領(lǐng)悟國學(xué)傳承經(jīng)典(已修改)
2024-10-14 04:41 本頁面
【正文】 第一篇：領(lǐng)悟國學(xué) 傳承經(jīng)典領(lǐng)悟國學(xué)傳承經(jīng)典——淺析小學(xué)語文教學(xué)中對國學(xué)滲透的有效嘗試山西太谷師范附屬小學(xué) 秦志亮 ***【摘 要】：近幾年國學(xué)教育越來越受重視, 在語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育也是小學(xué)語文改革的一個傾向。這一點到具體落實上就應(yīng)該體現(xiàn)為讓孩子多吟誦古文，多背詩詞, 我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在孩子的實際，將國學(xué)教育滲透在語文教學(xué)中，爭取通過我們的引導(dǎo)，讓孩子能在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段對國學(xué)有個基本認識，可以借此進入國學(xué)這扇大門，同時還應(yīng)該注意要培養(yǎng)孩子們的國學(xué)興趣?！娟P(guān)鍵詞】：語文教學(xué)，滲透，國學(xué)教育重溫經(jīng)典，觸摸文化，傳承中華傳統(tǒng)文化，讓生命有更多的自信，更多的快樂?！髡咝恼Z語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。課標(biāo)既指出：“在語文學(xué)習(xí)的過程中要深化學(xué)生熱愛祖國語文的情感，體驗中華文化的博大精深，增進民族使命感和社會自豪感?！币矎娬{(diào)了“在教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情”。由此可見，讓國學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，應(yīng)該是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試。“人之初,習(xí)相遠……”每天清晨,課間時間、,匯集一起,響徹校園。誦經(jīng)典、唱經(jīng)典已成為我們太師附小一道獨特亮麗的風(fēng)景。近年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合我校實際，將國學(xué)教育納入特色教育，讓他們通過自身的學(xué)習(xí)、實踐和領(lǐng)悟而真正愛上我國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生們完成早期的文化積淀，以利終身并讓學(xué)生對祖國的歷史及文化有一定的了解。下面就我在語文教學(xué)中對國學(xué)滲透的有效嘗試方面的問題,談?wù)勎业捏w會。作為一位小學(xué)語文教師，我認為自己可以在語文教學(xué)中有效的將國學(xué)教育滲透在自己的教學(xué)實踐中，因為語文本來就是與國學(xué)密切相關(guān)的一門學(xué)科，而小學(xué)這個特殊時期更是一個建立國學(xué)基礎(chǔ)的一個黃金時期，縱觀古代的大儒和近代的幾位大學(xué)者，他們都實在很小的時候就開始接觸到了國學(xué)經(jīng)典的熏陶，打下了良好的基礎(chǔ)，最后獨成一家之言。這些人往遠有鄭玄等人，往近有章太炎等人，細數(shù)每個人，根本就沒有一個“半路出家的和尚”。因此我想我們應(yīng)該讓孩子從小就開始有這方面的基礎(chǔ)，但是一定要結(jié)合實際情況，不能牽強附會。一、正確理解、認識國學(xué)教育新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要地位，而以國學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教科書中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是經(jīng)典名著人物故事，亦或是建筑、繪畫、諺語、民俗，可以說，小學(xué)語文中所遴選的優(yōu)秀的國學(xué)內(nèi)容，是小學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)文化的重要窗口。更有大量國學(xué)內(nèi)容遍布在課文后面的“日積月累”部分；再有，國學(xué)的內(nèi)容分布面較廣，除古典詩詞與經(jīng)典名著等外，還涉及到了神話傳說、民間故事、歷史人物、風(fēng)俗節(jié)日、諺語成語、書畫建筑等內(nèi)容，這些國學(xué)內(nèi)容分布于課文及課文后的知識部分，它們以不同的方式展示了中華文化的璀璨以及中華文明的優(yōu)秀精神風(fēng)貌。國學(xué)經(jīng)典中蘊涵的傳統(tǒng)美德,在潛移默化中塑造著孩子們的人格,提升著孩子們的素養(yǎng)。如孝親敬長,誠實守信,謙恭有禮等。同時,燦爛的文明,也能使孩子對祖國更有感情,更加熱愛自己的祖國,培養(yǎng)和塑造出具有民族意識。比如中國傳統(tǒng)文化講的“己所不欲,勿施于人”,在生活中要尊師重教,尊老愛幼,要知道怎樣做人做事,等等,這些好的傳統(tǒng)如果失去了,那我們的道德秩序就容易混亂。一個人辨別是非的能力應(yīng)該從小就開始, 我們是正處于文化變遷之中,現(xiàn)在的孩子生活在高度信息化的社會,更多的是在流行網(wǎng)絡(luò)語言,確實存在如何在當(dāng)前的教育體系中加強傳統(tǒng)文化教育的問題。國學(xué)的精粹成為學(xué)生們可以享用一生的精神財富,真正學(xué)會如何做人?？梢?，選擇國學(xué)中的經(jīng)典何其重要，它能為學(xué)生點燃一盞智慧心燈，能雕琢孩子溫文爾雅的氣質(zhì)，能塑造孩子知書達禮的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！二、擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式名言警句，讓教學(xué)更精彩。古今中外的諸多名人，在他們?yōu)槿祟愇拿鲃?chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的同時，留下了許多名言警句。它是無價的教育資源，能給人們以人生的啟迪，心靈的陶冶；是精彩的語文資源，能給人心空的拓展，智慧的引路。如在六年級上冊第17課執(zhí)教《孔子游春》一課時，我設(shè)計一問題：從此以后，孔子會怎么跟老師學(xué)呢？ 生：從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。師：如果用孔子的名言來說，孔子怎么學(xué)？ 生：溫故而知新。生：學(xué)而時習(xí)之。生：知之為知之，不知為不知?！谡Z文教學(xué)中，有針對性地引領(lǐng)學(xué)生走進名言警句的寶庫，能在充實學(xué)生精神世界的同時，提升他們的語言素養(yǎng)，能使語文教學(xué)變得更精彩。唐詩宋詞，讓教學(xué)更有情趣。古詩詞是中華古典文化的結(jié)晶，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經(jīng)典，毫無疑問，會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶有著任何其他手段所無法代替的作用。鑒于這一認識，我在古詩教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，讓教學(xué)更加充滿情趣。如在教學(xué)《北大荒的秋天》一課時我這樣設(shè)計課前談話：同學(xué)們，一提到秋天，我們眼前就仿佛展現(xiàn)了到處是一片的美麗金色，到處都洋溢
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