江蘇省南京市20xx屆高三第三次模擬考試歷史試題word版含答案(已修改)
2024-12-19 18:12 本頁面
【正文】 第 I 卷（選擇題，共 60 分） 一、選擇題：本大題共 20 小題，每小題 3分，共計 60 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 北宋學(xué)者指出，“管攝天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗， 使人不忘本，須是明譜系世族與立宗子法 。 宗 法不立 ，則人不自知 統(tǒng)系 來處， ??宗子法廢后世尚譜牒，猶有遺風(fēng)。譜牒又廢，人家不知來處，無百年之家，骨肉無統(tǒng)，雖至親，恩亦薄?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為 ①宗法制度經(jīng)久未衰、歷代沿用 ②家譜能夠凝聚人心、維系宗族 ③家族觀念產(chǎn)生動搖、 危害深遠(yuǎn) ④ 宗法解決繼承矛盾、穩(wěn)定秩序 A.①② B.②③ C.①②④ D.①③④ 呂思勉先生說 :“ 在大同之世 ， ,物質(zhì)上的享受，或者遠(yuǎn)不如后來，然而人類最親切的苦樂，其實不在于物質(zhì)，而在于人與人間的關(guān)系，所以大同時代的境界，永存于人類記憶之中 。 不但孔子，即先秦諸子，亦無不如此。 ” 下列與材料觀點(diǎn)相近的是 ，即是人倫天理 ，然后求美 ，不獨(dú)子其子 ，以知饑而食之者智也 在文學(xué)發(fā)展歷程中，有類作品形式上 是 “ 楚辭 ” 式的 ，去掉了所有的特殊方言；內(nèi)容上是 “ 詩經(jīng) ” 式的，內(nèi)涵卻在擴(kuò)大 ； 句式上，每句字?jǐn)?shù)沒有限制，不嚴(yán)格地押韻，但確實有韻。下列作品符合該特征的是 A.《 二京 賦 》 B.《將進(jìn)酒》 C.《 雨霖鈴》 D.《 竇娥冤 》 下圖是南宋理宗寶 祐 四年錄取的《進(jìn)士出身統(tǒng)計數(shù)據(jù)表》 。 其中父輩有官職者 ， 低等級的又占了半數(shù)以上 。 對此理解正確的是 官 推動社會階 層 流動 清朝學(xué)者陳 作霖《鳳 麓小志 》中 記載 :“ 金陵商賈 ， 以緞業(yè)為大宗 ?? 金陵機(jī)業(yè)聚于城之西南 隅，開機(jī)之家，總會計處 謂之 賬房。機(jī)戶領(lǐng)織， 謂之代料 ， 織成送緞 ， 主人校其良 楛 ，謂之 讐 貨 （驗貨）。小戶無甚資本，往往恃賬房為生。 各機(jī)戶復(fù)將絲發(fā)交 染坊 染色 ，然后收回，織成鍛匹，再售與綢 緞 業(yè) 。 四者層層相因，休戚相關(guān) ?！?材料說明 分工細(xì)致 京成 為絲織業(yè)的中心 萌 芽開始出現(xiàn) 19 世紀(jì)末，民族資本家辦 廠 時為 籌集 資金往往要付出高達(dá) 8%的利率 。 1912 年，在農(nóng)商部登記的全國錢莊和典當(dāng)業(yè)資本為 億多元 ， 而全國工業(yè)資本僅有 5500 萬元 。 對材料理解 正確 的是 中華民族自古以來就形成了一些傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗 ， 如元旦 (春節(jié) )、元宵節(jié)、端午節(jié) 等。 20世紀(jì)初，出現(xiàn)了元旦 （ 元月 1 日 ） 、革命先烈紀(jì)念日 （ 3 月 29日 ） 、國恥日 （ 5 月 9日 ）等 ； 二三十年 代又有了國際婦女節(jié) （ 3 月 8 日）、兒童節(jié) （ 4 月 4 日）、國際勞動節(jié) （ 5月 1 日 ） 等 。 節(jié)慶日變化印證了 ① 近代中國發(fā)生社會轉(zhuǎn)型 ② 國家政治體制出現(xiàn)更替 ③ 國人民族民主意識覺 醒 ④ 民權(quán)平等主張得以實現(xiàn) A.①②③ ④ B.①② ③ C. ①②④ D. ③ ④ 梁啟超說 “ 黃宗羲 ?? 在過去二百年間，大家熟視無睹 ”， 但近代以后 ， 卻被譽(yù) 為 “ 中國的盧梭 ” ，是 “ 過去 民主思想 的偉大代表 ” 。 導(dǎo)致黃宗羲 思想不同境遇的最主要 原因是 代要求 國 人的共識 圖存 成為近代思想主 題 “ 奉隆?；侍筌仓?:前因民軍起事，各省相應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭， ?? 南北暌隔，彼此相持，徒以國體一日不決，故民生一日不安 .今全國人民心理，多 傾向 共和， ??當(dāng)茲新舊代謝之 際， 宜有南北統(tǒng)一之方，即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng) — 辦法，仍合滿 漢 、 蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國 ?！?這說明 A淸政府主動謀求社會變革
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