【正文】 第一篇：在實(shí)際工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（精選）在實(shí)際工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)人的價(jià)值觀，決定了行為取向；一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，決定了和諧程度；一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀，決定了發(fā)展方向；而一個(gè)核心的價(jià)值觀，可以凝聚人心，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容是：以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面具有普遍性、民族性、崇高性，辯證統(tǒng)一的共同構(gòu)成建設(shè)社會(huì)主義的有機(jī)價(jià)值體系。我們的社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度或者認(rèn)同與否，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程與成敗。所以，在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入到現(xiàn)在這樣的歷史時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的社會(huì)矛盾，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，這也是我們民主黨派參政議政的大事。我認(rèn)為，從我們民主黨派的自身特色來(lái)看，每一個(gè)成員最需要做的，應(yīng)當(dāng)是結(jié)合自身的工作實(shí)際，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入到自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面，融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極建言獻(xiàn)策，努力在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)水平和工作能力，從而提升自身參政議政的綜合素質(zhì)。我作為合肥民進(jìn)的兼職副主委和大學(xué)老師，應(yīng)該對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求有較深入的理解，并時(shí)刻和自己的各項(xiàng)工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；應(yīng)該學(xué)會(huì)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去積極的探究和解決實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。所以，依據(jù)自己的工作特點(diǎn)，我將從如下三個(gè)方面來(lái)加深認(rèn)識(shí)，努力實(shí)踐，以取得工作成效：一、在黨派工作中注重特色，發(fā)揮會(huì)員自身優(yōu)勢(shì)由于大多數(shù)會(huì)員自己的本職工作已十分繁忙，所以無(wú)論在單位或黨派內(nèi)部，開(kāi)展專題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)往往效果并不理想。很顯然，在工作之外再來(lái)進(jìn)行模式化、單一化的教育活動(dòng)，會(huì)令人感到厭倦，從而產(chǎn)生“聽(tīng)覺(jué)疲勞”和應(yīng)付心態(tài)。況且，人的思想觀念的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期潛移默化的影響以及現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證，并非搞幾次宣傳教育活動(dòng)就能解決的。尤其是在當(dāng)今社會(huì)，人們的見(jiàn)識(shí)日益豐富，視角也日趨多樣，思想的多元化不可避免。再則，民主黨派的組織管理缺乏行政約束力，工作機(jī)制虛而不實(shí)，因此，在黨派活動(dòng)中采取簡(jiǎn)單的發(fā)號(hào)施令方式實(shí)為下策。而通過(guò)有益的活動(dòng)，感情的交流，并尋找和本職工作有機(jī)結(jié)合的契機(jī)，探索在此基礎(chǔ)上如何滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才是我們?cè)邳h派工作中應(yīng)當(dāng)重視的。發(fā)揮文化藝術(shù)在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用我們的黨派歷來(lái)與文化、教育、藝術(shù)有緣，大多數(shù)的會(huì)員對(duì)文化藝術(shù)有較高的領(lǐng)悟性，不少會(huì)員還具有一定的代表性和廣泛的影響力。因此在黨派工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能只是依靠宣傳說(shuō)教的方式，而是要符合廣大會(huì)員的認(rèn)知特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，在形式上注意靈活多樣、喜聞樂(lè)見(jiàn)，在內(nèi)容上注重以情感人，以理服人。這就給了我們一個(gè)啟發(fā)，我們黨派的踐行工作是否可以和我們的文化教育及文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，尋求與地方文化藝術(shù)資源相融合，借助文化藝術(shù)的傳播魅力來(lái)弘揚(yáng)我們的民族精神，激發(fā)改革創(chuàng)新精神？我們是否可以發(fā)揮會(huì)員的專長(zhǎng)，重視和認(rèn)同他們的價(jià)值，創(chuàng)造條件讓他們能夠從精神文化的層面上來(lái)交流和展示自己的價(jià)值判斷、道德情操、文化心理和思想性格？我相信，這樣的氛圍一旦形成，廣大會(huì)員的主動(dòng)性、積極性一定會(huì)有所增長(zhǎng)，同時(shí)對(duì)自己的文化素質(zhì)和政治素質(zhì)也會(huì)有一個(gè)更高的要求。重視學(xué)校教育在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用一個(gè)好的老師往往會(huì)影響一大批學(xué)生，其對(duì)學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的形成有至關(guān)重要的作用。我們黨派大部分的會(huì)員，在多年的教育生涯中已經(jīng)積累了豐富的傳道解惑的經(jīng)驗(yàn)。而我們現(xiàn)在需要進(jìn)一步探究的是，如何在我們的教育教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)方面將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入進(jìn)去，以真、善、美的教育方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的共鳴。綜觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，我們不難看出這些內(nèi)涵與以人為本、個(gè)性發(fā)展、美好生活、社會(huì)進(jìn)步、文明和諧等人的美好愿望密切相關(guān)。所以，我們黨派參政議政的相關(guān)調(diào)研，應(yīng)當(dāng)盡可能的涉及眾多會(huì)員，探討如何在教育教學(xué)中更加積極的將這些價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，借此來(lái)感染學(xué)生，這無(wú)疑是十分必要的。更何況，新一輪的課程改革和國(guó)家中長(zhǎng)期的教育規(guī)劃對(duì)此也有明確的要求。顯然，這是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步對(duì)教師綜合素質(zhì)提出的更高要求，也是教師工作能力的一種體現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有哪位教師會(huì)對(duì)提高自己的教學(xué)能力和綜合素質(zhì)無(wú)動(dòng)于衷。如果我們?cè)邳h派的工作中抓住了這個(gè)環(huán)節(jié)，群策群力，就容易提高廣大會(huì)員的積極性，參政議政就容易取得成效。二、在本職崗位中情理交融，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展民主黨派成員來(lái)自各行各業(yè)，工作崗位各有不同。但值得特別重視的是，我們應(yīng)當(dāng)研究自己的工作特點(diǎn)，開(kāi)拓眼界，努力使自己在工作中能夠高瞻遠(yuǎn)矚、小中見(jiàn)大，并深入的把握其中的政治因素和德育因素，努力在本職崗位上履行參政議政的職責(zé)。從我自身從事高校教育的經(jīng)歷來(lái)看，最大的感觸就是：培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；知榮知恥，立業(yè)為民的意識(shí)刻不容緩。中國(guó)的大學(xué)生數(shù)量眾多，他們肩負(fù)著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要使命，因此在當(dāng)代大學(xué)生中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。然而，與我們?cè)谥行W(xué)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同的是，大學(xué)生都具有較強(qiáng)的獨(dú)立思想和人格，所以我們也應(yīng)當(dāng)注意“因材施教”：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生自身價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)有機(jī)統(tǒng)一學(xué)習(xí)、就業(yè)、生存的壓力使得當(dāng)代大學(xué)生最需要有一個(gè)強(qiáng)有力的精神支柱。所以我們?cè)诮虒W(xué)中必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的前提下，來(lái)達(dá)到引導(dǎo)、教育、促進(jìn)的目的。要認(rèn)真研究大學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣，尊重他們的個(gè)性需求和價(jià)值選擇。如果我們深入觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)大學(xué)生中存在的所謂不正確的思想和意識(shí)，是有其產(chǎn)生的社會(huì)根源的；此外，我們的許多教育者在對(duì)人生價(jià)值的追求上也呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化、多元化的趨向。所以在當(dāng)今的社會(huì)和教育環(huán)境中，大學(xué)生價(jià)值選擇的多元與困惑在所難免。尤其是面對(duì)社會(huì)物質(zhì)層面的飛速發(fā)展，以功利主義和個(gè)人主義為主導(dǎo)的價(jià)值觀自然會(huì)占據(jù)上風(fēng)。順時(shí)達(dá)變的來(lái)看，那種一味強(qiáng)調(diào)精神教育的做法其實(shí)有違以人為本的教育理念。這就是說(shuō)，我們的教育也要遵循科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。從目前的教育狀況來(lái)看，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共