【正文】 第一篇：入黨介紹人意見范本作為一名黨員，應(yīng)該學(xué)會寫黨員介紹人的意見，入黨是件很光榮的事，我們要讓更多的人加入共產(chǎn)黨。某某同志是一位思想作風(fēng)正派,待人誠懇真誠的同志。我們做為同事,在工作上大家相互協(xié)調(diào)配合,他業(yè)務(wù)精煉,思維開闊,富有創(chuàng)新精神。該同志作為(單位)工作人員,能嚴(yán)格要求自己,生活上、工作上表現(xiàn)令人信服,得到了職工群眾的一致好評,我認(rèn)為某某同志經(jīng)過這一年的努力,無論從思想上、還是行動上都積極向黨靠攏,基本具備了入黨的條件,同意發(fā)展他加入黨組織。某某(正式黨員)某同志為人熱情大方,作風(fēng)正派,積極進取富有創(chuàng)新精神。在工作、生活以及學(xué)習(xí)上都發(fā)揮到了積極模范的作用。該同志一直以來嚴(yán)格律己,愛恨分明。他具有較高的業(yè)務(wù)水準(zhǔn),團結(jié)同事,尊老愛幼,是非分明。長久以來,他就有成為中共黨員的理想抱負(fù),并在理論和實踐中不斷往這個方向靠攏。如今,我認(rèn)為,他已經(jīng)具備了黨員的條件,我同意他入黨。某某(正式黨員)某同志知識技能突出,思想進步,熱愛事業(yè)、熱愛家庭、熱愛祖國和人民。長久以來就有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),始終從思想和實踐中積極向黨靠攏的精神。他作風(fēng)正派,為人誠懇而率真,理論水平較高,實踐能力出眾,在許多方面都起到了表率作用。我認(rèn)為,他具備了黨員的條件,因此,我同意他入黨。某某(群眾)某同志是一名立場堅定、思想正派的入黨積極份子。品德優(yōu)良,理論知識豐富,業(yè)務(wù)水準(zhǔn)高。該同志思想上和實踐中均能夠積極向黨組織靠攏,能以身作則,嚴(yán)格要求自己,我認(rèn)為已經(jīng)基本符合成為一名中共黨員的條件。第二篇：入黨介紹人意見第一章教育與教育學(xué)一、知識細(xì)點1．從詞源學(xué)上看，不同語言的“教育”一詞，都與（兒童）的培養(yǎng)有關(guān)。2．（人類生產(chǎn)勞動）的進行，是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件；（語言）的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會條件。3．關(guān)于教育的起源，在西方主要有（生物起源說）和（模仿起源說），蘇 聯(lián)教育界則堅持教育起源于（勞動）的觀點。實際上，人類的教育活動起源于（交 往）。4．（學(xué)校）的出現(xiàn)是教育形成自己相對獨立形態(tài)的標(biāo)志，自此以后，教育 就有了兩種形態(tài)：（專門化）的學(xué)校教育和（非學(xué)校）教育。5．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（政治）服務(wù)的功能占中心地位，近代以后，社會要求學(xué)校教育為（社會物質(zhì)生產(chǎn)）服務(wù)，為（科學(xué)文化）的普及 與發(fā)展服務(wù)。6．從形式看，教育經(jīng)過了從非形式化到形式化再到（制度化）的過程。7．學(xué)校教育制度簡稱（學(xué)制），它的建立是（制度化）教育的典型表征。8．中國最早的學(xué)校稱為（庠序）之學(xué)，其宗旨在于（明人倫）。9．六藝由六門課程組成：（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。宋代以后，程朱 理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被定為《四書》、《五經(jīng)》。其中，《四書》包括（《大 學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）。10．（1905）年，科舉制度被廢除。11．古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的（政治家）和（商 人），注重（身心的和諧發(fā)展）。古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的（軍人）。12．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、（教育問題）為研究對象，探索教育規(guī)律的 科學(xué)。13．（孔子）是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在（《論 語》）中。他主張“性相近，習(xí)相遠”和“有教無類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材 施教）。14．孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹注曰：“憤者，心求通而未得 之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達其詞?！保▎l(fā)）一 詞由此而來。15．世界教育思想史上最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了 儒家的教育理論和經(jīng)驗，提出“化民成俗，（其必由學(xué)）”、“建國君民，（教 學(xué)為先）”、“君子之教，喻也”、“道而弗抑，（開而弗達）”等觀點。16．蘇格拉底主張（產(chǎn)婆術(shù)）。柏拉圖認(rèn)為人類要從“現(xiàn)實世界”走向“理 念世界”，非常重要的是通過（教育），其代表作是（《理想國》）。亞里士多 德認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的（最高目的），他最早主張按照兒童 心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，其代表作是（《政治學(xué)》）。1（夸美紐斯）強調(diào)教育的自然性，主張“把一切知識教給每一個人”。1盧梭宣揚自然主義教育的作品是（《愛彌兒》）。1裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照（自然）的法則全面地、（和諧）地發(fā)展兒童的一切天賦力量。洛克提出（白板說）。他主張（紳士）教育。2赫爾巴特的（《普通教育學(xué)》）標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生，他把教學(xué)理 論建立在（心理學(xué)）的基礎(chǔ)上，把教育價值的理論建立在（倫理學(xué)）基礎(chǔ)上。他 提出教育的四個形式階段：明了、聯(lián)想、（系統(tǒng)）、方法，強調(diào)（道德教育）是 教育的首要任務(wù)。2《民主主義與教育》是（杜威）的作品，他提出“教育即生活”、“教 育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造或改組”等觀點，主張“做中學(xué)”。2凱洛夫教育學(xué)分為總論、（教學(xué)論）、德育論和學(xué)校管理論四個部分。2《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（1985 年），《中國教育 改革與發(fā)展綱要》頒布于（1993 年），《面向21 世紀(jì)教育振興行動計劃》頒布 于（1998 年）。第二章教育與社會發(fā)展一、知識細(xì)點教育是社會大系統(tǒng)的一個組成部分，它對社會政治經(jīng)濟制度、社會生產(chǎn)水