求的典范，歷來為官方、民間，儒、道、釋所敬仰推崇。從下故事對關(guān)公的忠義誠信精神可知一二。土山三約徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請給二位嫂子俸祿，單獨居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。三約體現(xiàn)了關(guān)公對漢室，對劉皇兄的忠誠，在文字上約法三章，表明他對兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。夜讀春秋關(guān)公《夜讀春秋》是關(guān)公故事中最著名的一個典故。徐州兵敗后，關(guān)公與曹操約法三章，暫居曹營。“解州關(guān)公”銅像讀春秋 “解州關(guān)公”銅像讀春秋曹操敬重關(guān)公，為了籠絡他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受；幾日一宴請，關(guān)羽從不亂吃喝；給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內(nèi)宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，安排劉備的兩個夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動色，秉燭獨坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達旦，毫無倦色。曹操想通過美色來詆毀關(guān)公，從而達到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗。關(guān)公夜讀春秋，通霄達旦給出三個信息：一是關(guān)公面對美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個嫂嫂守護衛(wèi)士，三是《春秋》儒學道義對關(guān)公定力的影響。反映出的實質(zhì)就是：不僅僅是關(guān)公對皇兄的忠義的承諾，更反映出關(guān)公誠實守信的品質(zhì)本性，這一天性經(jīng)《春秋》儒學道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的忠義誠信的道德典范。千古流傳，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。其他故事曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！焙⒆勇犃?，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢?！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓她傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。汽車維修店一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今后常來！”.宋慶齡有次與一所小學約定去看小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來赴約了，但宋慶齡仍冒雨前往。早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道?！拔也毁I”紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動?！白撸∥覀?nèi)タ茨愕母绺?！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。第二篇：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂“誠”，就是真誠、誠實；所謂“信”，是指守信、信用、信任?！罢\”是“信”的內(nèi)在依據(jù)，是“信”之根；“信”是“誠”的外在體現(xiàn)，是“誠”之用。“誠”與“信”的結(jié)合，是作為社會關(guān)系總和的人的內(nèi)在道德修養(yǎng)與外在行為準則的統(tǒng)一?？鬃影选靶拧迸c“仁、義、禮、智”并列為“五常”。孟子將誠、信結(jié)合在一起，提出道德修養(yǎng)論。程朱理學把“誠”推到了道德本體論和哲學本體論的絕對化巔峰。千百年來，中華民族視“誠信”為立身之本和自身的道德修養(yǎng)，歷經(jīng)時代變遷，逐漸形成了“誠信”的道德價值觀念和道德行為評價標準。誠信是人類的普遍道德要求。誠信在人際關(guān)系、社會秩序、治國理政等諸多領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，是文明社會道德和法律的根基。現(xiàn)代社會，從普遍的道德要求出發(fā)，誠信應包括誠實勞動、恪守承諾、真誠待人三個方面。其一，誠信是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題，要求人們在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實不作假，不投機取巧、偷奸?；?。其二，誠信要求人們遵守諾言、契約，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務，反對毀約和違背諾言的行為。其三，誠信要求為人做事實在、實誠，不欺人亦不自欺，反對虛偽和欺騙。誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。無論是“富強、民主、文明、和諧”國家層面的價值目標，還是“自由、平等、公正、法治”社會層面的基本社會屬性，或是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”公民的基本價值追求，其立足點都是誠信。以國家層面為例，誠信在現(xiàn)代市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展中起著基石作用，是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的基本保障；健全社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明要以誠信為基礎(chǔ)；以誠信為重點的思想道德建設本身就是文化建設重要內(nèi)容和基本手段；誠信是構(gòu)建和諧社會的道德基石，誠信的缺失，將導致社會道德淪喪、世情冷漠、腐敗橫行、犯罪高發(fā)?？梢?，社會主義核心價值觀各要素之間是互相聯(lián)系的，而誠信處于基礎(chǔ)地位。我國誠信缺失的主要原因： 最近發(fā)生的：毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭等事件培育和踐行誠信價值觀是一項復雜的長期的歷史任務和系統(tǒng)工程。當前，應當著重從以下幾個方面努力：建立誠信政府。古人云：“政者，正也。”要以政務誠信示范引領(lǐng)全社會誠信建設。樹立法治思維，遵守憲法和法律，依法行政；依法公開政務信息，使權(quán)力在陽光下運行，消除腐敗，維護社會公平正義；制度科學、合理、有效，運行依法、規(guī)范、高效，不能政出多門、朝令夕改；政府官員自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，樹立誠信形象，提高政府公信力。重視制度建構(gòu)。誠信價值觀需要倡導和培育，更需要科學的制度建設來保障。在健全法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，建立符合