【正文】 第一篇：講誠信、懂規(guī)矩、守紀律講誠信、懂規(guī)矩、守紀律學習心得一、講誠信：講誠信才能得人心，只有心誠如鏡、身正如松，才能取信于人、以信服人。講誠信既是衡量個人品行的重要道德標準，也是黨員從事事業(yè)所必須具備的基本政治操守，作為一名黨員，只有做到襟懷坦白,言必信,行必果,對黨誠實,才無愧于從事的事業(yè)，誠信是一個人的立身之本、,更應該發(fā)揚誠實守信的優(yōu)良作風,多一點實干精神。少一些虛情假義,認真務實地履行自己作為一名共產(chǎn)黨員在黨旗下的誓言和許下的種種諾言。當前,我們不僅要繼續(xù)深入貫徹學習科學發(fā)展觀,進一步解放思想,更新觀念,在講學習、講政治、講正氣的同時,更不要忘了誠信，只有互相信任,才能做好各項工作。因此,要講誠信,就從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。二、懂規(guī)則：“不以規(guī)矩，不成方圓”。這句話看似老生常談，但講的都是規(guī)矩的普遍性、重要性，規(guī)矩是人們應該遵守的辦事規(guī)程和行為準則，也是黨員干部的立業(yè)之基，只有真正懂規(guī)矩、帶頭用規(guī)矩、自覺守規(guī)矩，才能做到理順全局，方圓有度。首先要真正懂規(guī)矩。何謂規(guī)矩？規(guī)矩是人們必須遵守的行為準則、標準與法度。對黨員來說，最重要的無疑是黨性規(guī)矩與政治規(guī)矩。具體說來，規(guī)矩就是黨性原則，就是政策法規(guī)，就是制度程序。要學習規(guī)矩，吃透規(guī)矩，懂黨的規(guī)矩，懂政治規(guī)矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發(fā)揚民主、哪些事該請示報告，都得按規(guī)矩辦，不能隨心所欲、百無禁忌，更不能明知故犯、肆無忌憚。三、守紀律：守紀律才能強根本，紀律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證,是組織的命脈。所有黨員干部都要牢記，一切權(quán)力必須有邊界、受監(jiān)督,決不能越界。要心存敬畏,讓守紀律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)，守紀律,做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非。強化紀律意識和服從意識,對紀律心存敬畏,把紀律作為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?做到從遵守和維護黨章入手，遵守黨的政治紀律和各項紀律規(guī)定。“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”貴在自覺踐行。黨員干部在平時的工作中,要從自身做起、從每一件事情做起,堅定理想信念 牢記黨的宗旨，,常懷敬畏之心,以誠信立德,以規(guī)矩行事,以紀律責己,努力爭做一名“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的黨員干部。第二篇：講誠信懂規(guī)矩守紀律講誠信 懂規(guī)矩 守紀律總書記在2013年8月底視察遼寧并發(fā)表了十分重要的講話。講話對我省工作給予了充分肯定，對下步工作提出了具體要求，特別是重點強調(diào)了領(lǐng)導干部要“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”。這既是對遼寧講的，也是對全黨講的。一、準確把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的深刻內(nèi)涵要把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的基本內(nèi)涵 什么是誠信：“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標準，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”?！罢\”主要是從天道而言，我們可以理解為“誠”是萬物的規(guī)律，“信”主要是從人道而言，與天道相對，我們可以理解為人的行為遵從。雖然兩字在哲學范疇上有所區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，所以許慎在《說文解字》上說：“誠，信也”“信，誠也”?！罢\”指真心實在、誠實誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)，側(cè)重于“內(nèi)誠于心”；“信”指信用信任、誠實不欺，主要指主體內(nèi)誠的外化，側(cè)重于“外信于人”?！罢\”與“信”的組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，基本涵義是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，也就是做人要以真誠之心,行信義之事。千百年來，誠信作為中華民族傳統(tǒng)文化和道德 1 理念的精髓，一直被先賢和社會所推崇。誠信既是立人之本，也是為政之法?？鬃诱f：“人而無信，不知其可?！闭J為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。《左傳》上講：“信，國之寶也?！敝赋稣\信是治國的根本法寶?？鬃釉谧闶?、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅持保留民信。因為孔子認為“民無信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國家朝政根本立不住腳。正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”。意思就是要使老百姓信服，管理者要做到講信用，說到做到，嚴守自己的諾言比百兩黃金還貴重。什么是規(guī)矩：規(guī)矩在古代都是繪圖的工具。規(guī)是畫圓的工具，類似于現(xiàn)在的圓規(guī)，矩是畫直角或方形的工具，類似于現(xiàn)在的角尺?！盾髯佣Y論》上講：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”。這里的“規(guī)矩”用的是本意，指畫圖工具。由本意引申，《史記禮書》上講，“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩無所不貫”，說人類社會的萬千世界，規(guī)矩無所不在。這里是規(guī)矩的第二層意識，指禮儀、法度?！俄n非子解老》說，“萬物莫不有規(guī)矩”。這里是規(guī)矩的第三層意識，指標準、規(guī)則。既守法度，又合規(guī)則，也就引申出規(guī)矩的第四層意識，就是老實、本分。規(guī)矩的意識也就是禮法規(guī)則，既成規(guī)定，引申為人正派老實。什么是紀律：一般認為這是一個新詞，實際上最早也可 上溯至春秋時期，且與規(guī)矩的意思是相通相近的?！对娊?jīng)》中就有“勉勉我王，綱紀四方”的說法，意思是號召統(tǒng)治者用政策法規(guī)治理天下?！妒酚洝ㄇ厥蓟时炯o》中也有“大圣作治，建定法度，顯箸綱紀”的說法。這里的“紀”，都是法律法度的意思。“律”在古代則有規(guī)則、約束的含義?！稜栄拧ㄡ屧b》中的解釋是，“律，法也”?！凹o律”合成一個詞，就是綱紀、法度、規(guī)范的統(tǒng)稱?，F(xiàn)代意義的紀律是指在一定團體內(nèi)所有成員必須遵守的規(guī)章和制度的總和。一般來說，紀律有三種基本涵義：一是指懲罰；二是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；三是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。總而言之，誠信、規(guī)矩、紀律這三個詞從古至今，涵義的演變是一脈相承，萬變不離其宗。是中華民族傳統(tǒng)道德倫理的要求，是個人處世立身的根本，也是社會倡導的道德規(guī)范和行為準則，在社會發(fā)展的不同階段都起著重要的指導、約束作用。要把握“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的現(xiàn)實意義 誠信、規(guī)矩、紀律，是中華民族幾千年來的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。對于領(lǐng)導干部而言，具有特殊的政治內(nèi)涵，對國家和社會而言，具有重要的現(xiàn)實意義?！爸v誠信、懂規(guī) 矩、守紀律”不僅是個人立足社會的基本準則，也是立黨為公、執(zhí)政為民的基本要求。能否做到這三點要求，關(guān)系到黨的先進性和純潔性，關(guān)系到人民群眾對黨和政府的信心、信任、信賴，關(guān)系到整個國家和社會的風氣和秩序。因此，我們非常有必要從全局角度和政治高度深刻理解這三點要求的重要意義。關(guān)于講誠信：誠信是政治文明的標志，和諧社會的基石，也是黨員領(lǐng)導干部的一張政治名片，一項必須擁有的政治資本。領(lǐng)導干部講誠信，不僅是個人的私事，而是必須通過的“政治關(guān)口”，關(guān)系黨和政府的公信力，關(guān)系黨的事業(yè)成敗、國家的長治久安和人民群眾的根本利益。要努力按照總書記講話中的要求：“光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實”。領(lǐng)導干部更要帶頭講誠信，切實講誠信，自覺維護和保持黨的先進性、純潔性。從進一步加強和改進黨的作風建設(shè)出發(fā)，黨員干部講誠信要做好三個方面。一要講黨性。誠信是我們黨的性質(zhì)、宗旨的一個具體體現(xiàn)。任何弄虛作假、欺瞞詐騙的言行都與我們黨的性質(zhì)、宗旨不相容的。領(lǐng)導干部要增強黨性修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚人格，堂堂正正做人，老老實實做事，真正做到言必信、行必果。不搞當面一套背后一套，不能說假話、匯假報、編 假數(shù)字、造假政績，不能對下表空態(tài)，搞忽悠，到處許愿而不兌現(xiàn)。要對說過的話做過的事敢于承擔責任，言出必行，不能出爾反爾。要做到臺上臺