【正文】 第一篇：講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律重要論述“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”重要論述2013年8月習(xí)近平在遼寧考察時強(qiáng)調(diào)，著力改進(jìn)干部作風(fēng)，是應(yīng)對復(fù)雜矛盾、做好當(dāng)前各項(xiàng)工作的重要保證。作風(fēng)問題根本上是黨性問題。改進(jìn)作風(fēng)要舉一反三，透過作風(fēng)看黨性，在解決作風(fēng)問題的基礎(chǔ)上解決好黨性問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白，心存敬畏，手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。第二篇：講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律重要論述心得體會學(xué)習(xí)總書記“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”重要論述心得體會彩北新村委員 邵桂娟守紀(jì)律是黨的基本準(zhǔn)則。只有嚴(yán)明紀(jì)律，我們黨才能團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝各種困難，贏得民族振興。如果黨的紀(jì)律成為擺設(shè)，就會形成“一人違紀(jì)，眾人隨之”的破窗效應(yīng)，會喪失黨的權(quán)威。因此，必須強(qiáng)化黨員干部的紀(jì)律意識，真正維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。守規(guī)矩的核心在于要求別人做到的，自己帶頭做到；要求別人不做的，自己帶頭不做。一些黨員干部之所以出問題、犯錯誤，原因之一就是不守規(guī)矩，習(xí)慣搞例外、搞特殊；有的甚至藐視、踐踏規(guī)矩，毫無敬畏之心，突破底線；還有的在抓工作落實(shí)上搞上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止，隨意變通、惡意規(guī)避。必須把守規(guī)矩當(dāng)做一種責(zé)任、化作一種習(xí)慣，時時、事事把是否符合規(guī)矩作為衡量利弊、分析對錯的核心標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制特權(quán)思想和潛規(guī)則的干擾。第三篇：講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律重要論述心得體會學(xué)習(xí)總書記“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”重要論述心得體會副書記 張文弟我主要從黨員干部修身立德和增強(qiáng)黨性的高度理解“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的重要意義?！爸v誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”抓住了干部作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，體現(xiàn)了黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵，時刻提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記最起碼的做人為官從政的準(zhǔn)則，為打造人民信賴的高素質(zhì)執(zhí)政干部隊(duì)伍指明了方向。講誠信是領(lǐng)導(dǎo)干部立德立言立行的基本要求，更是為官從政必備的政治操守。從中華民族的道德要求來看，講誠信是領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本修養(yǎng)。從共產(chǎn)黨人的政治要求來看，講誠信始終是共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)。從遼寧改革開放、振興發(fā)展的客觀要求來看，講誠信始終是干事創(chuàng)業(yè)、富民強(qiáng)省的重要基石。講誠信，關(guān)鍵是要襟懷坦白、言行一致，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、不越軌。領(lǐng)導(dǎo)干部只有坦坦蕩蕩、實(shí)事求是，才能取信于民、凝聚民心，才能贏得群眾的支持和擁護(hù)，為黨的事業(yè)開創(chuàng)更加美好的未來。懂規(guī)矩是領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的政治素質(zhì)，更是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨的意識、組織觀念的重要標(biāo)準(zhǔn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟和清醒的標(biāo)志。規(guī)矩是人們應(yīng)該遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則。對黨員干部來說，規(guī)矩既包括黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂規(guī)矩，懂黨的規(guī)矩，懂政治規(guī)矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請示報告，都得按規(guī)矩辦，不能隨心所欲、百無禁忌，更不能明知故犯、肆無忌憚。一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出問題、犯錯誤，原因之一就是不懂規(guī)矩、不守規(guī)矩，言行失當(dāng)、失范、失控、失節(jié)，甚至違法犯罪。守紀(jì)律是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的行為底線，更是為官從政的根本準(zhǔn)則。嚴(yán)明的紀(jì)律是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障，是立黨之綱、治黨之本、強(qiáng)黨之要。黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等。守紀(jì)律，關(guān)鍵是要常懷敬畏之心，握緊手中戒尺，敬畏法紀(jì)，自勉自省，遵紀(jì)守法；面對誘惑要穩(wěn)得住心神，管得住自身，不動心，不伸手，不濫權(quán)，不專權(quán)，無愧于黨和人民的重托。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律首要的是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，政治紀(jì)律是我們黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律。守紀(jì)律還要切實(shí)做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。身為干部，鐵的紀(jì)律必須執(zhí)行，沒有什么商量選擇，也不允許討價還價。第四篇：講誠信懂規(guī)矩守紀(jì)律講誠信 懂規(guī)矩 守紀(jì)律總書記在2013年8月底視察遼寧并發(fā)表了十分重要的講話。講話對我省工作給予了充分肯定，對下步工作提出了具體要求，特別是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。這既是對遼寧講的，也是對全黨講的。一、準(zhǔn)確把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的深刻內(nèi)涵要把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的基本內(nèi)涵 什么是誠信：“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”?！罢\”主要是從天道而言，我們可以理解為“誠”是萬物的規(guī)律，“信”主要是從人道而言，與天道相對，我們可以理解為人的行為遵從。雖然兩字在哲學(xué)范疇上有所區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，所以許慎在《說文解字》上說：“誠，信也”“信，誠也”?！罢\”指真心實(shí)在、誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)，側(cè)重于“內(nèi)誠于心”；“信”指信用信任、誠實(shí)不欺，主要指主體內(nèi)誠的外化，側(cè)重于“外信于人”。“誠”與“信”的組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，基本涵義是誠實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，也就是做人要以真誠之心,行信義之事。千百年來，誠信作為中華民族傳統(tǒng)文化和道德 1 理念的精髓，一直被先賢和社會所推崇。誠信既是立人之本，也是為政之法。孔子說：“人而無信，不知其可?！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。《左傳》上講：“信，國之寶也?！敝赋稣\信是治國的根本法寶。孔子在足食、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅(jiān)持保留民信。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國家朝政根本立不住腳。正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”。意思就是要使老百姓信服，管理者要做到講信用，說到做到，嚴(yán)守自己的諾言比百兩黃金還貴重。什么是規(guī)矩：規(guī)矩在古代都是繪圖的工具。規(guī)是畫圓的工具，類似于現(xiàn)在的圓規(guī)，矩是畫直角或方形的工具，類似于現(xiàn)在的角尺?！盾髯佣Y論》上講：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”。這里的“規(guī)矩”用的是本意，指畫圖工具。由本意引申，《史記禮書》上講，“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫”，說人類社會的萬千世界，規(guī)矩?zé)o所不在。這里是規(guī)矩的第二層意識，指禮儀、法度?！俄n非子解老》說，“萬物莫不有規(guī)矩”。這里是規(guī)矩的第三層意識，指標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。既守法度，又合規(guī)則，也就引申出規(guī)矩的第四層意識，就是老實(shí)、