【正文】 第一篇：入黨介紹人發(fā)言意見作為一名黨員是件很光榮的事，介紹人入黨更是件值得驕傲的事了。XXX同志在政治思想上自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，注意學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識(shí)，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)正確，入黨動(dòng)機(jī)端正。平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己，努力克服缺點(diǎn)，在工作中發(fā)揮了骨干帶頭作用。思想品德端正，團(tuán)結(jié)同志，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，為人正派，有為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。缺點(diǎn)是：工作中計(jì)劃性和細(xì)致性不夠。用黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)全面衡量XXX同志，我認(rèn)為他已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿介紹XXX同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。XXX同志對(duì)黨有正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并決心為之奮斗終身。他在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。平時(shí)能夠自覺用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，能正確處理整體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。在前一時(shí)期的工作調(diào)動(dòng)中表現(xiàn)出了較高的思想覺悟。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色。缺點(diǎn)是工作中有時(shí)有些粗心?？偟恼f來，我認(rèn)為XXX同志已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿意作他的入黨介紹人。[]第二篇：入黨介紹人意見發(fā)言每個(gè)入黨的人都有一個(gè)介紹人，介紹人會(huì)對(duì)自己入黨的資格作出評(píng)價(jià)并發(fā)言，然后自己就能入黨了。xxx同志在政治思想上自覺地同以江澤民同志為核心的黨中央保持一致，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，注意學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識(shí)，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)正確，入黨動(dòng)機(jī)端正。平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己，努力克服缺點(diǎn)，在工作中發(fā)揮了骨干帶頭作用。思想品德端正，團(tuán)結(jié)同志，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，為人正派，有為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。缺點(diǎn)是：工作中計(jì)劃性和細(xì)致性不夠。用黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)全面衡量xxx同志，我認(rèn)為他已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿介紹xxx同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。[第二介紹人意見]同意第一介紹人意見。xxx同志對(duì)黨有正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并決心為之奮斗終身。他在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。平時(shí)能夠自覺用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，能正確處理整體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。在前一時(shí)期的工作調(diào)動(dòng)中表現(xiàn)出了較高的思想覺悟。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色。缺點(diǎn)是工作中有時(shí)有些粗心?？偟恼f來，我認(rèn)為xxx同志已具備了共產(chǎn)黨員的條件，我愿意作他的入黨介紹人。第三篇：入黨介紹人意見第一章教育與教育學(xué)一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)1．從詞源學(xué)上看，不同語(yǔ)言的“教育”一詞，都與（兒童）的培養(yǎng)有關(guān)。2．（人類生產(chǎn)勞動(dòng)）的進(jìn)行，是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件；（語(yǔ)言）的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會(huì)條件。3．關(guān)于教育的起源，在西方主要有（生物起源說）和（模仿起源說），蘇 聯(lián)教育界則堅(jiān)持教育起源于（勞動(dòng)）的觀點(diǎn)。實(shí)際上，人類的教育活動(dòng)起源于（交 往）。4．（學(xué)校）的出現(xiàn)是教育形成自己相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志，自此以后，教育 就有了兩種形態(tài)：（專門化）的學(xué)校教育和（非學(xué)校）教育。5．古代社會(huì)中學(xué)校教育為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)（政治）服務(wù)的功能占中心地位，近代以后，社會(huì)要求學(xué)校教育為（社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)）服務(wù)，為（科學(xué)文化）的普及 與發(fā)展服務(wù)。6．從形式看，教育經(jīng)過了從非形式化到形式化再到（制度化）的過程。7．學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱（學(xué)制），它的建立是（制度化）教育的典型表征。8．中國(guó)最早的學(xué)校稱為（庠序）之學(xué)，其宗旨在于（明人倫）。9．六藝由六門課程組成：（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。宋代以后，程朱 理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被定為《四書》、《五經(jīng)》。其中，《四書》包括（《大 學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）。10．（1905）年，科舉制度被廢除。11．古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的（政治家）和（商 人），注重（身心的和諧發(fā)展）。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的（軍人）。12．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、（教育問題）為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的 科學(xué)。13．（孔子）是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在（《論 語(yǔ)》）中。他主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材 施教）。14．孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹注曰：“憤者，心求通而未得 之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其詞?！保▎l(fā)）一 詞由此而來。15．世界教育思想史上最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了 儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出“化民成俗，（其必由學(xué)）”、“建國(guó)君民，（教 學(xué)為先）”、“君子之教，喻也”、“道而弗抑，（開而弗達(dá)）”等觀點(diǎn)。16．蘇格拉底主張（產(chǎn)婆術(shù)）。柏拉圖認(rèn)為人類要從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理 念世界”，非常重要的是通過（教育），其代表作是（《理想國(guó)》）。亞里士多 德認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的（最高目的），他最早主張按照兒童 心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，其代表作是（《政治學(xué)》）。1（夸美紐斯）強(qiáng)調(diào)教育的自然性，主張“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”。1盧梭宣揚(yáng)自然主義教育的作品是（《愛彌兒》）。1裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照（自然）的法則全面地、（和諧）地發(fā)展兒童的一切天賦力量。洛克提出（白板說）。他主張（紳士）教育。2赫爾巴特的（《普通教育學(xué)》）標(biāo)志著科學(xué)