【正文】 第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐（推薦）《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》社會(huì)實(shí)踐報(bào)告對(duì)洛陽(yáng)龍門石窟歷史和文化古跡的保護(hù)調(diào)查學(xué) 院 信息科學(xué)與工程學(xué)院班 級(jí) 計(jì)算機(jī)1204任課教師曾薇姓 名 XXX學(xué) 號(hào) 201239032014年 10 月 7 日對(duì)洛陽(yáng)龍門石窟歷史和文化古跡的保護(hù)調(diào)查XXX保護(hù)古遺址就是拓展文化傳承的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。古遺址文化蘊(yùn)含著豐富的歷史文化特點(diǎn)，囊括著博大精深的中華文明、倫理道德和頑強(qiáng)不屈的民族精神和傳統(tǒng)習(xí)慣，是民族共同體的歷史生命在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延續(xù)，傳承著本民族特有的價(jià)值取向和基本認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。保護(hù)古跡遺址就是保護(hù)民族的基本文化習(xí)性與民族精神的傳承環(huán)境。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，使我們大學(xué)生了解中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，增強(qiáng)對(duì)國(guó)情和社會(huì)的認(rèn)知，從而增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感。我考察的地方是河南省洛陽(yáng)市的龍門石窟景區(qū)，在國(guó)家和政府的大力支持下，景區(qū)雖然得到了較好保護(hù)與開發(fā)，但部分佛像受損嚴(yán)重，景區(qū)垃圾隨處可見，還有各種在文物上刻字等。通過(guò)這次的調(diào)查，使我能夠了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，利于我準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己，對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。不僅如此，更有利于發(fā)展我們組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。由于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。（包括實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)及主要路線）本次社會(huì)實(shí)踐我是在國(guó)慶完成的，活動(dòng)地點(diǎn)在洛陽(yáng)龍門石窟景區(qū)，行程安排路線為西山石窟、東山石窟和白園，對(duì)這些景點(diǎn)進(jìn)行考察。（一）所在地區(qū)景區(qū)前期調(diào)查 活動(dòng)開展時(shí)間：9月25日至10月1日事先我了解到，景區(qū)某些佛像破壞嚴(yán)重，有些就頭像破損。還有游客亂投錢進(jìn)佛像旁，導(dǎo)致這古跡現(xiàn)象顯得庸俗。游客為拍好照片甚至爬過(guò)景區(qū)欄桿，這一系列不文明現(xiàn)象急需我們改正。（二）活動(dòng)開展的前期準(zhǔn)備活動(dòng)開展時(shí)間：10月2日：照相機(jī)、礦泉水、景區(qū)地圖 ：地點(diǎn)東北大學(xué)醫(yī)院 ，找好去景區(qū)路線?；顒?dòng)開展時(shí)間：10月3日至10月5日實(shí)地走訪了景區(qū)，通過(guò)調(diào)查了解現(xiàn)實(shí)狀況，尋找景區(qū)存在的問(wèn)題，切實(shí)反應(yīng)給當(dāng)?shù)夭块T，同時(shí)傾聽游客的聲音，解決他們迫切的問(wèn)題。一．活動(dòng)過(guò)程。1）景區(qū)佛像調(diào)查：龍門石窟到底來(lái)說(shuō)是佛像的聚集地，成千上萬(wàn)的佛像在這里形成。通過(guò)與景區(qū)工作人員交流了解佛像現(xiàn)狀并拍攝相關(guān)照片。2)游客采訪調(diào)查:通過(guò)采訪來(lái)龍門石窟的旅客，了解他們對(duì)景區(qū)有關(guān)保護(hù)建議以及對(duì)景區(qū)不文明現(xiàn)象的看法，作好文字記錄以備后期處理。3）景區(qū)安全問(wèn)題調(diào)查:通過(guò)實(shí)地了解景區(qū)環(huán)境安全狀況，圍欄做的到不到位等。二．實(shí)踐結(jié)束后期安排實(shí)踐結(jié)束后，我專門去訪問(wèn)了當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T，質(zhì)詢有關(guān)文物保護(hù)情況，還了解了近年內(nèi)洛陽(yáng)市政府為保護(hù)龍門石窟景區(qū)而做的努力?；匦：螅疫€特意上了學(xué)校貼吧和論壇宣傳了這一活動(dòng)，很好的促進(jìn)了人們對(duì)文物保護(hù)的意識(shí)。絲綢之路是古代東西文化交流的大動(dòng)脈，龍門石窟是絲綢之路上一顆璀璨的明珠，是中國(guó)、也是世界文化一個(gè)奇跡，是人類文化交流、融會(huì)的智慧結(jié)晶。龍門石窟藝術(shù)廣泛吸收融合外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，從而形成了自己兼收并蓄的恢宏氣度，精美絕倫的藝術(shù)形式和博大精深的文化內(nèi)涵。龍門石窟文物所獨(dú)具的上下貫通中華千年文化、東西融匯歐亞四大文明的特點(diǎn)，不僅映射出中國(guó)古代文明的光輝燦爛和博大精深，而且也使她成為體現(xiàn)人類優(yōu)秀文化永恒魅力和影響的典型代表。每一位中華兒女，都為中國(guó)擁有龍門石窟而自豪。當(dāng)前，全黨和社會(huì)各條戰(zhàn)線都在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想。我們要深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”思想的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，緊密聯(lián)系文化、文物工作實(shí)際，準(zhǔn)確把握“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的深刻內(nèi)涵，從保護(hù)文物、弘揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的高度，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化、促進(jìn)中華民族全面復(fù)興的高度，充分認(rèn)識(shí)搶救、保護(hù)、繼承借鑒歷史文化遺產(chǎn)的極端重要性和緊迫性。建設(shè)并不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，其目的是滿足人民群眾的精神文化需要，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。文物是體現(xiàn)中華民族五千年文明史和博大精深、豐富多彩的中華文化的重要載體。切實(shí)保護(hù)好文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮它在對(duì)人民群眾特別是青少年進(jìn)行歷史唯物主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)教育方面的重要作用，是文化工作者義不容辭的責(zé)任。為此我們應(yīng)該做到：1.）要全面堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”的文物工作方針和“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，推動(dòng)文物工作的新發(fā)展。2.）要努力提高科學(xué)管理水平和工作水平。文物保護(hù)工作專業(yè)性強(qiáng)，社會(huì)性強(qiáng)，責(zé)任重大，提高科學(xué)管理水平和工作水平，是每一個(gè)文物、博物館單位的當(dāng)務(wù)之急。以龍門石窟為例，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，龍門石窟文物保護(hù)工作從原始到科學(xué)，從少數(shù)愛國(guó)學(xué)者的自發(fā)舉動(dòng)到國(guó)家有計(jì)劃的搶救和國(guó)際社會(huì)廣泛參與，走過(guò)了一段不平凡的歷程，取得了令人矚目的成績(jī)。其中的關(guān)鍵，就是他們不斷提高科學(xué)管理水平和工作水平，遵循文物工作的自身規(guī)律，正確處理保護(hù)和利用的關(guān)系；他們注重科學(xué)規(guī)劃，實(shí)行科學(xué)保護(hù)，既注意運(yùn)用傳統(tǒng)工藝和手段，又重視先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；他們積極開展對(duì)外交流，通過(guò)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的合作與交流，培養(yǎng)了一批中青年學(xué)者，取得了一大批科研成果。3.）要加強(qiáng)《文物保護(hù)法》的宣傳和文物保護(hù)基礎(chǔ)知識(shí)教育。“保護(hù)文物，人人有責(zé)”，如何讓人人都明白自己的責(zé)任呢？主要是靠宣傳、靠教育。是否具有保護(hù)文物的意識(shí)，是衡量一個(gè)人的文化素質(zhì)、文明程度和公民責(zé)任心、法律觀念高低的標(biāo)尺；形成文物保護(hù)的自覺(jué)意識(shí)，是宣傳教育的結(jié)果。現(xiàn)在恰好是這方面比較薄弱。國(guó)此，要把愛護(hù)文物、保護(hù)文物的意識(shí)與中小學(xué)生的日常教育緊密結(jié)合起來(lái)，使之具體化、制度化；要在加強(qiáng)文物法制教育的同時(shí)，重視文物知識(shí)的教育。我希望文物考古界的專家學(xué)者們，都來(lái)做一些宣傳、普及文物考古知識(shí)的基礎(chǔ)性工作。通過(guò)本次的社會(huì)實(shí)踐，我收獲很大，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有這種保護(hù)文物的歷史責(zé)任感和使命感，要時(shí)時(shí)認(rèn)識(shí)到文物的傳承就是中華民族精神的傳承，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的一部分，也是一直扎根于我們腦海里的精神支柱。龍門石窟景區(qū)在中國(guó)已經(jīng)有很多年歷史了，積淀著我們最為偉大的民族精神，一代一代人正以各種努力建設(shè)著它，它不僅是佛教的殿堂，也是絲綢之路的起點(diǎn)，對(duì)中國(guó)歷史乃至世界有著重要意義，煥發(fā)的不僅是外在的美，更有蘊(yùn)藏其中的精神力量?？梢哉f(shuō)，本次社會(huì)實(shí)踐意義重大吧，雖然活動(dòng)過(guò)程有些不足，比如聯(lián)系景區(qū)工作人員不到位，關(guān)于景區(qū)衛(wèi)生調(diào)查的不夠徹底，這一切的一切都需要我好好學(xué)習(xí)，這算是長(zhǎng)個(gè)見識(shí)吧。雖然 我們?cè)鵀椴恢撊绾蜗率侄Щ?，不知該如何繼續(xù)而苦惱，走訪時(shí)意見不一不知該如何協(xié)調(diào)而尷尬，但無(wú)論如何艱辛，我們最終堅(jiān)持到了最后，并用我們的團(tuán)結(jié)和毅力最終戰(zhàn)勝了它們。在我們接觸社會(huì)、深入社會(huì)的同時(shí)，也開闊了視野。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我更加明確了自己在社會(huì)中的位置，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)更多的奉獻(xiàn)自己 的力量。參考文獻(xiàn)：[1][R].中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委 員會(huì)第六次全體會(huì)議..第二篇：毛概社會(huì)實(shí)踐（定稿）遼寧大學(xué)學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查學(xué)院：法學(xué)院專業(yè)：法學(xué)學(xué)號(hào)：110401123姓名：陳曉冬任課教師：李軼楠選課班序號(hào)：47遼寧大學(xué)學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查一、調(diào)查背景：現(xiàn)今的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越大的關(guān) 注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消 費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng) 濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對(duì)他 們的消費(fèi)有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理 性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問(wèn)題，如沒(méi)有形成完整的穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，普遍還存在 儲(chǔ)蓄觀念淡薄和盲目攀比心理的消費(fèi)問(wèn)題等。二、調(diào)查對(duì)象： 大一到大四學(xué)生。三、調(diào)查方法： 采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查方式。