【正文】 第一篇：高中歷史教學(xué)反思高中歷史教學(xué)反思高中歷史教學(xué)反思高中歷史教學(xué)反思對于進(jìn)入高中的新生，他們往往對歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。教學(xué)反思是指教師在借助一定的研究方法,不斷探究與解決自身在教學(xué)過程中的得失，教學(xué)反思貫穿于整個教學(xué)過程中。，教師要注重教學(xué)反思，及時調(diào)整教學(xué)方法，實(shí)施途徑和課堂結(jié)構(gòu)，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。下面筆者就高一新教材(人民版)有關(guān)專題為例，來和大家一起探討歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)反思。一、對新教材特點(diǎn)的分析和反思?xì)v史新教材采用“模塊”來安排歷史教學(xué)的知識體系,突出特點(diǎn)有以下三點(diǎn):一是在知識處理上更加靈活。一個模塊,就是一個相對完整的知識教學(xué)系統(tǒng),時間壓縮為半個學(xué)期,內(nèi)容相對獨(dú)立、完整，便于調(diào)控和整合。二是知識的專題性和包容性突出，必修課25個專題，主題突出；貫通古今，融匯中外，涵蓋性強(qiáng)。三是知識的選擇性和個性化明顯，選修課6個專題在激發(fā)興趣，拓寬視野方面獨(dú)具匠心，有利于學(xué)習(xí)的個性化，同時，也為學(xué)生提供歷史學(xué)習(xí)的多種選擇。新課程歷史知識深挖形成專題,圍繞專題組織史實(shí),圍繞專題形成知識結(jié)構(gòu)，依托專題對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和形成認(rèn)識判斷，教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性、思辨性加強(qiáng)，因?yàn)橥ㄟ^各方面教學(xué)任務(wù)的分解，最終完成某一項(xiàng)綜合性的教學(xué)任務(wù)。但是,那時著眼于教師的“教”，研究的是知識如何落實(shí)；現(xiàn)在；著眼于學(xué)生的“學(xué)”，研究的是知識如何在啟智方面發(fā)揮最大的效益,知識是怎樣內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)的。再具體點(diǎn)說。按照舊的教學(xué)觀念組織教學(xué)。教師會帶著學(xué)生一步一步分析宗法制與分封制的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生得出結(jié)論和認(rèn)識。按照新的教學(xué)理念，教師會讓學(xué)生就宗法制和分封制自主提出問題，在篩選問題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主探究，自主解決問題。在解決舊問題的基礎(chǔ)上，學(xué)生可能產(chǎn)生新的問題，學(xué)生帶著新問題離開課堂，為他可能的進(jìn)一步探究提供切入點(diǎn)?？傊?，反思模塊化教學(xué)有利于優(yōu)化課堂教學(xué)，提升學(xué)生認(rèn)識層次。二、對教學(xué)現(xiàn)狀的反思，發(fā)現(xiàn)問題教學(xué)過程中要及時調(diào)整，否則可能成為我們新課程實(shí)踐中新的難題。首先是關(guān)于專題授課的問題，在專題模塊和問題中心的內(nèi)容體系下，專題和問題的選擇就變得尤為關(guān)鍵。然而專題的選擇與設(shè)置都不可回避一個較為現(xiàn)實(shí)的問題，那就是學(xué)生相關(guān)知識的儲備量度,也就是說學(xué)生是否在學(xué)習(xí)某一專題時已有了相當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)。新課程一開始就采用專題教學(xué)，而現(xiàn)行高中教學(xué)只是在高三總復(fù)習(xí)時運(yùn)用這一教學(xué)方法，因此新課程教學(xué)中不少內(nèi)容老師必須要做大量的知識鋪墊，學(xué)生也是如此。另外一點(diǎn)，按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)，古今中外的歷史混編為若干專題是符合了綜合史觀的趨勢，但是從另一層面而言，又割裂了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系，這種相類似的遺漏對歷史的連貫性會造成傷害，也影響到教學(xué)中過渡的流暢性和學(xué)生的理解。第三，初中和高中歷史教學(xué)的有效銜接問題在新課程中還存在一定的缺憾，《課程標(biāo)準(zhǔn)》雖有較強(qiáng)的指導(dǎo)教學(xué)作用，但標(biāo)準(zhǔn)宜寬松，不可絕對化。這樣老師可以根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，自主地開展教學(xué)活動，優(yōu)化課堂教學(xué)程序，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。三、對教學(xué)過程的反思,學(xué)生主體作用的發(fā)揮喚醒學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，充分培養(yǎng)學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在參與中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。教師需要聚焦課堂，反思自身的教學(xué)，通過教學(xué)反思來改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)生個體知,情,意多向交流的過程，是師生互動的過程，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與，教學(xué)過程就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情理交融，心靈交匯的寬松的教學(xué)環(huán)境。教師要扮演好“導(dǎo)演”的角色，讓學(xué)生憑借自己學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)去感受，通過自己的摸索去發(fā)現(xiàn)，教師將問題提出后，要讓學(xué)生有充分的思維的探究的時空，讓他們有更體驗(yàn)，感悟，實(shí)踐的機(jī)會。他們所表現(xiàn)出來的自信力，想像力和創(chuàng)造意識大大超出了我的預(yù)料，實(shí)踐證明，其效果是相當(dāng)可觀的。第二篇：高中歷史教學(xué)反思（模版）長期以來，我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中過于重視對知識個體的孤立、機(jī)械性記憶和理解，就事論事，割裂了知識點(diǎn)間的聯(lián)系和對知識點(diǎn)之間關(guān)系的融合性理解與應(yīng)用，窒息了解決問題的能力?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論十分重視學(xué)習(xí)的遷移問題，要求學(xué)習(xí)的目標(biāo)是學(xué)生形成能夠舉一反三、靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決類似問題的能力和方法，甚至有人提出“為遷移而學(xué)習(xí)”的口號。現(xiàn)在的各級考試尤其是高考特別重視對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的考查，其中學(xué)生遷移、運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力又是學(xué)習(xí)素質(zhì)的核心。但在實(shí)際操作和