【正文】 第一篇：語文：古代文化常識——節(jié)日時令2017屆高三語文 文化常識語文：古代文化常識——節(jié)日時令春節(jié)農(nóng)歷正月初一，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的一個節(jié)日春節(jié)。中國人過春節(jié)，有悠久的歷史。如果要說它的來歷，大概是起源于殷商時期的“臘祭”活動，都要在年頭歲尾祭神祭祖，感謝神靈的恩賜。這一習(xí)俗代代相傳，就成了人們祝賀歲首的春節(jié)活動。到了漢代，這種活動已經(jīng)成了一種普遍的社會習(xí)俗。春節(jié)，又稱為年。“年”，最初叫“稔”（rěn），寓谷禾豐登之意，同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著直接關(guān)系。古書上解釋說：“年，谷熟也。五谷皆熟為有年；五谷大熟，為大有年?！庇心?，就是農(nóng)業(yè)豐收；大有年，就是農(nóng)業(yè)大豐收。一年之始稱為歲首，是根據(jù)歷法確定的，據(jù)史書記載，從夏商時期開始，我們的先民就開始實行太陰歷。正月初一的子夜，既是一個月的開始，也是一年的開始。春節(jié)古時又叫“元旦”?！霸闭呤家玻暗闭叱恳?，“元旦”即一年的第一個早晨。司馬遷創(chuàng)造了《太初歷》，確定了正月為歲首，正月初一為新年。此后，農(nóng)歷年的習(xí)俗就一直流傳下來。在我國古代的不同歷史時期，春節(jié)，有著不同的含義。在漢代，人們把二十四節(jié)氣中的“立春”這一天定為春節(jié)。漢族的春節(jié)，慶?；顒右话銖霓r(nóng)歷臘月初八開始，一直延續(xù)到第二年正月十五元宵節(jié)后才告結(jié)束。圍繞著春節(jié)，幾千年來形成了許多風俗習(xí)慣。過臘八、過小年、掃除、守歲、包餃子、掛年畫、貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年。農(nóng)歷十二月初八，是我國臘八節(jié)。周代夏歷十二月，有獵禽獸以祭祖先的風習(xí)，叫做“臘”。自秦代起，把農(nóng)歷十二月叫“臘月”，十二月初八就稱“臘八”了。古時的春節(jié)，實際上從這天就算開始了。每天這一天，人們要吃上一頓香甜可口的“臘八粥”（又稱臘八飯），據(jù)說是含有喜慶豐收和預(yù)祝來年五谷豐登之意。相傳，在古印度北部，迦毗羅衛(wèi)國有個凈飯王，他的兒子喬答摩?悉達多（即后來的釋迦牟尼）年輕時就痛感人世生、老、病、死的苦惱，且對婆羅門教的神權(quán)極為不滿。于是在他29歲那年，便舍棄王族的豪華生活，出家修道。一天，他來到尼連河的附近，因過度勞累和饑餓昏倒在地。有一位牧女看見了，便把身邊帶著的雜糧加些野果，用清泉水煮熬成乳糜狀的粥，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了粥湯，頓覺精神振奮，就在尼連河里洗了個澡，然后靜坐在菩提樹下沉思。終于在十二月初八得道成佛。由于他是釋迦族人，佛教徒們便把臘八節(jié)稱為佛道的“成道節(jié)”。此后，佛寺常于“臘八”舉行誦經(jīng)，并效仿牧女煮粥敬佛，這便是臘八粥的來歷。宋代吳自牧撰的《夢梁錄》記載：“十二月八日，寺院謂之臘八。大剎等寺俱設(shè)五味粥，名曰‘臘八粥’”?！敖癯鹬喔囵?，更覺江村節(jié)物新”的詩句，說明了這一點。到明代，臘八粥已是皇帝賞給朝中大臣的節(jié)令佳食。到了清朝，“臘八粥”已極為普遍，連皇帝、皇后等上層人士也煮臘八粥了。雍正皇帝將北京安定門內(nèi)國子監(jiān)以東的府邸改為雍和宮后，每到農(nóng)歷十二月初八，命人在宮內(nèi)萬福閣等處，大鍋煮臘八粥，并請來喇叭誦經(jīng)，然后把粥分給王公大臣品嘗食用。后來民間亦爭相效仿，全家聚食，饋送親鄰，臘八粥已是人人皆喜歡的小吃了。臘八粥又叫“七寶粥”，“五味粥”。最早的臘八粥只是用紅小豆來煮。后來，就不大一樣了。周密的《武林上事》說：“用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之類作粥，謂之‘臘八粥’?！痹凇堆嗑q時記》時稱：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄以作點染”。這樣的臘八粥，當然是色味俱佳了。臘八粥用料各地略有不同，近年來，有的地方添加粘秫米、珍珠米、薏仁米，也有的放百合、白果、蓮子、綠豆、龍眼肉等，更配以蜜餞果品，不僅營養(yǎng)豐富，而且具有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養(yǎng)血之功。在西北有的地方亦有用羊肉的，陜西有的地區(qū)還喜用八種蔬菜做成臊子，澆在面條上食用，2017屆高三語文 文化常識四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民根據(jù)在黃道上不同視位而置定的。二十四節(jié)氣中，俗演為節(jié)日的只有清明。清明佳節(jié)，人們有禁火寒食，上墳掃墓、踏青春游、放風箏等習(xí)俗。掃墓就是墓前祭祀祖先。踏青古代叫探春、尋春。風箏最早是用來傳遞信息，唐代風箏成為達官貴人所喜歡的一種娛樂品。寒食節(jié)：在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。清初湯若望歷法改革以前，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后；湯氏改革后，寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日。現(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日。元宵節(jié)我國傳統(tǒng)元宵節(jié)是指農(nóng)歷正月十五夜，它又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是沿襲道教的陳規(guī)。夜在古語中又叫宵。漢文帝把正月十五這一天定為元宵節(jié)。元宵節(jié)期間，有張燈、吃元宵、猜燈謎、舞龍、舞獅、踩高蹺、扭秧歌、跑竹馬、跑旱船的風俗?；糇钤缰挥袑m中和京師達官貴人正月十五晚上在自家門口掛幾盞燈，借以炫耀門楣。吃元宵，有一家團圓和睦之意。元宵從制作上分為兩種：一種為實心，不帶陷兒的，另一種是帶餡兒的。有香、辣、甜、酸、咸五味。它帶湯吃、或炒吃、油氽和蒸吃。制作元宵的風味，有勞有素，有甜有咸，有酸有辣。就以最普通的桂花酒釀元宵來說，入口甜蜜、噴香；油炒元宵酥松爽口，以豆沙、豬肉白糖、芝麻、桂花、果仁組成的五味元宵，制作精巧；用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。到了南宋，謎語變成元宵節(jié)里的游戲方式。謎面也有格式，粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、諧音格、求鳳等等，最多有一百多種。舞龍，也叫龍舞，龍燈舞或耍龍燈。龍是管風管雨的神物。最初的舞龍就是為祈年求雨。舞龍有不同的地方風格和特點。舞獅子，俗稱耍獅子、斗獅子，是一項傳統(tǒng)的民間文娛和體育活動。舞獅子一般由兩人合作表演，一人表演一頭大獅子（亦稱太獅），一人表演一頭小獅子（亦稱少獅），另有一人扮作武士，手持彩球逗引，根據(jù)獅子外形特點，舞獅可分為南猖睡北獅兩種。南獅一般流行于廣東一帶，故又稱為廣東獅子。南獅獅身較小，獅衣亦相對縮小。舞者穿各色燈籠褲，上身穿密紐扣的唐裝燈籠衫或背心。北獅外形與真獅相似，全身獅衣覆蓋。舞者只露雙腳，下身穿和獅衣同樣顏色的金黃色褲子和花鞭。舞動時，配以京鼓、京鑼、京鈸，動作合拍，惟妙惟肖。根據(jù)獅子動作和性格特點，獅舞又分為文獅、武獅兩類。文獅主要刻畫獅子的溫馴神態(tài)，動作細膩詼諧。在手持彩球的武士逗上下，或登山鉆洞，或打滾抖毛，或搔首擺尾，憨態(tài)可掬。令人捧腹。有的還增加一頭小獅子，表現(xiàn)大獅與小獅之間的相依之情。小獅子模仿著大獅的動作，如果模仿得好，就高興得又蹦又跳，如果模仿不好，就急得亂轉(zhuǎn)，顯得很焦急，生動而有趣地表現(xiàn)了獅子的生活。武獅著重表現(xiàn)獅子的勇猛威武，在武士逗引下，或登高跌撲，或騰轉(zhuǎn)翻滾，或踩青滾球，妙趣橫生。踩高蹺是融戲劇、舞蹈、體育、技巧于一體。高蹺的表演是很有趣的。舞者雙腳綁著木蹺，扮成現(xiàn)實生活或傳說中的人物。在傳統(tǒng)高蹺中共有16個角色。第一對是頭陀，第二對是醉老道與老太婆，第三2017屆高三語文 文化常識佩茱萸：古代還風行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。.第二篇：古代文化常識古代文化常識燭之武退秦師1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。：古代對男子的尊稱。：諸侯謙稱，寡德之人。：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。：官職等級名。夏商周時，官分卿、大