【正文】 第一篇：新課程的理念下的有效課堂教學(xué)新課程的理念下的有效課堂教學(xué)以上課堂的實(shí)質(zhì)只是知識(shí)的灌輸，其表現(xiàn)是課堂教學(xué)對(duì)真實(shí)生活的遺忘。這里沒(méi)有對(duì)智慧的刺激，沒(méi)有對(duì)道德、審美的體驗(yàn)，沒(méi)有對(duì)生活的感悟，課堂變得機(jī)械、沉悶，死氣沉沉，缺乏生機(jī)，缺乏意義的呈現(xiàn)。說(shuō)得更嚴(yán)重些，這樣的課堂教學(xué)就如同產(chǎn)品的加工，課堂是加工廠，學(xué)生就是有待加工和塑造的產(chǎn)品。課堂不再是人的活動(dòng)的場(chǎng)所，不再是養(yǎng)育人的樂(lè)園，而是成為了人的“鳥(niǎo)籠”。三、“有效課堂教學(xué)”的基本特性“有效課堂教學(xué)”的基本特性有“四性”：發(fā)展性：課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本，學(xué)習(xí)成為一種發(fā)展需要。生活性：課堂教學(xué)充滿生活氣息，學(xué)習(xí)成為一種生活需要。生命性：課堂教學(xué)充滿生命氣息，學(xué)習(xí)成為一種生命需要。反思性：課堂教學(xué)充滿真實(shí)氣息，學(xué)習(xí)成為一種重建需要。1．有效課堂的發(fā)展性“教學(xué)與發(fā)展”是教學(xué)理論與實(shí)踐的一個(gè)永恒主題。有效課堂的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，是有效課堂教學(xué)的根本任務(wù)。因此，首先要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)腳戲，離開(kāi)“學(xué)”。就無(wú)所謂“教”，也就是說(shuō)，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全面發(fā)展”的概念。學(xué)生的發(fā)展是人的全面發(fā)展，而不是某一方面(如智育)或某一學(xué)科(如英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等)的發(fā)展。有效課堂不是不要知識(shí)，而是要使知識(shí)及其理解和掌握從屬服務(wù)于發(fā)展。發(fā)展是什么?按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，發(fā)展不是外界強(qiáng)加的，發(fā)展是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)的過(guò)程。有效課堂教學(xué)的走向：傳統(tǒng)的知識(shí)性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的發(fā)展性教學(xué)。知識(shí)性教學(xué)以學(xué)科為本位，旨在傳授知識(shí)；發(fā)展性教學(xué)以人為本位，旨在促進(jìn)人的發(fā)展。2．有效課堂的生活性生活不直接等同于教育，但教育若是離開(kāi)了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往習(xí)慣于將課堂教學(xué)僅僅作為一個(gè)知識(shí)授受的簡(jiǎn)單過(guò)程，將學(xué)生豐富多彩的課堂活動(dòng)簡(jiǎn)化為一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，以致課堂教學(xué)漸漸遠(yuǎn)離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離了學(xué)生的道德生活，遠(yuǎn)離了學(xué)生的情感世界和審美生活，從而也就失去了不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)展的生命活力。人總是生活中的人，離開(kāi)人的生活去談人的培育，等于把人抽象化、簡(jiǎn)單化，換言之，教育對(duì)象在此時(shí)此地的教育中便沒(méi)有被當(dāng)人看待。對(duì)于有效課堂的生活性，德國(guó)一位學(xué)者有過(guò)一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。生活之于教育，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；教育需溶入生活中，才能具有生命活力?；貧w生活，體現(xiàn)生活性是有效課堂教學(xué)的基本特性。3．有效課堂的生命性教育是基于生命的事業(yè)。教育除了有鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。在一定的意義上，“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”(葉瀾)。有效課堂可以充分地喚醒每一個(gè)學(xué)生的生命意識(shí)，開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的生命潛能，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的生命活力，提升每一個(gè)學(xué)生的生命境界，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地、充分地、最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，讓每一個(gè)學(xué)生的生命之光把世界和人自身照亮應(yīng)當(dāng)是教育最真切的意義和使命。把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過(guò)程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過(guò)程，成為生命的自我發(fā)展、自我生成、自我超越、自我升華的過(guò)程，這是有效課堂教學(xué)的最高境界、有效課堂的反思性“教”是為了“學(xué)”，檢驗(yàn)“教”的有效是積極地“學(xué)”。有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)；是動(dòng)態(tài)生成師生教與學(xué)的智慧的教學(xué)；是關(guān)注師生雙方生命健康發(fā)展的教學(xué)。對(duì)有效課堂的反思就會(huì)“逼”著教師們提高自身素質(zhì)，盡快由教書(shū)匠型教師轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行?、?zhuān)家型教師。強(qiáng)化自己的有效意識(shí)，使其內(nèi)化為自己的教學(xué)行為。一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)、憑苦干去教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上。而是要持續(xù)不斷地追問(wèn)自己：“怎樣提高課堂教學(xué)的效率？”“什么樣的教學(xué)才算是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒(méi)有比我的教學(xué)更有效的教學(xué)？”等等。四、構(gòu)建有效的課堂教學(xué)的理念課堂教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合體，構(gòu)建有效課堂，一定要全面確立學(xué)生主體觀。要以學(xué)生發(fā)展為本，更多去研讀自己的學(xué)生。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人、主角，課堂教學(xué)的一切活動(dòng)都要圍繞學(xué)生這一中心來(lái)組織；教師不再是課堂教學(xué)的主宰者、評(píng)判者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。因此，老師不要去一味追求什么一鳴驚人的新招，要以無(wú)微不至的教學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)、尊重、關(guān)心學(xué)生，以情育情，在師生之間建立起和諧的關(guān)系，學(xué)生“親其師，信其道”，具有強(qiáng)烈的求知欲望、高漲的學(xué)習(xí)熱情，樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。也就是，尊重學(xué)情、因?qū)W定教；二要有效組織，根據(jù)學(xué)情確定“三維”教學(xué)目標(biāo)，使之處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)；營(yíng)造民主課堂，創(chuàng)設(shè)真本、有效的教學(xué)情境，在預(yù)案生成過(guò)程中更多地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展（發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言、思維、情感、態(tài)度價(jià)值觀等），開(kāi)展教育性對(duì)話；要善于彰顯教師的主導(dǎo)作用，恰如其分的講解與“牽”有著本質(zhì)的區(qū)別，教師根要據(jù)課堂生成實(shí)際，不斷調(diào)整，創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與探究的時(shí)空，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究；特別學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生困難，須診斷，敢調(diào)整，敢引導(dǎo)，敢追問(wèn)，敢講解，把學(xué)生思維和情感引向深入。這樣才能增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性；要靈活選擇、優(yōu)化教學(xué)組織形式和方法，要能發(fā)現(xiàn)、重組課堂自然生成的資源，讓生成走向有效，增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的效果。三要提升評(píng)價(jià)效度。著眼于學(xué)生全面、多元、有差異發(fā)展，更多地采用即時(shí)的、多元的、極富個(gè)性和針對(duì)性的評(píng)價(jià)，用贊美的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用委婉的語(yǔ)言批評(píng)學(xué)生，用具體的語(yǔ)言啟迪學(xué)生打開(kāi)思路，讓學(xué)生獲得成功的快樂(lè)和前進(jìn)的動(dòng)力。教師要研究把握考試評(píng)價(jià)改革方向，學(xué)會(huì)編制個(gè)性作業(yè)和試題，采取多樣化訓(xùn)練方式和分層訓(xùn)練設(shè)計(jì)，優(yōu)化交流、反饋和評(píng)價(jià)手段，從學(xué)生層面上看，有效教學(xué)應(yīng)該讓他們樂(lè)起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，讓學(xué)生的生命價(jià)值在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。有效的課堂教學(xué)就是要尋找知識(shí)、思維、情感三維統(tǒng)整的教學(xué)目標(biāo)（當(dāng)然三維目識(shí)整體教學(xué)中充分體現(xiàn)）三者之間的平衡。五、有效課堂教學(xué)的實(shí)施美國(guó)當(dāng)代著名教育心理學(xué)家羅伯特加涅對(duì)有效課堂教學(xué)提出過(guò)九大教學(xué)步驟： (67循環(huán)）。浙江大學(xué)教育學(xué)院盛群力教授將有效課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為五大步驟：——?jiǎng)訖C(jī)/興趣/注意/目標(biāo) ——復(fù)習(xí)/提示回憶/補(bǔ)缺 ——呈現(xiàn)/編碼/練習(xí)/反饋 ——補(bǔ)救/補(bǔ)充 ——小結(jié)/照應(yīng)/提示課后作業(yè)。課堂教學(xué)是否有效，關(guān)鍵要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。它將是我們探討有效課堂教學(xué)的重要依據(jù)。具體到某一節(jié)40分鐘的課堂，要讓它變成有效課堂，可以從以下幾點(diǎn)入手：1．有效課堂教學(xué)應(yīng)具有明確的教學(xué)目標(biāo)在“學(xué)生中心說(shuō)”和“生成性課堂”觀念的影響下。預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的做法受到了質(zhì)疑。有效教學(xué)的研究成果肯定了教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的必要性和重要性，認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)定是有效教學(xué)的要素之一。加里?鮑里奇在論述有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為時(shí)，其中之一就談到了“任務(wù)導(dǎo)向”，即定制教學(xué)目標(biāo)。因此，不是要不要設(shè)立課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，而是怎樣設(shè)立合理有效的課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題2．有效課堂教學(xué)應(yīng)選擇適切的教學(xué)策略課堂教學(xué)策略是一堂課中所有教學(xué)方法的有機(jī)整合。課堂教學(xué)方法種類(lèi)很多，每一種方法都具有其適用的有效范圍，它的選擇受制于教育理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的具體特征以及教學(xué)環(huán)境等，對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容教師可以選擇不同的教學(xué)策略，但是一定不能違背適切性的原則。3．有效課堂教學(xué)應(yīng)處于最佳的投入狀態(tài)課堂中學(xué)生的投入狀態(tài)指學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的程度。一般說(shuō)來(lái)。主動(dòng)投入學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于被動(dòng)于表層參與。目前，研究者普遍將是否引發(fā)了學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效作為評(píng)價(jià)教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。國(guó)內(nèi)的學(xué)者有實(shí)驗(yàn)研究揭示：學(xué)生主動(dòng)參與思考并進(jìn)行討論的課堂教學(xué)其效果優(yōu)于教師主講學(xué)生聽(tīng)講的被動(dòng)參與學(xué)習(xí)狀態(tài)。要使學(xué)生主動(dòng)參與教師必須做到：(1)引發(fā)學(xué)習(xí)者情感體驗(yàn)，激發(fā)合理適度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)讓學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)；(3)提出富有挑戰(zhàn)的任務(wù)，引發(fā)學(xué)生積極思考與積極行為；(4)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)并保護(hù)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，課堂教學(xué)結(jié)束后又能保持學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究的愿望。4．有效課堂教學(xué)應(yīng)具有良好的課堂管理良好的課堂管理指教師能緊湊而富有節(jié)奏的安排學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生參與課堂，同時(shí)采取有效措施排除不必要的課堂干擾，維持課堂秩序，保證課堂進(jìn)程的時(shí)效性。它包括預(yù)防性的管理與應(yīng)對(duì)性的管理。5．有效課堂教學(xué)應(yīng)呈現(xiàn)精細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)注細(xì)節(jié)”才能真正實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”，在育人目標(biāo)的大前提和課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范下，40分鐘課堂的每一環(huán)節(jié)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)等的精心設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備，才能真正創(chuàng)建“有效的課堂”。就班級(jí)授課制而言，復(fù)習(xí)舊知、引入新知、講授新知、課堂小結(jié)、布置作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)仍是有效教學(xué)必須遵循的最基本的教學(xué)環(huán)節(jié)。6．有效課堂教學(xué)應(yīng)滿足好課的基本條件所謂好課就是有效教學(xué)的課。葉瀾教授認(rèn)為“扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)”的課就可以算是好課了。“扎實(shí)”的課是有意義的課。“充實(shí)”的課是有效率的課。“豐實(shí)”的課是有生成性的課?！捌綄?shí)”的課是常態(tài)下的課。課堂里要有相互的討論、思維的碰撞，在這個(gè)過(guò)程中，師生相互的構(gòu)成生成許多新的東西?！罢鎸?shí)”的課是有待完善的課。這種課是真實(shí)的、不粉飾的，因此是值得反思的，需要去重建的。有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是需要我們高質(zhì)量經(jīng)常反思自己的日常教學(xué)行為，常問(wèn)自己“什么樣的教學(xué)才是有效的？” “我這節(jié)課的教學(xué)有效嗎？”“有沒(méi)有比我這樣更有效的教學(xué)？”因此，“有效課堂教學(xué)”實(shí)施過(guò)程中，正確而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是有效課堂的前提、生動(dòng)而有趣的學(xué)習(xí)情境是有效課堂的關(guān)鍵、豐富而開(kāi)放的課堂活動(dòng)是有效課堂的主線、靈活而多樣的作業(yè)練習(xí)是有效課堂的保證、課后的有效反思是有效課堂的助推劑。有效的課堂教學(xué)應(yīng)該在民主、真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)的基礎(chǔ)上更智慧一些，更富生命一些，多給學(xué)生創(chuàng)造一點(diǎn)思考的情境，多給學(xué)生留多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多給學(xué)生一些活動(dòng)實(shí)踐的余地，多給學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獲得更多一些成功的體驗(yàn)。把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過(guò)程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過(guò)程，成為生命的自我發(fā)展、自我生成、自我超越、自我升華的過(guò)程，這才是有效課堂教學(xué)的最高境界。第二篇：淺談新課程理念下的課堂教學(xué)淺談新課程理念下的課堂教學(xué)新一輪國(guó)家課程教材改革實(shí)驗(yàn)的逐步實(shí)施，基礎(chǔ)教育的課程環(huán)境得到了極大的改善。數(shù)學(xué)成為開(kāi)發(fā)兒童潛能的重要工具，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流成為數(shù)學(xué)主要的學(xué)習(xí)方式，情感、態(tài)度、價(jià)值觀已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，這一切使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。有些教師意識(shí)到新課改的重要性，并嘗試將這些理論應(yīng)用于自己的課堂教學(xué)中，可是由于種種原因卻遭到了失敗，于是這些教師寧可對(duì)這種教學(xué)采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。我們常常聽(tīng)到有些教師無(wú)奈地說(shuō)：“我又何嘗不想放開(kāi)課堂、