【正文】 第一篇：最新入黨介紹人意見第一介紹人意見屈煥同志進(jìn)入我公司工作已經(jīng)有一段時(shí)間了，在過去的四個(gè)月里，他按照一個(gè)共產(chǎn)黨人的要求嚴(yán)格要求自己，積極向黨組織靠攏。思想上，他經(jīng)常保持著學(xué)習(xí)的積極性，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想理論與方針政策，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)也能意識到自身存在的不足，群眾批評與自我批評相結(jié)合，找出自身的缺點(diǎn)，團(tuán)結(jié)身邊的同志，爭取共同進(jìn)步，不斷提高自身思想水平。政治上，牢記黨的性質(zhì)、宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大后新黨章，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線、方針、政策，以新黨章的要求嚴(yán)格要求自己；生活上，樂于助人，生活儉樸，團(tuán)結(jié)同志，處世得當(dāng)，具有較好的群眾基礎(chǔ)，對黨忠誠老實(shí)，有為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。工作上，積極主動(dòng)，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，任勞任怨。有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)組織能力，在整個(gè)部門的發(fā)展中起到模范帶頭作用。我認(rèn)為他已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿意推薦屈煥同志加入中國共產(chǎn)黨。第二介紹人意見同意第一介紹人意見。屈煥同志對黨有正確認(rèn)識，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并決心為之奮斗終身。他在大是大非面前立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。平時(shí)能夠自覺用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，能正確處理整體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色。缺點(diǎn)是工作中有時(shí)會有些粗心。總的說來，我認(rèn)為屈煥同志對黨的認(rèn)識深刻，入黨動(dòng)機(jī)明確，經(jīng)培養(yǎng)考察，已基本達(dá)到了入黨條件，我愿意推薦屈煥同志加入中國共產(chǎn)黨。第二篇：入黨介紹人意見第一章教育與教育學(xué)一、知識細(xì)點(diǎn)1．從詞源學(xué)上看，不同語言的“教育”一詞，都與（兒童）的培養(yǎng)有關(guān)。2．（人類生產(chǎn)勞動(dòng)）的進(jìn)行，是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件；（語言）的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會條件。3．關(guān)于教育的起源，在西方主要有（生物起源說）和（模仿起源說），蘇 聯(lián)教育界則堅(jiān)持教育起源于（勞動(dòng)）的觀點(diǎn)。實(shí)際上，人類的教育活動(dòng)起源于（交 往）。4．（學(xué)校）的出現(xiàn)是教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志，自此以后，教育 就有了兩種形態(tài)：（專門化）的學(xué)校教育和（非學(xué)校）教育。5．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（政治）服務(wù)的功能占中心地位，近代以后，社會要求學(xué)校教育為（社會物質(zhì)生產(chǎn)）服務(wù)，為（科學(xué)文化）的普及 與發(fā)展服務(wù)。6．從形式看，教育經(jīng)過了從非形式化到形式化再到（制度化）的過程。7．學(xué)校教育制度簡稱（學(xué)制），它的建立是（制度化）教育的典型表征。8．中國最早的學(xué)校稱為（庠序）之學(xué)，其宗旨在于（明人倫）。9．六藝由六門課程組成：（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。宋代以后，程朱 理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被定為《四書》、《五經(jīng)》。其中，《四書》包括（《大 學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）。10．（1905）年，科舉制度被廢除。11．古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的（政治家）和（商 人），注重（身心的和諧發(fā)展）。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的（軍人）。12．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、（教育問題）為研究對象，探索教育規(guī)律的 科學(xué)。13．（孔子）是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在（《論 語》）中。他主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材 施教）。14．孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹注曰：“憤者，心求通而未得 之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其詞。”（啟發(fā)）一 詞由此而來。15．世界教育思想史上最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了 儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出“化民成俗，（其必由學(xué)）”、“建國君民，（教 學(xué)為先）”、“君子之教，喻也”、“道而弗抑，（開而弗達(dá)）”等觀點(diǎn)。16．蘇格拉底主張（產(chǎn)婆術(shù)）。柏拉圖認(rèn)為人類要從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理 念世界”，非常重要的是通過（教育），其代表作是（《理想國》）。亞里士多 德認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的（最高目的），他最早主張按照兒童 心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，其代表作是（《政治學(xué)》）。1（夸美紐斯）強(qiáng)調(diào)教育的自然性，主張“把一切知識教給每一個(gè)人”。1盧梭宣揚(yáng)自然主義教育的作品是（《愛彌兒》）。1裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照（自然）的法則全面地、（和諧）地發(fā)展兒童的一切天賦力量。洛克提出（白板說）。他主張（紳士）教育。2赫爾巴特的（《普通教育學(xué)》）標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生，他把教學(xué)理 論建立在（心理學(xué)）的基礎(chǔ)上，把教育價(jià)值的理論建立在（倫理學(xué)）基礎(chǔ)上。他 提出教育的四個(gè)形式階段：明了、聯(lián)想、（系統(tǒng)）、方法，強(qiáng)調(diào)（道德教育）是 教育的首要任務(wù)。2《民主主義與教育》是（杜威）的作品，他提出“教育即生活”、“教 育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”等觀點(diǎn)，主張“做中學(xué)”。2凱洛夫教育學(xué)分為總論、（教學(xué)論）、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分。2《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（1985 年），《中國教育 改革與發(fā)展綱要》頒布于（1993 年），《面向21 世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》頒布 于（1998 年）。第二章教育與社會發(fā)展一、知識細(xì)點(diǎn)教育是社會大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，它對社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)揮水平和