【正文】 第一篇：《人的高貴在于靈魂》教案人的高貴在于靈魂教學(xué)目標1．運用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點和論證方法。2． 通過分析理解作者論證材料的運用，學(xué)習(xí)議論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。3． 誦讀時注意本文議論文文體特點和散文化語句的有機融合，感受周國平作品的哲理與情感相交融的特點。4．在理解?靈魂?內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。教學(xué)重點1．教會學(xué)生理解文章的說理方法。2．幫助學(xué)生把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。教學(xué)難點探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。教學(xué)方法教師點撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。教學(xué)課時 二課時課前預(yù)習(xí)1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。2．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。3．閱讀文章，文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明這個論點？4．文中的事例與中心論點有何關(guān)系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？5．你怎樣理解?高貴在于靈魂?這句話？（了解作者可以更好地理解本文的中心論點、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。）第一課時教學(xué)過程一、設(shè)問激趣導(dǎo)入你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認為什么樣的人才是高貴的？（學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會搖頭）借助學(xué)生回答，自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學(xué)習(xí)?人的高貴在于靈魂?一課。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。二、板書題目關(guān)于課題，解釋兩個詞語靈魂：有三個意義 1 指生命；人格，良心；精神、思想、情感等； 2 指人類超自然及非物質(zhì)的組成部分。宗教認為：靈魂居于人或其它物質(zhì)軀體之內(nèi)并對之起主導(dǎo)作用（亦可脫離軀體而獨立存在）。靈魂是主宰人的思想、行為、精神、感情等非物質(zhì)因素，每一個人都有他獨特的靈魂，并能伴隨其成長發(fā)生變化，隨著個體的死亡而消失。3 比喻起關(guān)鍵和主導(dǎo)作用的核心因素。這里是第一種意義。高貴：1 達到高度道德水平的（如：高貴品質(zhì)）2 極為貴重的（如：服飾高貴）指地位特殊、生活享受優(yōu)越的（如：高貴人物）這里是第一種意義。三、作者簡介先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補充： 周國平，中國社會科學(xué)院研究員，當代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。四、整體把握，理清思路把握論點1．人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標題?人的高貴在于靈魂?究竟是說什么？請學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個問題：（1）哪句話揭示了作者的主要觀點？（2）作者的寫作思路是怎樣的？ 2．分析概括中心論點。請生作答。?人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。? ?我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。?實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把?主動權(quán)?交給學(xué)生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）3． 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——分析問題（論證論點）——解決問題（得出結(jié)論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。抓住關(guān)鍵語句進行概括：第一部分（第1自然段）：提出論點：人的高貴在于有靈魂。第二部分（第23自然段）：列舉事例證明?一切賢哲?都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第46自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明?平庸?的人也常常有著純正的追求。第四部分（第7自然段）：表達期望：祝愿人們保持純正的追求（板書）提出論點(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達期望(第7自然段)（蜻蜓點水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）板書題目以后提出問題：看到這個題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？五、課堂總結(jié)這篇哲理性議論文通過擺事實講道理告訴我們：人的高貴在于靈魂，在于思想，不在于外在的形體，勉勵人們珍惜內(nèi)在的精神財富，在生活中保持純正的精神追求。第二課時一、研讀文本，體會材料與論點的關(guān)系1．作者為證明自己的觀點，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨立概括。事例：①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的?圓?。②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的?沉思?。③當海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：?除了我的才華，什么也沒有。?④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。⑤默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師－學(xué)生－文本之間的對話理念。師在總結(jié)時需強調(diào)事例中與中心論點密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進與理解。）2．討論作者所舉事例與論點之間的關(guān)系。教師提示：?在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。??在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。?這兩句話在舉例后闡述有何作用？另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。（師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。3． 討論事例與事例之間的關(guān)系。思考：① 事例是不是越多中心論點就越有說服力？ ②文中的事例有何不同點？ 板書：阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（西方哲學(xué)家）王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）師：這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。（從各個角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識，努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標）4．?布魯諾因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。?這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么? 明確：不可以。因為作者選取的三個事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）5．引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用?舉例論證?這一方法的注意點：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。二、品讀語言，體會情理交融的寫作特點哲學(xué)家周國平的哲理散文，最大的特點是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細膩的敘事結(jié)合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。1．文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來，請生快速瀏覽課文，進行誦讀。在事例2后，用過渡句?珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點?。事例3后，用過渡段?其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。? 2．男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當停則停，當接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點。明確：名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故；王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動。師總結(jié)：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。3．請一個同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？ 4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。三、拓展延伸，感悟?靈魂?的真正內(nèi)涵在文章閱讀將要結(jié)束時，學(xué)生也只能得到一個觀點：?人的高貴在于靈魂??？墒侵劣?靈魂?一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）?人的高貴在于靈魂?這個靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請看以下三個故事（屏幕顯示）：2010年6月8日凌晨，中國?綠卡?第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學(xué)，是美國參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來到中國延安。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機械化兩個方面均取得顯著成績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機實驗站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費了57年。建筑設(shè)計師萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學(xué)的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板?？墒沁@個想法無法得到市政府權(quán)威人士的認同，萊伊恩還險些因此被送上法庭。在矛盾了很長時間后，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當年的‘弄虛作假’。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當?shù)卣畬Υ艘膊患友陲?，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時刻，他要求捐獻出自己的眼角膜去幫助別人，當記者問他最后有什么愿望的時候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝?！瓎栴}1：你怎樣評價寒春、萊伊恩和張海濤？ 問題2：在他們身上，?靈魂?又有怎樣的含義呢？（板書：?靈魂?的真正內(nèi)涵：博愛、堅守、孝義……）問題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？ 問題4：圍繞中心論點，說說你對人生對生活的思考。（?靈魂?還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責(zé)任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋?靈魂?還可以表現(xiàn)在哪些方面。2008年被同學(xué)們稱做溫暖的2008年，想想過去的這一年里有哪些感動我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：?靈魂?就是?精神追求?。）四、照應(yīng)導(dǎo)入問題，學(xué)生感悟升華文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開始時的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？（此問題的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認識，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會，人生觀、價值觀得以重新建立或提升。）五、課堂總結(jié)親愛的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個讓我們敬畏的詞，我們曾經(jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因為只要你有思想有追求，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個純正的目標不懈追求，你就會成為一個高貴的人！六 作業(yè) 練習(xí)冊P14 七 教學(xué)后記學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們在思考：如何做一個高貴的人？?作為肉身的人，并無高低貴賤之分。唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴、平庸，乃至高尚和卑鄙?。既然人的高貴在于靈魂，在于保持純正的精神追求，那么高貴絕不只是體現(xiàn)在得體的裝扮，更體現(xiàn)在優(yōu)雅的舉止，豐富的見識（這些無一不透出一個人高貴的氣質(zhì)和個人魅力）?，F(xiàn)代社會，知識更新越來越快，如果沒有追求、不及時加強營養(yǎng)，你很快就會變成一個營養(yǎng)不良的被淘汰的“生銹”人。攝取營養(yǎng)、充實自己的方式多種多樣，不只是單純地看書、學(xué)習(xí)，像上網(wǎng)瀏覽交流、欣賞一部出色的好電影、經(jīng)常翻閱一些出色的雜志、學(xué)學(xué)電腦和英文等等方式都不錯。只有多向心靈花園播撒善良、寬厚、文明等高貴的種子，有自己的純正精神追求，不斷加強營養(yǎng)，高貴之氣才能由內(nèi)而外顯現(xiàn)出來，高貴的人在炫麗的生活中才能游刃有余，瀟灑自如，生活也將因此更加豐富多彩。第二篇：《人的高貴在于靈魂》教案《人的高貴在于靈魂——周國平》教案一、課前介紹：介紹議論文