【正文】 第一篇：漢字的由來(lái)和演變漢字的由來(lái)和演變漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說(shuō)，中 國(guó) 古 書 里 都 說(shuō) 文 字 是 倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 的。說(shuō) 倉(cāng)頡 看 見 一 名 天 神，相 貌 奇 特，面 孔 長(zhǎng) 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫，倉(cāng) 頡 便 描 摹 他 的 形 象，創(chuàng) 造 了文 字。有 的 古 書 說(shuō)，倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 出 文 字 后，由 于 泄 漏 了 天 機(jī)，天 落 下 了 小 米，鬼 神 夜 夜 啼 哭。還 有 一種 傳 說(shuō)，說(shuō) 倉(cāng) 頡 觀 察 了 鳥 獸 印 在 泥 土 上 的 腳 跡，啟 發(fā) 了 他 發(fā) 明 文 字 的 靈 感。這 種 種 傳 說(shuō) 都 是 靠 不住 的。文 字 是 廣 大 勞 動(dòng) 人 民 根 據(jù) 實(shí) 際 生 活 的 需 要，經(jīng) 過(guò) 長(zhǎng) 期 的 社 會(huì) 實(shí) 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發(fā) 展 起來(lái) 的。從 1954 年 秋 至 1957 年 夏，中國(guó) 考 古 工 作 者 多 次 發(fā) 掘 了 半 坡 遺 址(今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北)，發(fā) 現(xiàn) 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長(zhǎng) 期 的 生 活 和 生 產(chǎn) 實(shí) 踐 中，創(chuàng) 造 了 具 有 文 字 性 質(zhì) 的 劾 劃 符 號(hào) 和 繪畫、雕 塑、裝 飾 品 等 藝 術(shù) 作 品。半 坡 人 的 刻 劃 符 號(hào) 多 保 留 在 彩 陶 上，這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國(guó) 文字。近年 來(lái)，中 國(guó) 在 山 東 莒 縣 陵 陽(yáng) 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 處 遺 址 里 發(fā) 現(xiàn) 了 一 批 墓 葬(距 今 已有 4500 多 年)，出 土 了 大 量 的 文 物。在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 個(gè) 圖 象文 字，共 發(fā) 現(xiàn) 了 10 多 個(gè) 單 字。這 些 文 字 是 按 照 實(shí) 物 的 形 狀 描 繪 出 來(lái)的，所 以 稱 為 “象 形 字”。字 體 的 結(jié) 構(gòu) 與甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似，但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。因 此，“象 形 字” 是 中 國(guó) 最 早 的 文 字，它 已 具 有 了 文字 的 特 征。漢 字 的 構(gòu) 成 主 要 有 三 種 方 法：象 形 法這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法，因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字，例： “日” 寫 成 , “月” 寫成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。這 些 象 形 字經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變，到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體，變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體，有 的 筆 畫 減 少 了，有 的 筆畫 增 添 了，由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。會(huì) 意 法象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理，但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造字 法 —— 會(huì) 意 法。就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意 思。例： “明” 字 寫 成，意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光明。“旦” 字 寫 成，(意 為太 陽(yáng) 出 地平線 而 升 起。形 聲 法象 形 字 和 會(huì) 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義，但 卻 不 能 讀 出 聲 音。因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法來(lái) 造 字。把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來(lái)，組 成 很 多 新 字。例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字的 結(jié) 合。“ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配而 成。這 樣 文 字 越 造 越 多，據(jù) 統(tǒng) 計(jì)，形 聲 字 占 漢 字 的 90% 左 右。漢 字的 形 成 和 發(fā) 展，成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具，適 應(yīng) 了 人 類 社 會(huì) 生 活 的 需 要。第二篇：漢字演變專題講座古漢語(yǔ)與初中文言文教學(xué)李鏜（原北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院副院長(zhǎng) 特級(jí)教師）第一講 古代漢字基本知識(shí)與詞義的演變一、古漢字學(xué)古漢字學(xué)也叫傳統(tǒng)文字學(xué)。它研究的是先秦文字（下限也可到西漢）自身的規(guī)律。世界上許多古文字到現(xiàn)代大多“死”掉了，但漢字一直發(fā)展延續(xù)了下來(lái)。作為一個(gè)語(yǔ)文教師是要了解必要的古漢字學(xué)的知識(shí)，這樣在教學(xué)中才能把我們悠久的文化傳承給后代。古漢字學(xué)自漢朝至今一直受到國(guó)人的重視。漢朝許慎的《說(shuō)文》、自清朝開始的甲骨文研究等，可以說(shuō)是古漢字研究的精粹。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，教師要基本了解古漢字字形的演變、造字法、字義的演變和字音的演變等基本知識(shí)。甲骨文是目前確定的最早的漢字，大致在商朝后半期使用，它刻在龜腹部的甲上（也有少數(shù)刻在牛等動(dòng)物的骨頭上的），主要用來(lái)占卜。由于骨頭很硬，刻直線比較方便，所以甲骨文的筆畫以直線為多，且比較細(xì)。甲骨文里許多字還沒(méi)定型，同一個(gè)有幾種寫法：目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文大致有四千多字，古文字學(xué)家能考據(jù)出意思的有兩千多字。雖然甲骨文是最早的漢字，但到 1899 年，人們才發(fā)現(xiàn)它。金文（鐘鼎文）是商朝銅器上的文字，出現(xiàn)在商朝末葉。金文也叫銘文，從幾十字到幾百字，是記載器具為何而做，怎樣做的。金文有三千多字，文字學(xué)家能辨認(rèn)的有兩千多字。戰(zhàn)國(guó)文字春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各路諸侯各自為政，文字也不統(tǒng)一，和金文相比，有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)文字除了見于銅器上，還在陶器、玉帛、錢幣上出現(xiàn)。說(shuō)明：上一行字是《說(shuō)文》中的小篆，下一行是秦篆。小篆秦始皇統(tǒng)一各國(guó)后，命令李斯主持統(tǒng)一文字工作，每個(gè)字都制定了標(biāo)準(zhǔn)的寫法?！墩f(shuō)文解字》收了九千多個(gè)小篆，對(duì)每個(gè)字的構(gòu)造和意義都做了解釋。隸書漢朝出現(xiàn)的漢隸是從秦隸發(fā)展來(lái)的，它簡(jiǎn)化了小篆，主要是合并筆畫，將曲筆改為直筆。漢字分為古字和今字。隸化是分界。甲骨文、金文、小篆屬古文字，隸書、楷書、草書、行書是今字。隸書向前發(fā)展分為楷書和草書。楷書和隸書相比，結(jié)構(gòu)沒(méi)大變化。主要是字形由扁而方，筆畫上，橫和撇的末尾不向上挑，點(diǎn)由長(zhǎng)形變圓形。草書分章草和今草，章草帶隸書的味道，字間是分開的，今草的筆畫和楷書一樣。介于楷書和今草之間的是行書。《周禮》中提到了六書，到了漢朝，有人認(rèn)為漢字的造字法有六種?，F(xiàn)在，比較統(tǒng)一的說(shuō)法是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形 文字是從圖畫發(fā)展來(lái)的。用描畫實(shí)物的方法來(lái)造字，就是象形。人、鹿、車、日、月、山等就是象形字?！墩f(shuō)文》九千三百多字中有二三百字是象形字。要注意的是，字義變化了，有的字現(xiàn)在很難看出它是象形字。比如“自”是鼻子的象形，現(xiàn)在當(dāng)“自己”和“從”講。指事 許慎說(shuō)“指事者，視而可識(shí)，察二見意?！币馑际钦f(shuō)初看可以識(shí)別字形，細(xì)看就可以了解意思了。比如上和下、本和刃。會(huì)意 許慎的解釋是“比類合誼，以見指撝?！币馑际前炎值膸讉€(gè)部分合起來(lái)領(lǐng)會(huì)它的意思，了解它指的是什么。比如武、信、采、牧、祭等。形聲 許慎的解釋是“以事為名，取譬相成?！币馑际怯靡粋€(gè)部件表示意思，另一個(gè)表示聲音。形聲字由形符（義符）和聲符構(gòu)成?！墩f(shuō)文》中有七千多字是形聲字。形聲字從結(jié)構(gòu)上看有：上形下聲、下形上聲、左形右聲、右形左聲、上形下聲、下形上聲六種。轉(zhuǎn)注 轉(zhuǎn)注其實(shí)是一種對(duì)字的解釋。即用甲字解釋乙字。人們對(duì)轉(zhuǎn)注沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的看法，不過(guò)這不影響大局。假借 許慎說(shuō)“本無(wú)其字，依聲托事?！币馑际怯靡粋€(gè)同聲字來(lái)表示一個(gè)意思。比如用“然”字表示對(duì)、如此，用“亦”表示也，用“莫”表示不要。綜上所述，漢字的造字法主要是象形、會(huì)意、形聲。轉(zhuǎn)注和假借是用字，而不是造字。指事可以歸為象形和會(huì)意。所以可以說(shuō)造字法是三種。漢字中少數(shù)是沒(méi)有意思的。比如“蝴、璃、徘、尬”。多數(shù)漢字是有意義的，從古到今，字義是有變化的。字義的變化主要有：字義擴(kuò)大，如江、河、射、臉、購(gòu)等。字義縮小，如臭、金、寡、禽等。字義轉(zhuǎn)移，如兵、股、木、樹、等。漢字字音的變化要比字形、字義的變化大。字形從漢朝到現(xiàn)在變化不大，字義雖然變化大，但多數(shù)古義保留在書面語(yǔ)中。詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、元曲的押韻有很大變化就說(shuō)明這點(diǎn)。從音韻學(xué)來(lái)說(shuō)，它們分屬上古、中古、近代音系。：周 —— 秦（公元前 11 世紀(jì) —— 公元 2 世紀(jì)）文獻(xiàn)材料《詩(shī)經(jīng)》。32 聲母，30 韻部。：魏晉 —— 隋唐（公元 3 世紀(jì) ——10 世紀(jì)）韻書：《切韻》《廣韻》《集韻》魏晉詩(shī)歌、唐詩(shī)、韻文。中古三十六字母表發(fā)音部位全清 次清發(fā)音方法重唇唇音輕唇 舌頭舌音舌上 齒頭齒音正齒 牙音 喉音 半舌音 半齒音 幫 非 端 知 精 照 見 影滂 敷 透 徹 清 穿 溪全濁 並 奉 定 澄 從 床 群次濁 明 微 泥 娘疑 喻 來(lái) 日全清心 審曉全濁邪 禪匣《廣韻》30 韻部，分為：陰聲韻：無(wú)韻尾的韻和以元音收尾的韻（ai、a）陽(yáng)聲韻：以鼻音收尾的韻(n、—ng、—m)入聲韻：以塞音收尾的韻（—b、—d、—g） —— 清（公元 11——19 世紀(jì)）韻書：《中原引韻》 宋詞、元曲。近古二十五聲母（1）全濁聲母清音化 全濁塞音、塞擦音聲母以平仄為條件分別歸入送氣、不送氣清音聲母。全濁擦音聲母歸入相應(yīng)的清聲母；（2）知、照兩組合流產(chǎn)生卷舌聲母；（3）零聲母增多； 古調(diào)類 普通話調(diào)類 古調(diào)類平（清聲母）—— 陰平入（清聲母）分化進(jìn)四聲平（濁聲母）—— 陽(yáng)平—— 入（全濁聲母）上（清、次濁聲母）—— 上聲上（濁聲母）——— 去聲 —— 入（次濁聲母）去（清、濁聲母）—— 去聲二、詞義的演變?cè)~義及詞義系統(tǒng)(一)詞義的內(nèi)容。是詞所反映的某一事物的本質(zhì)特性，是詞義的核心。如：婦：成年女子；媼：老年女子。反映事物的非本質(zhì)屬性。如：水，無(wú)味的，流動(dòng)的，涼的。隱含意義在某種語(yǔ)言環(huán)境中會(huì)反映出來(lái)： 君子之交淡如水（言其無(wú)味）碧天如水夜云輕（言其清涼）舊恩如水滿身流（言其流動(dòng)）隱含意義經(jīng)常使用，會(huì)發(fā)展成一個(gè)新的義項(xiàng)或詞。如“飛”，隱含義“迅速”發(fā)展為副詞“飛”。包括褒、貶、輕、重、尊敬、輕視等。如“君子周而不比，小人比而不周。”（《論語(yǔ)》）“周”、“比”理性意義相同，感情色彩不同，大致相當(dāng)“團(tuán)結(jié)”和“勾結(jié)”的意思。指一個(gè)詞有多個(gè)義項(xiàng)，在使用甲義時(shí)，使人聯(lián)想到它的正義。如“血”，有血液義，也有流血、殺傷義（“血洗、血戰(zhàn)”），“豬血”中的甲義使人聯(lián)想到乙義，故避諱為“豬紅”。指一個(gè)詞由經(jīng)常和哪些詞搭配而體現(xiàn)出來(lái)的意義。如“美”和“麗”，意義相近而又不同，“美”使用廣泛，“麗”搭配范圍窄，一般限于指容貌。（二）義位及義位變體一個(gè)詞可以只有一個(gè)意義，但多數(shù)情況下有多種意義。一個(gè)意義稱為一個(gè)義位。義位大致是詞典上所列的義項(xiàng)。但詞典對(duì)字、詞、短語(yǔ)的區(qū)分是不嚴(yán)格的。所以每個(gè)字條、詞條所列出的義項(xiàng)首先要區(qū)分哪些是屬于同一個(gè)詞的，哪些不同屬于一個(gè)詞的。義位在具體的上下文中是以義位變體的形式出現(xiàn)的，義位是義位變體的概括。如：“搖”表述搖擺，使東西來(lái)回地動(dòng)，它在“搖鈴、搖頭、搖紡車”中分別表示上下、左右、曲線運(yùn)動(dòng)。我們查工具書，書中的義項(xiàng)和句子中的意思常對(duì)不上號(hào)，這時(shí)就要變通，即依據(jù)上下文來(lái)確定該詞的義位變體。例 1.“公子引車入市”（《信陵君竊符救趙》）“引”的本義和引詞義：例 ：①擲，扔。②投入。③投贈(zèng)。④投奔。⑤投送，呈遞。⑥投合。⑦到，臨。投袂而起。（《左傳》）（投：甩）太子懼，自投于車下。（《左傳》）（投：撲）唯寂寞，自投閣。（《漢書》）（投：跳）某個(gè)詞的意義變化要以義位為單位來(lái)觀察。義位的變化，有兩種情況：一是某一個(gè)義位的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移。二是某個(gè)詞義位的增減。（三）義素及義素分析：義素是義位的組成成分，某個(gè)義位由若干個(gè)義素按一定的層次組合成，義素反映的是詞義的區(qū)別性特征。是語(yǔ)義系統(tǒng)中的最小單位。如：“父親、母親、兒子、女兒、丈夫、妻子、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”，可由“近親、生育關(guān)系、配偶關(guān)系、同胞關(guān)系、男性、女性、年長(zhǎng)”這些義素構(gòu)成其義位。找出與分析對(duì)象同類的詞（在一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)）進(jìn)行比較，確定這些詞共同的和不同的語(yǔ)義特征。如：鞋：東西 + 穿在腳上 – 有筒 + 走路時(shí)著地。襪子：東西 + 穿在腳上 + 有筒走路時(shí)著地。又如“池”的一個(gè)義位“池塘”：面積小 – 流動(dòng) – 深 + 水面 其中水面是中心義素，其他事限定義素。（四）語(yǔ)義場(chǎng)：一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)指的是語(yǔ)義系統(tǒng)中固有的完整的集合。一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)的各個(gè)義位不只是在意義上有關(guān)，而且在意義上互相制約，互相規(guī)定。一種語(yǔ)言的所有義位構(gòu)成了該語(yǔ)言的語(yǔ)義總場(chǎng)，語(yǔ)義總場(chǎng)分為若干子場(chǎng)，子場(chǎng)還可進(jìn)一步分解，直分到不能分的最小子場(chǎng)。某一個(gè)最小子場(chǎng)中的義位都有共同的中心