【正文】 第一篇：2013考研政治真題選擇題標準答案2013考研政治選擇題標準答案（谷中飄飛作答版）一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象的說明了運動和靜止是相互依存的靜止是：運動的衡量尺度（也就是參照物的同義）（解釋一下：靜止是從特定的關系考察運動時，運動所表現(xiàn)出的特殊形式。，靜止都是有條件的、暫時的、相對的，只是運動的一種表現(xiàn)形式。對聯(lián)表示的就是一種參照物的作用)一位機械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領導要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認得羊草呢？但腦子一轉辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：本質聯(lián)系（解釋：羊吃的對象和要割的對象都是同一個對象、東西。也就是草。這說明兩者的本質是一樣）3.《資本論》中有這樣的表述“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因為無論誰穿：上衣都起到著使用價值的作用某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預付資本的有機構成是4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為：75%（解釋：剩余價值率為=（剩余價值/可變資本）100%，而資本的有機構成是4:1 可知不變資本為80萬，可變資本為20萬，剩余價值=15，所以剩余價值率為=剩余價值/可變資本=75%），中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放是我國的一項基本國策，堅持這一國策的基本立足點是：獨立自主，自力更生，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅持放到首位的是：社會效益近年來為了縮小我國居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個稅起證點，提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，提高國家扶貧標準和城鄉(xiāng)低保補助水平等，這些舉措體現(xiàn)了：再次分配更注重公平黨的十八大報告提出為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標到2020年，在實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是：城鄉(xiāng)居民人均收入，維新運動迅速興起，針對洋務派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學有中學的“體”與“用”，西學有西學的“體”與“用”，把中學之“體”與西學之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務派分歧的實質是要不要學習西方的政治制度與思想文化，劉少奇同志在同華北記者團談話時，講了一個希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強調中國共產(chǎn)黨始終要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是誠實守信我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內涵十分豐富，其核心是改革創(chuàng)新個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足沒，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內進行，訴訟中調解是指司法調解 作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定聯(lián)同設立三沙市構成了中國加強在南海地區(qū)維護主權的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議，共同開發(fā)，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。針對錯綜復雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題，本次辯論的主題是以和平方式調解或解決國際爭端或局勢二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括從自然的壓迫下解放出來從舊的社會關系的束縛下解放出來從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾從量上說是指社會人的絕大多數(shù)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子美國導演邁克爾。穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢？穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢??很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因為資本就是人格化的資本資本的生命在于不斷運動和不斷增值追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律（解釋：馬克思原文是說“資本家是資本的人格化”，而《資本主義：一個愛情故事》本片通過一系列的例子來讓人深入資本主義內部，了解資本主義本質。片中介紹的把人驅逐出家園、從員工死亡中賺取人壽保險金更是讓人毛骨悚然。片中還隱約暗示人們對待不公要團結起來。本片導演更是行為藝術般地去華爾街封鎖大樓，對金融家實施“公民逮捕”，“幫美國人把七千億要回來”，以一種近乎荒誕的行為表達自己的意愿，發(fā)人深思。所以兩者都采用擬人的守法，“資本就是人格化的資本”換了個說話也是可以選的），科技進步及階級關系調整，當代資本主義社會的勞資關系和分配關系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關系所采取的激勵制度有職工參與決策制度職工終身雇傭制度職工持股制度，社會主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風順的，社會主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進性和曲折性的實踐告訴我們堅持社會主義，不等于要堅持某種單一的社會主義模式發(fā)展社會主義，不等于不認可西方資本主義的文明成果改革有拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的成敗 、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果中國國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶指導黨和國家全部工作的強大思想武器《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，藏傳佛教特有的**轉世的活動方式得到充分尊重，寺廟學經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學經(jīng)考核晉升學位活動正常進行。每年到拉薩朝佛進香的信教群眾達百萬人次以上，上述事實表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：積極引導宗教與社會主義社會相適應尊重和保護公民的宗教信仰自由獨立自主自辦教會依法管理宗教事務，促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：擴大內需，拉動經(jīng)濟增長區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置 ，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一概括對社會主義傳統(tǒng)認識的突破主要體現(xiàn)在：破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談論社會主義的認識擺脫了長期以來忽視建設社會主義根本目的和目標的認識制止了把社會主義本質等同于社會主義具體做法的認識（細粒顆粒）這個大家原本很陌生的專有名詞，因為2011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴重大氣污染而迅速成為社會熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質量標準》，該指標隨后又被寫入政府工作報告。這既折射出當前我國環(huán)境污染的嚴重性，同時也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設新要求是（）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度全面促進資源節(jié)約優(yōu)化國土空間開發(fā)格局加強生態(tài)文明制度建設 ，內涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點在于它廣泛而深刻地發(fā)動了工農(nóng)群眾它的革命對象是帝國主義和封建軍閥它是在以國共合體為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進行的 ，以王明為代表的“左”傾錯誤給中國革命帶來嚴重危害，其主要錯誤有排斥和打擊中間勢力將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列 集中力量攻打大城市 ，中國贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用得到了國際反法西斯力量的同情和支持中國實現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團結，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，這一基本制度的確立：為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革使廣大勞動人民真正成為國家的主人，起初他沒太當回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調研后，他得出結論：一樣東西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣東西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內涵相近的是：善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷小善雖無大益,而不可不為。細惡雖無近禍,而不可不去（解釋：“見賢思齊焉 見不賢而內自省也”這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙娰t思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不斷跟別人墮落下去。而“破窗定律是告訴我們:及時矯正和補救正在發(fā)生的問題。兩者內涵不同）32.“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動操作下，我國“神航號”宇宙飛船與“天宮一號”交互對接成功，向未來建設宇宙空間站邁向堅實一步。就在同一天，我國的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：豐富了人類認識和開發(fā)宇宙的夢想和實踐為中國在太空和海底參與國際合體提供了更多機會為中國在太空和大洋這兩個尚未充分利用空間的活動創(chuàng)造了新可能性 ，上海合作組織成員國元首理事會第十二次會議在京舉行。這是該組織發(fā)展進入第二個十年的首次峰會，與會各國元首就深化成員國友好合作以及重大國際和地區(qū)問題深入交換了意見，達成了新的重要共識。此次峰會的主要成果有：簽署了首個人文合作宣言=====增加了新的觀察員國和對話伙伴國（解釋一下：是中期規(guī)劃，不是中長期，多了個“長”字就不能選）第二篇：2018考研政治真題一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。、階級基礎和思想淵源。其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國特利爾城的一個律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國巴門市的一個工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學社會主義。馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學社會主義，主要是因為2.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故日白馬非馬?！睆奈ㄎ镛q證法的觀點看，“白馬非馬”這一命題的錯誤在于，就必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！皥猿忠匀嗣駷橹行摹钡睦碚摶A是唯物史觀關于4.《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風雨而不衰，至今對我們分析、理解現(xiàn)實經(jīng)濟問題依然具有很強的指導意義。馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”的理論是，堅持以經(jīng)濟建設為中心不動據(jù)。就必須堅持以經(jīng)濟體制改革為重點不動據(jù)。當前，我國深化經(jīng)濟體制改革的重點是，實現(xiàn)供需動態(tài)平衡6．實行人民民主，保證人民當家作主，實現(xiàn)形式是豐富多樣的。經(jīng)過長期探索，我國在通過依法選舉讓人民的代表來參與國家生活和社會生活管理的同時，找到了一種保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c權利的特有民主形式，這一特有民主形式是A．談判民主B．協(xié)商民主C．票決民主