【正文】 第一篇：2018年北京卷高考作文題評析2018年北京卷高考作文題評析2018年高考語文北京卷作文題 作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①今天，眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場。18年過去了，祖國在不斷發(fā)展，大家也成長為青年。請以“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”為題，寫一篇議論文。要求；觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細(xì)節(jié)，有描寫。2018年北京卷高考作文題評析口北京市育才學(xué)校楊明鮮2018年北京高考作文題有三個突出特點：一是在為國家選拔人才問題上，不畏流言蜚語，“旗幟鮮明地講政治”（習(xí)近平），貫徹十九大精神，奏出時代最強音；二是注重寫作核心素養(yǎng)的考察和引導(dǎo)；三是堅持從寫作心理學(xué)和寫作規(guī)律層面引領(lǐng)中學(xué)作文教與學(xué)。一、“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”評析從小學(xué)到初中到高中，成長類的作文題并不陌生，2018年北京市高考作文題也關(guān)乎成長，但是“新時代新青年一談在祖國發(fā)展中成長”這一命題，不同于以往的成長類作文命題，它把個人成長，與新時代，與祖國發(fā)展聯(lián)系起來，正大光明地貫徹十九大精神，有著明確的指向、深沉的思索、高位的引領(lǐng)、熱切的期望和鐵肩擔(dān)道義的精神，同時從技術(shù)層面、從思維層面、從核心素養(yǎng)層面引領(lǐng)考生。（一）“新時代”的內(nèi)涵和作文的思考維度“新時代”，一個“新”字彰顯著與眾不同，要寫好這個作文題，首先要明確，作文命題中“新時代”是什么時代，其內(nèi)涵是什么？作文題引導(dǎo)語提示“今天，眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場……大家也成長為青年”，這句話暗示“新時代”指的是“2000年出生的同學(xué)”成長為青年時期對應(yīng)的時代。也許有人要說這不是鉆牛角尖嗎？我們不妨這樣思考，“新時代”是有人稱道的“孫中山結(jié)束了一個舊時代，創(chuàng)立了一個新時代”的“新時代”嗎？顯然不 是?！靶聲r代”是無數(shù)人下崗失業(yè)從頭再來，千軍萬馬下海撈錢的“新時代”嗎？顯然也不是?？忌伎己妥穯栃聲r代是什么時代，是無可厚非的，因為不同的時 代對青年有著不同的召喚?！靶聲r代”到底是怎樣的時代？在十九大報告中習(xí)近平同志指出“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！@個新時代，是承/ 7前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代?！泵鞔_了新時代及其內(nèi)涵，作為新青年的考生，在作文寫作中才能發(fā)現(xiàn)新的思考維度，面對新時代可 以從哪些維度思考新時代的特征呢？。核心技術(shù)，國之重器，靠化緣是要不來的，要自力更生，把“造不如買，買不如租”的邏輯顛倒過來，才能有神舟十號與天宮一號對接、蛟龍?zhí)?、“?fù)興號”高鐵、大飛機、航母出海試航等重大科技成果問世。拒絕顛覆性錯誤，要把國有企業(yè)做大做強，還要推進(jìn)一帶一路、京津冀協(xié)同發(fā)展。拒絕進(jìn)口“洋垃圾”，不做世界垃圾處理廠。我們“既要金山銀山，又要綠水青山”；我們要使城市更加宜居，使鄉(xiāng)村更加美麗；我們要保護(hù)子孫后代賴以生存的那片凈土、那片藍(lán)天。由“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“奮發(fā)有為”，走近世界舞臺中央。面對“人權(quán)燈塔”，退出國際人權(quán)組織，我們要運用中國智慧，構(gòu)建人類命運共同體。不為普世價值、民主憲政所迷惑，不忘全世界共產(chǎn)黨人奮斗的初心，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅定道路自信：中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什么主義。建立健全法制，反腐零容忍，“蒼蠅老虎一起拍”；頒布《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，掃蕩歷史虛無主義。那個叫喊“愛國成賊”的“老青年”已經(jīng)走遠(yuǎn)，“新青年”在朗朗天地間行進(jìn)。……這一切都與新時代新青年成長息息相關(guān)。先輩的輝煌成就，艱苦奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神，已成為新青年信念發(fā)育的營養(yǎng)；新的時代以其宏偉的藍(lán)圖、艱巨的任務(wù)和偉大的使命，熱切地召喚著堪當(dāng)大任的新青年。（二）新青年的成長和祖國的發(fā)展 “人間正道是滄?！?，在無數(shù)的淡化、質(zhì)疑、嘲諷乃至抨擊之中，北京市高考作文命題，不僅要把新青年的成長和新時代結(jié)合起來，而且還要把新青年的 成長置于祖國的發(fā)展的體系之中，最大限度地發(fā)揮高考命題的導(dǎo)向作用，這是一種高位的引領(lǐng)和鐵肩擔(dān)道義的精神。這一作文命題不僅是引導(dǎo)中學(xué)生作文如何立意，而且是引導(dǎo)青少年思考究竟應(yīng)該怎樣成長發(fā)展，這是“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重大課題。毋庸諱言，一個時期以來，在一味追求個人成長、成功的道路上，中國一些青年的成長發(fā)展的確出了問題。例如，不時有中國青年高唱“外國的月亮圓，外國的空氣甜”；還有某高考狀元竟公然把中國人稱為“支蛆”，把中國稱為“你國”；還有作為優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀黨員被保送的某大學(xué)博士研究生竟毫無底線地說：“China支那，廢話，不侮辱我說它干嘛”。2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場，在作文題引領(lǐng)下，思索著個人成長和祖國發(fā)展的關(guān)系，考生作文的立意多有恢弘氣象，時能抵達(dá)高遠(yuǎn)之境，概括起來主要有以下幾個方面：。祖國發(fā)展給了我們一個健康和諧的成長環(huán)境，祖國是哺育我們的母親，我們應(yīng)該因為自己是中國人而感到驕傲。常懷感恩之心，心系祖國，健康成長。/ 7。樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛我們的黨和人民的觀念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。每一個青年，都應(yīng)主動將個人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中，將個人的命運與國家和民族的命運緊密相連。這是個人成才的基礎(chǔ)、民族復(fù)興的基礎(chǔ)；考生自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想；敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)祖國昌盛和民族復(fù)興的大任，做頂天立地的新青年。，報效祖國。青年興則國家興，青年強則國家強。當(dāng)年周總理能夠立下“為中華之崛起而讀書”的偉志，現(xiàn)在的青年人也應(yīng)放出“為新時代祖國發(fā)展而奮斗”的豪言。新青年人要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，聽從時代的召喚，精忠報國，書寫人生莊麗的華章。祖國終將選擇那些選擇了祖國的人，總書記也勉勵青年：“廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時倶進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族?！保ㄈ┱摀?jù)恰當(dāng)秉承近年作文命題傳統(tǒng)，2018年高考作文“新時代新青年一談在祖國發(fā)展中成長”依然堅持回歸基礎(chǔ)，注重邏輯思維，引導(dǎo)考生寫好最基本的議論文，在寫作技術(shù)方面，從觀點、論據(jù)、論證等進(jìn)行引導(dǎo)，所不同的是近年高考作文題在論據(jù)運用上提出了進(jìn)一步的要求“論據(jù)恰當(dāng)充實”。鑒于在《2017年北京高考作文評析》中，我對“觀點明確，論據(jù)充分，論證合理”做了一些分析，在此重點分析“論據(jù)恰當(dāng)”。論據(jù)恰當(dāng)與否，表面看是材料選擇和運用問題，實質(zhì)上是邏輯思維問題?？忌魑恼摀?jù)不恰當(dāng)，暴露出來的主要問題如下：，貌合神離，甚至論據(jù)虛假錯誤。有考生為了論證新青年成長要具備誠實的品質(zhì)，選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據(jù)?！皞髡f華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現(xiàn)后，質(zhì)問家人：這是誰干的好事？華盛頓心里有點緊張，但想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說：爸爸，是我干的！父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：承認(rèn)錯誤是誠實的英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”這個論據(jù)的問題首先是論據(jù)與觀點缺少聯(lián)系，也和作文題貌合神離，“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中 長”要求誠實的品質(zhì)，必須和祖國相連，要和新時代呼應(yīng)。同時，這一論據(jù)是虛假的，歷史學(xué)家己經(jīng)查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這是一個編造的材料。論據(jù)必須是真實準(zhǔn)確，不能道聽途說，生編亂造，捕風(fēng)捉影，要符合客觀事物的本來面貌。論據(jù)的準(zhǔn)確是保證論點堅實的基礎(chǔ)。，缺乏代表性。論據(jù)要恰當(dāng)，還需要論據(jù)具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，具有說服力。生活中的偶然性的個別 的事例，不具有代表性和普遍意義，不能作為論據(jù)，否則就會導(dǎo)致論點的謬誤。有考生在論證“祖國在發(fā)展，要求新青年成長要有規(guī)則意識”時，用過馬路要遵守交通規(guī)則的例子。寫道“中國式過馬路，湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，將集體闖紅燈的現(xiàn)象，命名為“中國式”，進(jìn)而認(rèn)為中國人素質(zhì)低，集體不守規(guī)則，這就犯了以偏概全的錯誤。在此需要指出的是，在號稱是“世界中心”的大都市紐約，集體闖紅燈的現(xiàn)象也非常普遍，在紐約人流多的路口，不管紅燈綠燈，行人縱橫穿行，并被解讀為“行人路權(quán)大于車輛路權(quán)”。相反在沒有車輛的紅燈/ 7路口一直等待綠燈的，常常是初到美國的中國人。，缺乏重點。事實材料的角度往往是多側(cè)面的，它要求考生對材料進(jìn)行合理剪輯，保留材料中與中心論點密切的部分，精練表述而又突出要點，論據(jù)才能恰當(dāng)?shù)亟沂臼吕?、論證觀點。例如，有考生論證“個人致富和為國家?guī)碡敻弧睍r，事無巨細(xì)地敘述描寫馬云的一生，從馬云小時候的生活，到上大學(xué)之后，做各種兼職，發(fā)過傳單，送過外賣，賣過燒烤，到大學(xué)畢業(yè)后，書店開倒了就開花店，花店開倒了就開快餐店，再到創(chuàng)建淘寶網(wǎng)，創(chuàng)辦了阿里巴巴集團(tuán)，成為中國首富。論據(jù)詳略處理也包含著邏輯思考過程，這種不假思索的冗長的敘述，使論據(jù)缺乏重點，松散無力。（四）關(guān)于文學(xué)和政治近年來北京高考作文題，越來越重視選拔社會主義接班人的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，也正因為如此，時至今日依然有論者如同看到洪水猛獸一般驚呼“政治!政治！”仿佛講政治就是犯罪似的，以此抨擊北京高考作文和命題，他們卻進(jìn)而提出自己的政治主張：“文學(xué)遠(yuǎn)離政治才能抵達(dá)文學(xué)的本質(zhì)，遠(yuǎn)離政治是評判作文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)?！边@種論調(diào)很有迷惑性，也很有市場，但是“文學(xué)和作文遠(yuǎn)離政治”是個偽命題。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識文學(xué)和政治的關(guān)系是高考作文的要求，也是新時代要求。文學(xué)不等于政治，政治也不等于文學(xué)，但是，放眼幾千年的中外文學(xué)史，就會發(fā)現(xiàn)，一切文學(xué)都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場。所謂文學(xué)遠(yuǎn)離政治，只不過是站在一種政治立場之上，攻擊自己不認(rèn)同的政治立場的借口和偽裝。近代文學(xué)史上，魯迅和梁實秋的論戰(zhàn)曠日持久，論戰(zhàn)長達(dá)8年，作品40多萬言100多篇文字，可謂世上絕無僅有。這不是一場私人恩怨，他們論戰(zhàn)的焦點就是文學(xué)和政治的關(guān)系。梁實秋從抽象的人性論出發(fā)，以為文學(xué)遠(yuǎn)離政治，超越階級，以為文學(xué)當(dāng)描寫永久不變的人性；魯迅認(rèn)為文學(xué)不可能遠(yuǎn)離政治，文學(xué)具有階級性，文學(xué)總是站在一定的立場上，要么為這樣的人，要么為那樣的人。魯迅先生一針見血地指出到處鼓吹與政治無關(guān)的梁實秋的政治性就在于“雖為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠?！笔恰皢始业馁Y本家的乏走狗”。魯迅這個人很讓人刺眼扎心，也正因為如此，一個時期以來，“梁實秋們”絞盡腦汁借各種理由把魯迅剔出語文教材，而把魯迅的論敵們迎請回來，以便消除魯迅在政治上、思想上的影響，于是梁實秋、徐志摩、陳西瀅、沈從文一個個涂脂抹粉在語文教材里搔首弄姿，作清純狀，作與政治無關(guān)狀。對待魯迅論敵和魯迅，愛憎如此之分明，這本身就是打著遠(yuǎn)離政治的幌子，在接班人教育問題上玩弄政治。那個叫魯迅的人終于滾蛋了，文學(xué)也就此失去了靈魂，從人性論文學(xué)，到傷痕文學(xué)，到純文學(xué)，到玩文學(xué)，到下半身文學(xué)，呻吟著一步步墮落下去。請注意，墮落不是遠(yuǎn)離政治，墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場和中華風(fēng)骨。先輩和偉人們播下了龍種，宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。而梁實秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當(dāng)今世界，為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級的藝術(shù)，和政治并行或相互獨立的藝術(shù)，實際上都是不存